Fascism

Fascism ( italienska  fascismo , av fascio  - union , bunt , bunt , association ; fascio di combattimento  - union av kamp [1] ) är en ideologi och sociopolitisk rörelse [1] inom ramen för auktoritär eller totalitär militaristisk ultranationalism [2] [3] [4] och motsvarande diktatoriska [5] regim med strikt reglering av samhället och ekonomin [6] .

Karakteristiska drag för fascismen är också antiliberalism [7] , förnekande av valdemokrati, socialdemokrati [1] , antikommunism , revanchism och ledarism , expansionism , elitism [8] , socialdarwinism [1] , statism och i vissa fall, korporatism , rasism [9] [10] [11] och folkmordspolitiken [9] [11] . Den intar en extremhögerposition i det traditionella vänster-högerpolitiska spektrumet [12] [13] .

De första fascistiska rörelserna uppstod i Italien under första världskriget och spred sig sedan till andra europeiska länder [12] .

Nazisterna såg första världskriget som en revolution som medförde massiva förändringar av krigets och statens natur. Totalt krig och total permanent massmobilisering har förstört skillnaderna mellan civilbefolkningen och de direkta deltagarna i fientligheterna . En militariserad stat har uppstått som kan mobilisera miljontals människor till armén och säkerställa produktionen av vapen och andra resurser. Det visade sig att alla medborgare på ett eller annat sätt var inblandade i kriget [14] .

Nazisterna ansåg att full mobilisering av samhället i en totalitär stat var nödvändig för att förbereda nationen för väpnad konflikt och effektivt svara på ekonomiska svårigheter [15] . En fascistisk stat leds av en stark ledare (till exempel en diktator ) och regeringen verkar under krigslagar eller nära den, vilket säkerställer en förstärkning av nationell enhet och upprätthållande av stabilitet i samhället [15] . Fascismen avvisar påståenden om att våld är a priori negativt, och betraktar politiskt våld och krig som medel som kan säkerställa nationell utveckling och välstånd [16] . I ekonomin strävar man vanligtvis efter att uppnå autarki (ekonomisk självförsörjning), för vilken protektionism och statlig ekonomisk intervention aktivt används [14] . Fascismens extrema auktoritarism och nationalism ger upphov till radikal rasism  - önskan om rasrenhet eller att etablera mästarrasens makt , vilket provocerar fram massakrer , tvångssterilisering , folkmord eller deportation [17] .

Efter andra världskrigets slut 1945 var det få partier och rörelser som öppet kallade sig fascistiska. Oftare används termen negativt eller nedsättande av deras politiska motståndare [12] [18] .

Etymologi och definition

Begreppet fascism kommer från det italienska fascio ( fasho ) - "union" (till exempel namnet på Benito Mussolinis politiska radikala organisation  - Fascio di combattimento  - "Union of Struggle" ). Detta ord går i sin tur tillbaka till det latinska fascis  - "stavar, stavar", som i synnerhet i det antika Rom var en symbol för magistratens makt . Fascer bands till buntar -fasciner . Fasciner i fredstid bars av lictors -  hedersvakter från det romerska folkets högsta magistrater . Magistraten hade rätt att använda kroppsstraff, han kunde med sin makt beordra vakterna att piska alla de mötte, för vilket lictorerna bar spön (fascia). Under krigstid utökades magistratens befogenheter upp till dödsstraffet, så yxor sattes in i fasciner. Sedan dess har bilden av fasces funnits i statsmaktens symboler och emblem i många länder (till exempel på Frankrikes emblem, emblemet för Ryska federationens federala fogdetjänst , standarden för chefen för Ukrainas säkerhetstjänst ).

I en snävare historisk mening förstås fascismen som en politisk massrörelse som existerade i Italien1920-talet och  början av 1940 -talet under ledning av B. Mussolini [11] . I en bredare version har detta namn använts för att klassificera liknande ideologier och politiska regimer som växer fram i andra länder.

