| Syn | |
| Krasnoslobodsks teologiska skola (för män) | |
|---|---|
| Frontbyggnaden av Krasnoslobodsky Theological School | |
| 54°25′13″ N sh. 43°47′49″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Krasnoslobodsk (Mordovien) |
| Arkitektonisk stil | klassicism |
| Stiftelsedatum | 1844 |
| Konstruktion | 1891 - 1893 _ |
| Byggnad | |
| Hus med pelare (början XIX), frontbyggnad (1893) | |
| Status | OKN nr 1330018000 |
| stat | komplex sparas |
Byggnadskomplexet i Krasnoslobodsky teologiska skola (man) är ett av det förflutnas arkitektoniska monument. Beläget i den historiska delen av staden Krasnoslobodsk , på Sovetskaya-torget, 14, 16. Frontbyggnaden [1] är en av de största historiska byggnaderna i staden. Den sticker ut från andra med sitt arkitektoniska utseende. Byggnaden ramar in torget från sidan av gatan. K. Marx (tidigare Moskva). Byggnadens fasad har utsikt över stadsparken (fd katedraltorget) Stilen är rysk-bysantinsk, klassicism. Skolan är inaktiv, fram till 2019 inrymde byggnaderna en gymnasieskola nr 1 i Krasnoslobodsk. Hittills är byggnaden i ett övergivet tillstånd och håller på att sakta kollapsa.
I Penza stift fram till 1840 fanns det bara två liknande institutioner - Penza och Nizhnelomovskoe. Båda dessa skolor var överfulla av elever. Penzaskolan behövde, trots de två parallella klasserna, på grund av de små lokalerna särskilt avlastning. Dessutom bör skolan enligt stadgan ha ett rum (en stängd internatskola) för några av eleverna som studerar på offentliga bekostnad. Därför var den bästa vägen ut ur denna situation att öppna en ny skola i någon länsstad. Krasnoslobodsk blev en sådan stad, där den berömda köpmannen Abram Dmitrievich Muromtsevs gods vid den tiden var tomt.
Detta hus (en byggnad med pelare eller ett hus med tre balkonger, som står på gården till skola nr 1) tillhörde en välkänd köpman i Krasnoslobodsk och länet, Abram Dmitrievich Muromtsev . Han kallades "en magnatmonopolist som tog över hela spannmålsinköpet i Krasnoslobodsky-distriktet ". En sådan position kunde inte vinnas snabbt, särskilt eftersom andra magnater också bodde i staden - Ivan Mikhailovich Sevostyanov, Luka Ivanovich Nenyukov och andra initiativtagare till organisationen av kvinnornas Assumption Monastery ... Det är känt om honom att han byggde en stenkyrkan i byn Gumny, Assumptionskyrkan i Krasnoslobodsk och, till och med blind, fortsatte att dela ut pengar på kyrkans veranda till de fattiga, t.ex. under klassicismens tidevarv i rysk arkitektur. I det tidigare köpmanshuset, inslag av klassicism är särskilt påtagliga. Denna byggnad kännetecknas av balans, en klar och lugn rytm och proportioner. Huvudentrén ligger i centrum och är utformad i form av en portik - en utskjutande del av byggnaden med pelare och en fronton Byggnadens arkitektur tyder på att den byggdes mycket tidigare sex trevåningsbyggnad (1893). Eftersom köpmannens huvudsakliga verksamhet var i början av 1800-talet i Krasnoslobodsk (lokalhistorikern A.S. Nikolsky skriver om detta i sitt arbete), återstår att anta att huset med kolonner stod redan vid ovanstående tidpunkt, då den ägaren hade alla nödvändiga medel för dess konstruktion. När man bestämmer även en ungefärlig datering är det mycket viktigt att fastställa ägarens ålder. I det välkända verket "Krasnoslobodsky Convent" använde Ivan Belyaev (präst-lokal historiker från andra hälften av 1800-talet) två gånger ordet "gamling" , på tal om Muromtsev. Den lexikaliska definitionen av detta ord låter oss dra en slutsats om dess åldersvärde. Följaktligen, 1810 (datumet för grundandet av Assumption-klostret), var Abram Dmitrievich över sextio år gammal. Vid den här tiden var han mycket rik: han ägde vitriolfabriker belägna mellan staden och den framtida byn Starye Goryashi. Fabrikerna låg på den plats som numera kallas "svarta marken" hos allmogen. Efter hans död (död 1821) ägdes byggnaden av magnaten Sevastyanov, som sålde den till Penza stift.
Skolan öppnades 1844 (enligt den tidigare stadgan), den bestod av två skolor - län och socken. Länsskolan hade två avdelningar - högre och lägre. Studiegången vid länsskolan var treårig. Det fanns bara två klasser i socknen. Båda skolorna leddes av en vaktmästare (direktör). Den första superintendenten för skolan var S. M. Solovyov. N. P. Arakcheevsky, en lärare från staden Penza, blev inspektör för Krasnoslobodsky teologiska skolan, och P. F. Bogoyavlensky och I. N. Bobrov, Ya. Lebedevsky, K. Tikhomirov utsågs till lärare. Ya. P. Lebedevsky (som tog examen från det teologiska seminariet) och prästen för Krasnoslobodsky Assumption Church I. Tikhomirov utsågs till församlingsskolan (vid den tiden var Assumption Monastery ännu inte officiellt öppnat och Assumption Church fungerar som en församling ). Inskrivningen av barn i skolan genomfördes huvudsakligen från familjer till präster från olika distrikt i Penza-provinsen: Krasnoslobodsky, Insarsky, Saransky, Narovchatsky, såväl som statliga elever (bursaks) i Penza stift, (60 elever). 154 elever skulle komma in från Penzaskolan, 52 från Nizhnelomosky.Totalt antogs 205 personer till distrikts- och församlingsskolorna. Den 5 mars 1844 anländer S. M. Solovyov till Krasnoslobodsk - den 13 och 18 mars tar han över hushållet. Så, i affärer och problem, kom den 9 april upp - dagen för öppnandet av Krasnoslobodsky Theological School. I mer än 60 år förberedde Krasnoslobodsky Theological School för tillträde till Penza Theological Seminary och gudstjänster. Underhållet av varje, enligt staterna 1836, utgjorde 22 rubel. 84 kop. silver per år.
