Aposteln Matteus kyrka (Raubychi)

Den heliga aposteln Matteus kyrka ( Khaliavshchina-kyrkan , Krestogorska -kyrkan , Guds moders upptagande kyrka , St. Tadeusz kyrka ) är en kyrka i byn Raubichi (egentligen i byn Okolitsa ) i Minskregionen.

Historik

Under första hälften av 1500-talet tillhörde detta område, där kyrkan nu ligger, Novogrudok -guvernören Kazimir Voladkovich. Platsen där kyrkan ligger nämndes första gången i församlingens krönikor 1650 , när ikonen för Guds moder sjuksköterskan (Lactasti Sacro Ubere), som räddade herren Lukash Haleva (Khaliava) under en storm , pekade på en kulle ovanför floden Ushacha som en plats för byggandet av en helgedom för ägaren av byn Khalyashchina. Tallen på vilken ikonen hittades var "omgivet av ett 8-uddigt kapell, och dess krona blev en kupol." Utseendet på ikonen var förknippat med slutet av kriget med svenskarna, det skyddade människor från olika katastrofer, masssjukdomar etc. Den 27 augusti 1666 köpte adelsmannen Gavriil Galeva gården Kryzhogorskoe av Kazimir Voladkovich med 10 tomter av mark för 1500 polska zloty . Även detta träkapell låg på köpta marker.

I mitten av 1700-talet stals ikonen och snart brann kyrkan ner under en skogsbrand. På 70-talet av XVIII-talet returnerade tjuven ikonen, och detta inspirerade invånarna att bygga ett nytt, även trätempel. Det är mest troligt att båda kyrkorna var Uniate, eftersom den första tillhörde Smolevichi Uniate Church, och den andra till Logoisk Basilian Monastery.

Gavril Khalevs sonson, Alexander, delade den mark som hans farfar köpte mellan hans fru och söner enligt ett andligt testamente upprättat den 28 januari 1702 . Och "Mycket land med skogar och slåttermarker" spenderades på templet för alltid.

År 1804 bestämdes mängden tilldelad mark - 1 portage. Det omfattade: herrgårdsmarker - 1 tionde, åkermark - 8, slåttermarker - 1, under kyrkan och kyrkogården - 2, under byggnader - 2, under buskar, för röjning under en plog bakom en bergskedja - 6 springor, 20 springor i total. I början av 1806, på initiativ av biskopen av Minsk , Yakub Dederko , byggdes en ny träkyrka, "tilldelad" Minsk-katedralen , kallad Khalyavshcha Church of St. Thaddeus , uppkallad efter den närmaste bosättningen Khalyavshchina. Det bör sägas att det etymologiska namnet troligen kommer från namnet på dess ägare, Caleb. Enligt andra källor vigdes han under titeln St. Matthew . Helgedomen var en 6-sidig central volym, omgiven av en pelargång av 23 runda pelare som stödde ett singeltak. Kompositionen kröntes av ett torn ovanför ingången. På sidorna av presbyteriet fanns 2 sakristier, och körer var placerade ovanför narthexen . Det välvda taket i det inre stöddes av 8 pelare. I templets huvudaltare fanns en mirakulös ikon av sjuksköterskans moder, " skriven på en kopparplatta ." I sidoaltaren fanns ikoner för korsfästelsen och St. Roch. I början av 1800-talet, inte långt från kyrkan, "några dussin trappsteg, på höger sida, är ett plebejiskt hus, 18 arshins 6 vershos långa, 11 arshins 6 vershes bred." Bredvid plebaniet "... några steg bort" stod ett "folkhus" byggt av furu. Dessutom fanns på den till kyrkan hörande platsen ett stall och en vagnstuga (byggnad under ett tak), en lada, en lada och en lada (under ett tak), en tröskplats med torkrum, ett sugrör. ladugård, kylrum och tröskplats för boskap. Alla byggnader var av trä. Det fanns en kyrkogård bredvid kyrkan. Tidpunkten för deras grundande är okänd, men troligen förknippad med byggandet av det första templet under andra hälften av 1600-talet . Grevinnan Tyszkiewiczs dotter begravdes på kyrkogården: ett stenmonument i form av en pyramid stod på hennes grav, som slutade med Jesu Kristi korsfästelse .

Prästen A. Zarzhetsky, som inte bara tjänstgjorde i kyrkan, begravdes i kryptan under kyrkan, han skapade en verkstad där upp till 25 föräldralösa barn utbildades, oavsett religion, dessutom betalade han för en lärares arbete som lärde ut föräldralösa barns musik. I inventariet 1857 finns en lista över musikinstrument som fanns i kyrkan: två violiner, en cello , en fagott, två tromboner , två flöjter, tre klarinetter , klavikord . Till stor del tack vare hans initiativ började man samla in pengar för byggandet av ett stentempel. Även markägarna Jozef Klyuchinskaya och Fyokla Lapushinskaya, som deltog aktivt i bygget, ligger begravda i källaren.

Åren 1858 - 1862 . en stenkyrka uppfördes på platsen för träkyrkan. För att övervaka konstruktionen (18 000 silverrubel spenderades på det) inrättades en kommitté ledd av Maria Tyshkevich, född Radziwill .