Robert Susii Britannica [8] , K. S. Gadzhiev i New Philosophical Encyclopedia [9] och andra källor inkluderar också ett antal organisationer och rörelser aktiva 1920-1945 som fascist: NSDAP [10] [19] [20] , spansk falang [8] ] [10] , Ustashe [8] , Portugisiska Nationalunionen [8] Finska Lapuarörelsen , Pilkorset i Ungern [8] , Rumänska järngardet [8] och ett antal andra.

Fascismen ses också som ett statligt system som fanns i vissa länder i Europa (oftast inkluderar dessa Tyskland under Adolf Hitlers regeringstid och Italien under Mussolini) - fascistiska stater fram till slutet av andra världskriget [21] .

Ernst Nolte identifierar tre ideologiska "anti-" som basen för fascismen: antimarxism, antiliberalism och antikonservatism. Två kännetecken för rörelsen läggs till dem: principen om ledarskap och partianda [22] .

Den berömda fascismens forskare Stanley Payne lägger till följande egenskaper till de tre "anti-" Nolte: nationalism, auktoritär statism , korporatism , syndikalism, imperialism , idealism , voluntarism , romantik, mystik , militarism , våld [23] [24] .

Fascismens sociolog , Juan Linz , definierar fascismen mer allmänt: "en hypernationalistisk, ofta pannationalistisk, antiparlamentarisk, antiliberal, populistisk, delvis antikapitalistisk och antiborgerlig, antiklerikal eller åtminstone icke -präströrelse som syftar till nationell och social enande genom en enda parti- och företagsrepresentation" [25] .

Den brittiske  forskaren Roger Eatwell ger en mer kortfattad definition: fascismen "har som mål att leda en social renässans på basis av en holistisk-nationell radikal tredje väg" [26] .

Den engelske forskaren Roger Griffin , som i första hand uppmärksammar värdekomponenten, tolkar fascismen som den "mytiska kärnan" av "populistisk ultranationalism ", inspirerad av idén om återfödelsen av en nation, ras eller kultur och skapandet av en " ny man" [27] . Han definierar fascism som "palingenetisk ultranationalism", vilket tyder på att den fascistiska ideologin i sin mytologiska kärna inte syftar till att återuppliva nationen (liksom andra nationalistisk-populistiska ideologier), utan på dess "återskapande" [20] [28] . Detta koncept kan enligt Andreas Umland anses vara mer eller mindre accepterat idag i det engelsktalande forskarsamhället [29] .

Den  amerikanske historikern Robert Paxton definierar fascism som "en form av politiskt beteende kännetecknat av en överdriven upptagenhet av samhällets förfall, förnedring, självuppoffring, uppvägd av kulter av enhet, styrka och renhet, på grundval av vilken en massbaserad nationalist aktivistparti i ett komplext men effektivt samarbete med traditionella eliter, som avsäger sig demokratiska friheter, tvångsförverkligar, utan etiska och juridiska begränsningar, målen för intern rening och internationell expansion” [30] .

Dessutom finns det en trend av psykologisk och psykofysiologisk tolkning av begreppet "fascism" [31] [32] , vilket motiverar förståelsen av fascism som en patologisk avvikelse i mass- och/eller individens medvetande. Den österrikiske psykologen Wilhelm Reich , som tvingades lämna Europa under nazismens år, konstaterade att "fascismen uppstår på grundval av rashat och tjänar som dess politiskt organiserade uttryck" [31] .

Den amerikanska filosofen Hannah Arendt menade att fascismens huvuddrag är odlingen av hat mot en inre eller yttre fiende genom att skapa en propagandaapparat, som ibland inte är främmande för användningen av lögner för att uppnå den önskade systemeffekten [33] .

