| Syn | |
| Korhogo | |
|---|---|
| 42°27′46″ s. sh. 44°31′15″ E e. | |
| Land | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Guds moders kyrka i Korhogo ( georg . ქოროღოს ღვთისმშობლის ეკლეროღოს ღვთისმშობლის ეკლეროღოს ღვთისმშობლის ეკლესია är en kyrka i den östra delen av Georgien i Georgien , den östra delen av Georgien, den östra delen av berget i Georgien . Korhogo kyrka är en hallkyrka med anor från slutet av 1000-talet eller början av 1000-talet. Det är mest känt för sin överliggare med unika skulpturer i relief som illustrerar de olika stadierna av stenbrytning och konstruktion av templet. Kyrkan ingår i listan över orörliga kulturminnen av nationell betydelse i Georgien [1] .
Korogo-kyrkan ligger söder om byn med samma namn ( Dushetsky-kommunen , Mtskheta-Mtianeti-regionen ) på sluttningen av ett högt stenigt berg i Khada-ravinen, i den historiska provinsen Mtiuleti . Kyrkan är en liten och enkel struktur ur arkitektursynpunkt, som täcker en yta på 10,8 gånger 7,6 meter. Den byggdes av lokal sten och skiffer. Element som valv, snäckor, pilastrar, stöd, fönsterramar och taklister är gjorda av bearbetad sten [2] .
Korhogo-kyrkan är en hallkyrka enligt planeringen och har ett sadeltak . Dess inre utrymme är uppdelat i två skepp i den västra delen. Altardelen, rektangulär till planen, har tre sidor, alla välvda och med konkylar [3] . Nära kyrkan finns ett tre våningar högt försvarstorn, ett litet kapell och ruinerna av flera hjälpstrukturer. En elfenbensikon från 1000-talet av Theotokos och ett kors som föreställer Kristus, som finns i kyrkans soptunnor, ställs nu ut på det georgiska nationalmuseet i Tbilisi [2] .
Korhogo-kyrkan är känd för sin skulpturala dekoration. I kyrkans norra entré finns en återanvänd sten med en relief föreställande tre donatorer, varav en har kyrkans plan. Överliggaren på den västra fasaden, gjord av stora huggna plattor, är dekorerad med skulpturer som visar olika stadier av byggnadsarbetet: från gruvdrift, transport och efterbehandling av sten till vila för arbetare. Scenerna konvergerar på bilden av Guds moder med armarna höjda och utsträckta åt sidorna längst upp på frontonen. Transporten av byggnadsmaterial som avbildas i dessa skulpturer krävde stor ansträngning, med tanke på platsen för kyrkan på toppen av ett berg [3] [4] . Det finns också två inskriptioner på den västra fasaden snidade i den medeltida georgiska skriften " asomtavruli " och paleografiskt daterade till 1100-talet [2] .