Mitt på Muromtsevs breda innergård, fylld med olika byggrester, stod ett tvåvåningshus i sten med "tre balkonger" (ett hus med pelare). I denna byggnad fanns två klasser av länsskolan. Här fanns vaktmästarens och två lärares lägenheter samt ett bibliotek. På sidorna fanns två uthus. I grannhuset (moderna spetsmössa) finns två klassrum till församlingsskolan och lägenheter för två lärare. I gårdens östra hörn stod ett badhus i trä, som redan hade förfallit. Bakom badhuset fanns tegelbyggnader av två glaciärer med järntak. Den sydöstra sidan av gården var utan bebyggelse. I nordvästra hörnet fanns ytterligare en stenbyggnad, som kommit ner till vår tid i starkt förändrad form (en skolbyggnad med tillhörande idrottshall). Den innehöll: inspektörens lägenhet, ett sjukhus, ett kök och ett bageri. I närheten, i den norra enplansflygeln, finns två rum för statliga elever (bursaks) och två matsalar. På framsidan (där den centrala byggnaden av stadsskolan nr 1 nu står stolt) låg en ödemark full av byggrester. Skolan var omgiven av ett lågt stengärde med stenpelare. På den tiden fanns det inget järngaller mellan dessa pelare.
Skolans läroplan bestod av följande ämnen: i första hand - Guds lag med en kort helig historia, eleverna studerade grunderna i antikens grekiska och latin; stor vikt fästes vid de gammalslaviska och ryska språken, geografi, aritmetik, kyrkostadga och musikalisk kyrksång. På församlingsskolan var programmet något mer blygsamt: en kort katekes med kort historia, rysk grammatik, grundläggande räkneregler, kalligrafi, läsning och musikalisk sång. Läroanstalten skaffar sig interna rutiner. I slutet av varje månad sammanställs uttalanden som speglar elevernas framsteg och beteende. Studenter uppmuntras att följa reglerna i det interna reglementet. Särskilt utmärkande är namnen på studenter som utmärkte sig inte bara genom sitt beteende, utan också genom sina utmärkta studier. De som inte ville studera fick böter och de som fick bidrag fråntogs det. Vissa exkluderades. Läsåret 1843/44 är slut. Han väckte glädje till 30 elever som antogs till Penza Seminary. Från början av det nya läsåret anländer en student vid seminariet Michkassky till tjänsten som lärare. Med bra musikdata organiserar han en kör. Detta var en innovation, inte bara för skolan, utan för länet som helhet. Skolkören behövde en kyrka (en egen kommer att dyka upp först vid byggandet av en ny trevåningsbyggnad 1893). Blagoveshchenskaya blev en sådan kyrka . Innovationen tog fäste. Krasnoslobodchane började besöka denna kyrka oftare. Snart började alla Krasnoslobodsky-aristokrater dyka upp här. Skolkörens popularitet bevisas också av det faktum att koristerna uppträdde i privata hem, deras konserter dekorerade hemhelgerna. Inte bara andliga gärningar utfördes, utan också världsliga. Koristerna uppträdde ofta i Sevostyanovs trädgård (den kallades ädel och låg på en modern fabriks territorium). För en liten länsstad, belägen långt från provinscentrumen, var skolkörens verksamhet av stor kulturell betydelse. I början av läsåret 1852-53 ombildades skolan: i stället för län och socken återstod en - länsskolan.
Paradoxalt nog, men för personer från prästerskapet, valdes efternamnen slumpmässigt. Några fick ett nytt efternamn eller fixade det de hade. Enligt dokumenten tog nästan hälften av alla elever vid Krasnoslobodsks teologiska skola nya efternamn.
1891, ett halvt sekel har gått sedan skolan öppnades, eleverna studerade i gamla byggnader. Byggnaderna var i behov av reparation. Byggnaderna kollapsade gradvis: sprickor började dyka upp i väggarna, bågen av utbildningsbyggnaden (godset), på grundval av vilken kolumnerna stod, kollapsade också.
Frekventa reparationer förändrade gradvis utseendet på Muromtsev-godset. År 1892 röjdes det främre torget, översållat med byggrester. För skolan började bygget av en stor främre trevåningsbyggnad, med rymliga klassrum och en egen kyrka. Huskyrkan Mitrofan Bishop of Voronezh byggdes in i den främre byggnaden. Från gårdens sida syns kyrkförlängningen tydligt. Byggandet av byggnaden avslutas 1893. Territoriet är omgivet av ett vackert gallerstängsel.
Länsskolan, där psalmister utbildades , fanns fram till revolutionen. Efter bolsjevikkuppen ockuperades herrgården av en avdelning av Röda arméns soldater. Skolans byggnader överlevde förstörelsen och har bevarats till denna dag. I december 1923 inhyste de stadsskolan. Sedan grundandet har byggnadernas utseende förändrats mycket, men 1800-talets anda är fortfarande närvarande. Välvda tak, bildligt smidda inre trappor lockar uppmärksamhet.
![[1]](http://kc13.ru/_ph/6/2/795264389.jpg?1449641969){kind=link}