Fascism och rasism

Det finns olika åsikter om förhållandet mellan fascism och rasism inom vetenskapen. Förespråkare av en åsikt tror att idén om biologisk rasism var nazistregimens privilegium, medan fascismen betonar nationen, inte rasen. Anhängarna av denna teori är i allmänhet benägna att peka ut nazismen som ett speciellt historiskt fenomen, utan att betrakta det som en av fascismens varianter [34] [35] [36] . Enligt den amerikanske historikern John Lukács fanns det alltså fler skillnader än likheter mellan tysk nationalsocialism och italiensk fascism [37] .

Enligt en annan, mer vanlig för närvarande synpunkt, representerad i första hand av Roger Griffin och hans "nya konsensus"-skola, är biologisk rasism organiskt invävd i teorin och särskilt i praktiken av fascism, baserat på på idén om behovet av en revolutionär "väckelse" och "rening" av en nation eller ras ( palingenesis ). Särskilt förespråkare för denna uppfattning anser att den "klassiska" italienska fascismen var mer rasistisk än vad som var allmänt erkänt i historieskrivningen fram till slutet av 1980-talet. Ändå anser dessa vetenskapsmän också att biologisk rasism bara är en (om än mycket vanlig) av de möjliga historiskt bestämda varianterna av ett sådant oumbärligt inslag i fascismen som ultranationalism, och anser inte att idén om ras är en integrerad del av den fascistiska ideologin [ 38] [39] . I den moderna västerländska vetenskapliga traditionen har begreppet " rasism " som helhet en bredare räckvidd än i den postsovjetiska, och täcker olika former av diskriminering och exkludering (inklusive nationell och etnisk) .

Berättelse

Era Fin de siècle (Slutet av århundradet)

Fascismens ideologiska rötter går tillbaka till 1880 och i synnerhet dåtidens Fin de siècle- tema [40] . Detta tema baserades på motstånd mot materialism , rationalism , positivism , det borgerliga samhället och demokratin . Denna intellektuella skola ansåg en person vara en del av en större gemenskap och fördömde den liberala allmänhetens rationalistiska individualism och upplösningen av sociala band i det borgerliga samhället.

Fin de siècle världsbilden har formats av olika intellektuella utvecklingar, inklusive Darwins biologi, Wagners estetik , Arthur de Gobineaus rasism , Gustave Le Bons psykologi och Friedrich Nietzsches , Fyodor Dostoyevskys och Henris filosofi . Bergson . Socialdarwinismen , som var allmänt accepterad vid den tiden, gjorde ingen skillnad mellan fysiskt och socialt liv och såg människans existens som en pågående kamp för överlevnad. Socialdarwinismens betoning av biogruppsidentitet och organiska relationers roll i samhället bidrog till nationalismens legitimitet och attraktionskraft [41] . De nya teorierna inom social och politisk psykologi avvisade också begreppet rationellt mänskligt beteende och hävdade att känslornas inflytande i politiska frågor är mycket större än förnuftets inflytande. Nietzsches uppfattning om övermänniskan och hans tolkning av maktlusten som en urinstinkt hade en enorm inverkan på många medlemmar av Fin de siècle- generationen .

Gaetano Mosca utvecklade i sin The Ruling Class (1896) teorin att i alla samhällen skulle den "organiserade minoriteten" dominera och härska över den "oorganiserade majoriteten" [42] . Mosca hävdade att det bara finns två klasser i samhället: "cheferna" (en organiserad minoritet) och de "styrda" (en oorganiserad majoritet). Han hävdade också att den organiserade minoritetens organiserade natur gör den attraktiv för alla i den oorganiserade majoriteten [43] .

Den franske nationalisten och reaktionära monarkisten Charles Maurras påverkade också fascismens utveckling. Han främjade integrerad nationalism och krävde nationens organiska enhet. Maurras hävdade att en mäktig monark är den ideala ledaren för en nation. Maurras misstrodde den "demokratiska mystifieringen av folkviljan", vilket han sa ledde till skapandet av ett opersonligt kollektivt subjekt. Han hävdade att en mäktig monark är en personifierad härskare som kan använda sin auktoritet för att förena människor i landet. Maurras integrerade nationalism idealiserades av fascisterna och förändrades till en moderniserad revolutionär form utan monarkism [44] .

