Kuklyarsky, Fjodor Fjodorovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 april 2016; kontroller kräver 24 redigeringar .
Fedor Fedorovich Kuklyarsky
Födelsedatum 1870

Fjodor Fjodorovich Kuklyarsky (1870-1923?) var en rysk nietzscheansk filosof . Han reflekterade i sitt arbete avslöjandet av motsägelser och tragedin med dekadent individualism. Han gick från en individualist-pessimist till en transcendentalist, som ser övervinnandet av det mänskliga jaget i det universella övermedvetandet (en liknande kombination av individualism och solipsism med transcendentalism finns i Skrjabins filosofiska skisser).

Biografi

Världsbild av Kuklyarsky

Efter att ha blivit rekommenderad till Rozanov i sitt första brev till honom skriver han: ”Jag kan utan tvekan säga att jag är en ivrig motståndare till kristendomen och, kanske, till Kristus, men jag vet inte hur nära min plattform är din. ”

Den skamliga bokens huvudcredo, skriven i form av aforismer i imitation av Nietzsche, uttrycks i den sista aforismen: "Vad är det sista ordet för en man? Väl! Om du så vill höra det, så har det, detta lilla ord, länge letat efter öppna öron: "förgå!"

Från förnekandet av världens värde ( A. Schopenhauer , E. Hartmann ) till förnekandet av människans värde ( M. Stirner , F. Nietzsche , A. Ya. Leontiev) - sådan, enligt Kuklyarsky, är huvudtrenden i utvecklingen av modern filosofi.

Intresset för Leontiev är förknippat med idén om honom som en tänkare som "sataniserade" kristendomen, men till skillnad från de flesta kritiker ser Kuklyarsky hans förtjänst i detta. Leontiev, enligt honom, efter att ha satt sig som mål att uppnå trons renhet, tror på en vara fientlig mot Gud (kap. "F. Nietzsche och K. Leontiev som förrädare mot människan" från boken "The Condemned World (Philosophy) av den mänskliga naturen)", 1912).

I Rozanov såg Kuklyarsky Leontievs efterträdare, eftersom han "sataniserar" kristendomen "genom att vädja till människans naturliga förfäders instinkter."

På mottiteln till Kuklyarskys sista bok anges hans verk som är förberedda för publicering: "Sökningar och prestationer (vägen till kreativ allmakt)", "Reflektioner" (samling av filosofiska och publicistiska artiklar), "Rysslands bok (reflektioner)" , men om deras publicering , och det finns ingen information om ödet för Kuklyarsky-arkivet.

2011 försvarade A. S. Nilogov sin doktorsavhandling vid State University of Management på ämnet "Filosofisk och kulturell analys av F. F. Kuklyarskys ideologiska arv" [1] .

Anteckningar

  1. ↑ "Filosofisk och kulturell analys av F. F. Kuklyarskys ideologiska arv" Arkivkopia daterad 4 mars 2016 på Wayback Machine // Center for Scientific Research.

Bibliografi över F. F. Kuklyarsky

  1. Individualismens filosofi. SPb., 1910;
  2. Det sista ordet. SPb., 1911;
  3. Fördömd värld. SPb., 1912;
  4. Kulturfilosofi. P., 1917;
  5. Kritik av kreativt medvetande (underbyggelse av antinomianism) // Proceedings of the Philosophical Society at the State Institute of Public Education. T.1. Chita, 1923.
  6. K. Leontiev om den ”genomsnittliga européen” // Ny tid. −1912. −6 oktober. -Nr 13136.
  7. Brev från F. F. Kuklyarsky till V. V. Rozanov, 1911-1912. // NIOR RGB, f. 249, enhet bergsrygg 3876, nr 9.

Recensioner av F. F. Kuklyarsky

  1. Vladimir Berenshtam. Från livet (samling). - M .: "Lycklig tanke", 1908 // Utbildning. - 1909. - N:o 1. - S. 74-75. (signatur: F. K-y)
  2. Max Ferworn. Naturvetenskap och världsbild. Livets problem (Två föreläsningar). - M .: "Modern problem", 1909 // Utbildning. - 1909. - Nr 4a. - S. 94-97.
  3. Marie Guyot. Otro på framtiden. Sociologisk forskning / Redigerad av Ya. L. Saker. - S:t Petersburg: "Allmän nytta", 1908 // Utbildning. - 1909. - N:o 5. - S. 125-130.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk