Kulturell tystnad är en stabil kulturell och politisk princip för befrielserörelsen under andra världskriget , som följdes av de flesta slovenska kulturella och konstnärliga personer [1] .
Den 17 april 1941, en vecka efter ockupationen , kapitulerade den jugoslaviska armén. Provinsen Ljubljana, som föll under Italien, leddes av högkommissarie Emilio Grazioli. Man antog att undervisningen i grundskolor skulle fortsätta på det slovenska språket, och i gymnasieskolor och högre skolor borde italienska vara ett valfritt ämne, men trots dessa önskemål hade det slovenska språket ingen auktoritet. Grazioli hade för avsikt att ge regionen Ljubljana ett slags Italien så snart som möjligt. De italienska ockupanterna började installera tvåspråkiga skyltar, legaliserade censur och kontroll över den slovenska pressen. Det officiella språket i kommunerna var slovenska för slovenska partier och italienska för högt uppsatta tjänstemän. Undervisningen i det italienska språket var obligatoriskt, det undervisades av de italienska fascisterna , och på landsbygden förbjöds undervisning i det slovenska språket, istället infördes undervisning i italienska. Italienarna förstörde medvetet bevis på Sloveniens kulturella förflutna.
I det territorium som ockuperades av tyskarna ägde de första arresteringarna av kulturpersonligheter rum. Den 9 april 1941 arresterades författaren Max Schnuderl. Ett läger etablerades i Maribor, som Fran Rosch, Josip Vandot och Anton Ingolich nämner i sina litterära verk som ett koncentrationsläger. I Steiermark ersattes slovenska inskriptioner med tyska, slovenska kulturminnen, minnestavlor över kulturpersonligheter förstördes och till och med resterna av biskop Anton Martin Slomšek grävdes upp . I april 1941 förstörde tyskarna presskooperativets hela bokbestånd i Maribor. Josip Vandots och Vladimir Levstiks privata bibliotek konfiskerades; bara i slovenska Steiermark förstörde nazisterna minst 4 200 000 slovenska böcker. I Krsko räddade lokalbefolkningen kapucinerklostrets bibliotek genom att gömma böckerna.
År 1941 tänkte förlaget Khram, men misslyckades , att ge ut romanen Törst av Anton Ingolich och Blind Street av Misko Krantz . Ockupationen hindrade publiceringen av Vladimir Bartols roman Mirakel i byn . Ferdo Godinas första stora verk , romanen De vita tulpanerna, publicerades inte. En liknande situation inträffade med Bratko Kreft . På grund av beskrivningen av det politiska livet förbjöds romanen "Matia Goryan" av Yože Pahor, och publikationen "Ancient Greek" av Anton Sovre förstördes. Utkast till Josip Vandots manuskript har försvunnit, inklusive den fjärde delen av berättelsen om Kekech och manuskriptet till den ursprungliga illustrerade boken av Anitsa Cherneeva, som skulle publiceras under titeln "Färgglada passager " . De italienska inkräktarna konfiskerade den första delen av Anton Meliks geografiska monografi om Slovenien.
Den glada teatern i regi av Božo Podkrayšek belyste dåtidens politiska situation på ett sofistikerat sätt. Verk av engelska och amerikanska musiker förbjöds. De sista slovenska offentliga evenemangen i Ljubljana var firandet av Prešerens födelsedag den 3 december 1941 och Akademiska körens konsert den 17 december 1941, som genom utvalda sånger väckte tilltro till ockupationens tillfälliga karaktär och uppmanade till kamp. Bland de effektiva formerna av kulturellt motstånd mot fascism och nazism är kyrkmålningen av Tone Krail.
Antiimperialistiska (senare befrielse ) frontens konstituerande församling initierades av Sloveniens kommunistiska parti den 26 april 1941, och i juni 1941 inrättades PF-kommittén , ledd av Dr. Janko Jurancic. Plenum av kulturpersonligheter sammanträdde den 11 september 1941 i ockuperade Ljubljana under strikt sekretess. Representanter för enskilda kulturella och konstnärliga rörelser deltog i den, inklusive Tone Chufar, Josip Vidmar och Lovro Kuhar , som ledde den. En resolution om kulturell tystnad antogs [2] . Som redaktör slutade Jusz Kozak att publicera The Bell of Ljubljana , Ferdo Kozak Modernity, Edvard Koçbek Deeds och Janez Žagar The Blue Bird. Från 1941 till 1945, bland litterära tidskrifter, publicerades endast de religiösa Dom i svet och Zhivaya Niva, en bilaga till konst . Kulturell tystnad godkändes också vid det andra plenumet för kulturarbetare i slutet av januari - början av februari 1942 och tillkännagavs i resolutionen från kulturarbetarna " Slovensky Reporter " den 6 april 1942. Sommaren 1942 förklarades fullständig kulturell tystnad.
Kulturarbetarnas beslut i punkt 5 lyder: ”5. Vi kommer att uppnå dessa mål endast med hjälp och under ledning av Sovjetunionen . Principen om icke-samarbete med ockupanterna gäller även inom kultursfären. Därför uppmanar vi alla slovenska poeter och författare, konstnärer och musiker, journalister, publicister och vetenskapsmän att inte delta i ockupanternas kulturella evenemang, att inte samarbeta med deras tidningar och tidskrifter, att inte bevaka händelserna. Resolutionen uppmuntrade en bojkott av den fascistiska hälsningen och av allt italienskt i allmänhet."
I januari 1942 skrev tidningen Young Slovenia att den slovenska kulturen borde uttrycka lidande, stolthet och militans och bojkotta kulturella evenemang (teater, filmkonserter, utställningar) som har karaktären av samarbete med ockupanten. Kulturella aktiviteter bör vara underjordiska och tjäna målet för kampen mot ockupanten.
Inom vissa kultursegment ignorerades kulturell tystnad eftersom man trodde att dess konsekvenser skulle bli för ödesdigra för kultursamhället. Efter kriget ansågs kränkningen av kulturell tystnad enligt lag som ett brott och ett brott mot den nationella hedern. National Court of Honor fördömde kulturpersonligheter för att ha deltagit i evenemang som anordnades av ockupanten, för att ha talat på ett främmande språk, för att ha kommunicerat med ockupanten eller för propaganda. I augusti 1945 frikändes de dömda delvis.