Den franske revolutionära syndikalisten Georges Sorel argumenterade i sina skrifter för det politiska våldets legitimitet och förespråkade drastiska åtgärder för att åstadkomma revolution och störta kapitalismen och bourgeoisin genom en generalstrejk. I sitt mest kända verk, Reflections on Violence (1908), betonade Sorel behovet av en ny politisk religion [45] . I sin Illusions of Progress fördömde Sorel demokrati som reaktionär och skrev att "det finns inget mer aristokratiskt än demokrati" [45] . År 1909, efter misslyckandet av den syndikalistiska generalstrejken i Frankrike, lämnade Sorel och hans anhängare den radikala vänstern och anslöt sig till den radikala högern, där de försökte kombinera militant katolicism och fransk patriotism med sina politiska åsikter och stödde de antirepublikanska kristna patrioterna som idealiska revolutionärer. Ursprungligen var Sorel officiellt en revisionist av marxismen , och 1910 tillkännagav han sitt förkastande av socialismen , med hjälp av Benedetto Croces aforism att "socialismen är död" på grund av "marxismens förfall" [46] . Från 1909 blev Sorel en anhängare av Charles Maurras reaktionära nationalism, som i sin tur visade intresse för att slå samman sina nationalistiska ideal med Sorels syndikalism som ett medel för att motarbeta demokratin. Maurras konstaterade att "socialism, befriad från det demokratiska och kosmopolitiska elementet, passar nationalismen på samma sätt som en välgjord handske passar en vacker hand" [47] .

Sammanslagningen av Maurras nationalism och Sorels syndikalism var ett stort inflytande på den radikale italienske nationalisten Enrico Corradini . Han talade om behovet av en nationell syndikaliströrelse ledd av aristokrater och antidemokrater som skulle dela de revolutionära syndikalisternas engagemang för beslutsamma handlingar och vilja att slåss. Corradini talade om Italien som en "proletär nation" som behövde föra en imperialistisk politik för att utmana Frankrikes och Storbritanniens plutokratiska regimer [48] . Corradinis åsikter var en del av en bredare uppsättning åsikter inom den högerorienterade italienska nationalistföreningen (ANI), som hävdade att Italiens ekonomiska underutveckling orsakades av korruption i dess politiska klass, liberalism och splittring orsakad av "ovärdig socialism" [49] . ANI upprätthöll kontakter och hade inflytande bland konservativa, katoliker och näringslivet. De italienska nationalsyndikalisterna höll sig till en gemensam princip: förkastande av borgerliga värderingar, demokrati, liberalism, marxism, internationalism och pacifism; och propaganda av hjältemod, vitalism och våld [50] . ANI hävdade att liberal demokrati inte längre var förenlig med den moderna världen och förespråkade en stark stat och imperialism, och påstod att individer är rovdjur och att nationer är i en ständig kamp där de starkaste överlever [51] .

Futurismen var både en konstnärligt-kulturell och ursprungligen en politisk rörelse i Italien, ledd av Filippo Tommaso Marinetti , som skrev Det futuristiska manifestet (1908). Manifestet försvarade modernism och politiskt våld som nödvändiga inslag i politiken. I sitt arbete The Futurist Conception of Democracy förkastade Marinetti konventionell demokrati baserad på majoritetsstyre och jämlikhet, och föreslog ett nytt koncept: "Vi kan därför ge instruktioner för skapandet och demonteringen av antal, kvantitet, massa, för med oss ​​antal, kvantitet och massan kommer aldrig att bli densamma som i Tyskland och Ryssland: antalet, antalet och massan av medelmåttiga människor, oförmögna och obeslutsamma” [52] .