Assumption Church

Men i juli 1866 beslutades det att överföra tempelbyggnaden till den ortodoxa avdelningen. Den 13 november 1866 invigdes han i Guds moders antagandekyrka. Samma år startades "Kyrkkrönikan", den första anteckningen gjordes i en handskriven kyrkotidning. Inspelningar, som hölls regelbundet fram till 1901 , var tematiskt relaterade till alla händelser som ägde rum i templet. Dessutom innehåller krönikan information hämtad från bevarade kyrkliga dokument och som rör en tidigare period av templets existens. Sedan 1867 var Kirill Ilyich Smolich (1824-1909) rektor för Assumption Church.

Den sammanställdes 1866. lista med intressanta saker:

Ikon av Guds moder, målad på en kopparskiva 5x4 kräm i storlek.
Två ljusstakar 4 alnar höga för 21 ljus gjorda av böhmiskt frostat glas. De beställdes i Böhmen och donerades till kyrkan av grevinnan Tyszkiewicz.
Fönsterbågar med målat glasfönster .
Vår med källvatten. "Denna källa ligger vid foten av berget som kyrkan står på, och i en rak linje nedför berget är den mer än en kvarts mil bort från kyrkan ..." Vatten från källan rann ut i floden nära Vyazha-floden. 1880 byggdes ett träkapell nära källan på församlingsbors bekostnad.

Platsen där Khalyavshchina-kyrkan ligger beskrivs i krönikan enligt följande: "Ett högt berg, omgivet på tre sidor av tall- och granskogar och bildar mitten av fyra lika höga berg, belägna på ett korsvis sätt . " Prästen N. Smolich talade om det första intrycket han gjorde på sin tinning: på avstånd verkade det för honom " ... Som om han stod i molnen ." 1873 döptes Khalyavshchina -kyrkan om till Krestogorsk-kyrkan.

Sovjettiden

I mitten av 1920-talet. kyrkans rektor var ärkeprästen Dimitrij Alexandrovich Pavsky (1874-1937), som förträngdes.

Byggnaden skadades allvarligt under andra världskriget och stod utan reparation fram till 1970-talet. All inredning gick förlorad. I oroliga tider gömdes ikonen av en av de lokala invånarna och dess spår gick förlorade.

1974 öppnades Raubichi -idrottsanläggningen , byggd enligt projektet av arkitekterna V. Aladov, S. Neumyvakin och designingenjören M. Gordin. Språngbrädor byggdes i nära anslutning till byggnaden av den tidigare kyrkan. Åren 1975-1978. det restaurerades (författaren till restaureringsprojektet var arkitekten L. U. Pavlov). Enligt V. Aladovs projekt var en rektangulär volym fäst vid kyrkobyggnadens huvudvolym från sidan av absiden. Å ena sidan ledde byggandet av hoppbackar intill kyrkan och utbyggnader av dess nya volym till betydande förluster i uppfattningen om kyrkan, å andra sidan krävde byggandet av ett idrottsanläggning ett beslut om dess öde. Inledningsvis fanns det ett beslut om att riva den, och endast ett brev skrivet på uppdrag av A. V. Aladov och överlämnat till P. M. Masherov , liksom P. Masherovs personliga ingripande, förhindrade dess förstörelse. Förslaget att skapa en filial till konstmuseet räddade faktiskt byggnaden, men krävde ytterligare utrymme kopplat till den nya funktionen.

Modernitet

Kyrkobyggnaden är just nu i behov av renovering. För närvarande har National Art Museum agerat som kund för utvecklingen av ett projekt för skyddszoner av historiskt och kulturellt värde, inkluderat i det statliga registret över fasta materiella tillgångar i Republiken Vitryssland - byggnaden av kyrkan i Raubichi. Projektet utvecklades i VRUE "Proektrestavratsiya", författaren till projektet är T. F. Kostich.

På initiativ av prosten i församlingen fr. Igor Lashuk, nära kyrkan St. Matteus, är det planerat att bygga ett klocktorn, där troende kan samlas för bön tills helgedomen återlämnas till sina verkliga ägare.

Ikon för sjuksköterskans moder

Ikonen för sjuksköterskans moder Guds ( Lactasti Sacro Ubere ) återskapades, målad med oljefärg på koppar, dess dimensioner sammanfaller med millimetern med det förlorade originalet. Baldakinen och kronorna till henne gjordes av juveleraren Ivan Rusak. Materialet för deras avrättning var föremål gjorda av ädelmetaller, donerade av troende från Raubichi-församlingen, såväl som St. Johannes Döparens församling i Minsk.

Se även

Museum för vitryska folkkonst

Källor

Katolska helgedomar. — Minsk, Om Hrysto, 2003.
Kulagin A. M. katolska kyrkor i Vitryssland. - Mn., 2008.
Kulagin A.M. katolska kyrkor i Vitryssland: uppslagsverk. daved. - Mn., 2000.
Tourist Encyclopedia of Vitryssland. - Mn., 2007.
Republiken Vitryssland: uppslagsverk. T. 6. - Mn., 2005.
Minskregionen: uppslagsverk. T. 2. - Mn., 2007.
Vitryska uppslagsverk. T. 13. - Mn., 2001.

Länkar

Cascel av den helige apostel Macieus ў Yurkavym lite