| katolska tempel | |
| Johannes Döparens kyrka | |
|---|---|
| vitryska Cascel av St John the Chrystitzel | |
| 53°24′21″ s. sh. 26°50′21″ Ö e. | |
| Land | Belarus |
| By | Mykolaiv-regionen |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | Vilna stift |
| Dekanat | Novogrudok dekanat |
| byggnadstyp | basilika |
| Arkitektonisk stil | barock |
| Projektförfattare | Reliker = Ikoner "Korsfästelse" och "Bekännelse" |
| Grundare | Alexander Ludwik Radziwill |
| Första omnämnandet | 1628 |
| Stiftelsedatum | 1652 |
| stat | förstörd |
Johannes Döparens kyrka är en förlorad katolsk kyrka i den tidigare staden Mikolaevshchina , Stolbtsy-distriktet , Minsk-regionen , ett monument av träarkitektur från 1600-talet .
Den byggdes på bekostnad av storfurstendömet Litauens statsman och militärledare Alexander Ludwik Radziwill . Den fungerade till 1866 , då den stängdes av de tsaristiska myndigheterna och snart revs för att bygga St. Nicholas-kyrkan.
Kyrkan nämns som den första kyrkan som byggdes i Nikolaev-regionen, enligt inventeringen av Nesvizh-ordinationerna daterad 1628 . Troligtvis var det trä och krävde restaurering, så 1652 lade den dåvarande ägaren av staden, Alexander Ludwik Radziwill, en ny träkyrka (enligt vissa rapporter, tegel [1] ) kyrka , invigd för att hedra Johannes Döparen . Han tillskrev templet 6 portage av mark och donerade pengar till kyrkan till ett belopp motsvarande 300 rubel (i 1889 års priser) [2] .
Enligt 1784 var templet centrum för församlingen , var en del av Novogrudok-dekanatet i Minsks stift [3] . År 1812 rekonstruerades byggnaden [4] . År 1830 markerades kyrkan som "pahilen ad starastsi" , med fyra altare. År 1863 fanns det 600 församlingsbor [1] .
Som ett resultat av upproret 1863-1864 stängdes templet och församlingsmedlemmarna omvandlades till ortodoxi . Rapporten om omvandlingen av invånarna i Mykolaevshchina till ortodoxi, sammanställd av prästen Peter Truskovsky, betonar att staden är bland den katolska befolkningen , kyrkan i den är "trä, stark, byggd med ett altare mot öster, trevlig från utanför, med två kupoler , värdig att bli en ortodox kyrka” [5] Trots detta avvecklades 1868 den gamla kyrkan och i dess ställe påbörjades byggandet av Sankt Nikolauskyrkan, som stod färdig 1876. Templets präst Wojciech Stetsky (prästvigd 1848 ) sändes till Ural , varifrån han, enligt 1889 , aldrig återvände [1] .
Under mellankrigstiden, när Mykolaevshchina var en del av Polen , återupplivades den katolska församlingen, men endast Nikolajkyrkan var aktiv [4] .
Johannes Döparens kyrka är ett monument av träarkitektur. Det var en rektangulär byggnad med två kupoler . Inventariet från 1653 listar dess äldsta polygonala byggnader och altare med ikoner av korsfästelsen och bebådelsen , samt skulpturer av St. George , Jacob , Stanislav och Casimir . Det fanns totalt fyra altare i kyrkan .
Kyrkomått skrivna på latin har överlevt , på grundval av vilka lovordet av nationalpoeten i Vitryssland Yakub Kolas , en infödd i staden, har klargjorts. Den berömda farfars farfars far till Konstantin Mickiewicz - Lyavon Mickiewicz (begravd vid 41 års ålder på Nikolaevsky församlingskyrkogård den 18 september 1797), farfars far Nikolai Mickiewicz (född 29 april 1790, levde i 51 år), och namnen på Kolas mormors mormor är också kända (Domna, ca 1796), hennes son, farfar Kolas (Kazimir Mickiewicz, född 1821), hans hustru Anna Bela, också född 1821 . Från deras äktenskap , som ägde rum den 14 juli 1840, föddes Mikhas Mitskevich - far till Yakub Kolas.
Morfars farfars far var Ignaty Lesik, vars son Iosif (farfars far till Kolas) föddes den 2 mars 1791. Han var gift två gånger: första gången med Elzbieta (hon dog 1823), andra gången med Domytsel Golovachanka. Yuri, en son från sitt andra äktenskap, gifte sig med Kristina Lesik den 8 september 1857, vilket framgår av protokollen från St. Nicholas Church för 1849-1862. Anna Mitskevich , dotter till Yuri och Kristina Lesikov, mor till Yakub Kolas [6] .