Futurismen påverkade fascismen genom att betona våldets och krigets maskulina natur som en nödvändighet för den moderna civilisationen [53] . Marinetti betonade att unga män måste vara fysiskt vältränade, och skrev att gymnastik bör ha företräde framför böcker i utbildningen av män. Han förespråkade också könssegregering och ansåg att kvinnliga känslor inte borde påverka manlig utbildning, som borde vara "livlig, militant, muskulös och våldsamt dynamisk".

Bildandet av fascismen som en social trend påverkades avsevärt av den brittiske publicisten Thomas Carlyle . Den tyske statsvetaren Manuel Sarkisyants skriver:

Nazismen  är inte en tysk uppfinning, den har ursprungligen sitt ursprung utomlands och kom till oss därifrån ... Nazismens filosofi, teorin om diktaturen formulerades för hundra år sedan av sin tids störste skott - Carlyle, den mest vördade av politiska profeter. Hans idéer utvecklades därefter av Houston Stewart Chamberlain . Det finns inte en enda grundläggande doktrin om... nazism som den nazistiska religionen bygger på som inte skulle vara... Carlyle, eller Chamberlain. Både Carlyle och Chamberlain ... är verkligen den nazistiska religionens andliga fäder ... Precis som Hitler ändrade Carlyle aldrig sitt hat, sitt förakt för det parlamentariska systemet ... Precis som Hitler trodde Carlyle alltid på diktaturens räddande dygd.

- M. Sarkisyants. "Thomas Carlyle och de "gudomliga sergeant-majorinstruktörerna" för de fattigaste engelsmännen" [54]

Bertrand Russell konstaterade i sin bok A History of Western Philosophy ( 1946 ): "Nästa steg efter Carlyle och Nietzsche  är Hitler."

Modernitet

Fascism i Ryssland

Före och efter Rysslands invasion av Ukraina 2022 har det förekommit debatt bland forskare om huruvida det är korrekt att karakterisera Putins regim som fascistisk. Enligt den amerikanske historikern och statsvetaren Alexander Motyl har fascismen i Ryssland följande egenskaper [55] :

Andra statsvetare som studerar fascism och auktoritära regimer hävdar dock att även om Putins Ryssland liknar fascistiska regimer på många sätt, så är det inte en fascistisk stat. Professor Stanley Payne säger att Putins Ryssland "inte är likvärdigt med de fascistiska regimerna under andra världskriget, men det är den närmaste analogen till fascism som setts i en stor stat sedan dess." Forskare påpekar att fascism är en "revolutionär form av nationalism" som försöker förstöra det gamla systemet och göra om samhället, och Putin är en reaktionär politiker som inte försöker skapa en ny ordning, "utan att återskapa en modifierad version av Sovjetunionen. ", enligt professor Griffin. Politikern Vladimir Zhirinovsky , liksom aktivisten och filosofen Alexander Dugin , beskriver i sina skrifter "ett helt nytt Ryssland, som kontrollerar delar av världen som aldrig var under tsaristisk eller sovjetisk kontroll", enligt den tyske forskaren Andreas Umland [56] .

Den ryske sociologen Grigory Yudin sa att idén om "avnazifiering av Ukraina", som Putin föreslagit, verkar vara den farligaste saken, som har uppenbara tecken på släktskap med nazistisk logik [57] .

Historieprofessorn Dr. Timothy Snyder går i sin majtidning för The New York Times så långt som att skriva "Ryssland är fascistiskt" direkt i rubriken. Snyder säger att det är Ryssland i dag som för ett fascistiskt förintelsekrig. "Om Ryssland vinner kommer fascister över hela världen att vara lyckliga." Snyder noterade att ingen i Sovjetunionen gav en definition av vad begreppet "fascism" egentligen betyder. "Under det kalla kriget blev amerikanerna och britterna fascister." Den deklarerade antifascistiska rörelsen "hindrade inte Stalin från att rikta in sig på judarna under sin senaste utrensning och hans efterträdare från att koppla Israel till Nazityskland." Den sovjetiska antifascistiska rörelsen var "inte ett svar på fascismen", utan snarare en politik och ett verktyg för att definiera fienden: "Eftersom sovjetisk antifascism helt enkelt innebar att definiera fienden, erbjöd den fascismen en bakdörr genom vilken fascismen kunde återvända till Ryssland." I 2000-talets Ryssland är "antifascism" återigen ett verktyg för att definiera nationens fiender. För Putin är en "fascist" eller "nazist" helt enkelt någon som motsätter sig honom eller hans plan att förstöra Ukraina. Ukrainare är "nazister" eftersom de inte erkänner att de är ryska och gör motstånd ", skriver Snyder.

Snyder konstaterar att Rysslands nuvarande krig mot Ukraina är en återgång till traditionell fascistisk retorik och praktik. "Hattal riktat mot ukrainare gör det lättare att döda dem ." Fascister som kallar andra människor "fascister" är vad Putinism gör . "Om Ukraina inte vinner kan decennier av mörker vänta oss", avslutar Snyder [58] .

Den franska statsvetaren Marlene Laruelle talar om de skillnader som inte tillåter oss att anse att den ryska regeringen i grunden är fascistisk [59] : ”anhängarna av klassisk fascism i Ryssland reducerades till status som marginaler och fick inte officiellt stöd från statliga strukturer.” I sin artikel, publicerad i juni 2022, 3 månader före tillkännagivandet av mobilisering i Ryssland, skriver statsvetaren att det fortfarande är felaktigt att kalla den ryska regimen 2022 fascistisk, även för att det inte finns någon mobilisering, en av nyckelkomponenterna i fascism, ändå [60] .

På liknande sätt säger Anton Shekhovtsov , chef för Centre for the Integrity of Democracy i Wien , som är känd för sin forskning om högerextrema rörelser och pro-Kremlin-organisationer i väst: ”Jag delar själv inte tanken att Ryssland är fascistiskt, men i mitt eget arbete föredrar jag att kalla Ryssland för en auktoritär högerkleptokrati , förnuft, eftersom dess väsen är rätt. Oavsett det faktum att motsvarande ideologi inte deklareras där, främjar Ryssland högerorienterade idéer både på internationell och nationell nivå.”

Fascismens huvuddrag

Fascistiska stater kännetecknas av en förstärkning av statens reglerande roll både i ekonomin och i ideologin: korporativisering av staten genom skapandet av ett system av massorganisationer och sociala föreningar, våldsamma metoder för att undertrycka oliktänkande, förkastande av principerna om ekonomisk och politisk liberalism .

Enligt Umberto Eco , om ett samhälle har 6-7 tecken från denna lista, så är det nära fascismens början [61] :

  1. Kult av tradition ; kulturell synkretism , vilket innebär ett åsidosättande av motsägelser i gamla uppenbarelser som innehåller den högsta sanningen.
  2. Avvisande av modernism, irrationalism . Ett exempel är " blod och jords " motstånd mot " degenererad konst " i Nazityskland .
  3. Kulten av "handling för handlingens skull", misstro mot den intellektuella .
  4. Avvisande av skepticism : tvivel behandlas som svek.
  5. Främlingsfientlighet , rasism .
  6. Borgerlighet, beroende av medelklassen .
  7. Nationalism ; besatthet av konspirationsteorier , odla en känsla av att vara under belägring.
  8. Fienden framställs som extremt kraftfull för att få anhängare att känna sig förödmjukade, men ändå tillräckligt svaga för att övervinnas.
  9. Livet förstås som ett kontinuerligt krig och pacifism  som samarbete med fienden.
  10. Elitism , förakt för de svaga.
  11. Heroismkulten och dödskulten.
  12. Machismo , sexism , avvisande av icke-standardiserat sexuellt beteende.
  13. " Valpopulism ": individer uppfattas endast som ett enda monolitiskt folk, vars vilja uttrycks av den högsta ledaren. Avvisande av parlamentarism .
  14. Använder Newspeak .

Enligt Wolfgang Wipperman är huvuddragen i fascismens ideologi [19][ förfina ] :

Enligt I. V. Mazurov, som ett statligt regeringssystem, är fascism inte auktoritarism , utan totalitarism , mellan vilken det finns en betydande skillnad [62] .

Gemensamma drag för fascistiska partier

Ofta en faktor i framväxten och tillväxten av fascistiska partier är närvaron av en ekonomisk kris i landet, om den också orsakar en kris på det sociala och politiska området.

Fascistiska partier militariserades ofta och använde en ovanlig politisk stil på den tiden: massdemonstrationer, massmarscher, betoning av partiets maskulina och ungdomliga karaktär, former av viss sekulariserad religiositet, kompromisslöst godkännande och användandet av våld i politiska konflikter.

De fascistiska partierna hade relativt likartade ideologier och mål, vars kännetecken var deras ambivalens . Den fascistiska ideologin avslöjar både antisocialistiska och antikapitalistiska , antimodernistiska och specifikt moderna, transnationella ögonblick. Dessa relationer förekommer inte i samma form i alla typer av fascismer.

De antikapitalistiska punkterna i programmet, för det mesta formulerade på ett medvetet vagt sätt, föll under utvecklingen av den italienska NFP mer och mer i bakgrunden. De var relativt starka i det ungerska " pilkorset ", i det rumänska " järngardet ", i vissa delar av falangen , i franska FNP Doriot . Tvärtom, de var relativt svaga bland de österrikiska Heimwehriterna , den norska " Nationella enheten ", de belgiska rexisterna , vissa delar av resten av de franska fascistpartierna och holländska NSS.

Extremt antimodernistiska attityder finns i Järngardet. Men inte ens denna rörelse vägrade på något sätt att använda specifikt moderna verktyg och metoder inom propaganda, politik, militära angelägenheter och ekonomi. Därför kan fascismen i allmänhet inte beskrivas vare sig som en exklusiv antimodernism, eller som en "rush mot det moderna" eller, ännu mer, som en "social revolution" [19] .

Alla fascistiska partier var specifikt nationalistiskt orienterade; för det mesta leddes de av vissa "härliga" perioder av motsvarande nationella historia, framställda i idealiserad form. Men små fascistiska rörelser, medvetet eller omedvetet, var tvungna att i viss mån ta hänsyn till andra fascistiska rörelsers och framför allt fascistiska regimers nationella intressen. Det var just på grund av denna inriktning mot en främmande fascistisk modell som inte bara vänsterister, utan även högerkrafter av extremt nationalistisk riktning kämpade med dessa partier.

Alla fascistiska partier visade en bestämd och kompromisslös vilja att förstöra sina politiska motståndare, såväl som - delvis godtyckligt utvalda - minoriteter [19] .

alternativ

Fascism ( Italien )

I snäv mening förstås fascismen som den ideologi och det politiska systemet som etablerades i Italien under första hälften av 1900-talet och som är nära förknippat med namnet på den italienske hertigen Benito Mussolini . Mussolini började sin politiska bana i Italiens socialistiska parti , med utbrottet av första världskriget, och bröt banden med socialismen och skapade 1919 den italienska kampunionen , som senare blev National Fascist Party (NFP) (från 1924 till 1943 - dom, från 1928 - den enda lagliga i landet ). En viktig milstolpe på Benito Mussolinis väg till makten är 1922, då Mussolini, som ett resultat av mars mot Rom , tog posten som premiärminister och bildade en regering, och två år senare vann PFP en parlamentarisk majoritet och blev det styrande partiet [63] . Under andra världskriget förlorade NFP makten , förbjöds och Mussolini själv sköts av kommunistiska partisaner den 28 april 1945 [64] statism , militarism , antisocialism , antiliberalism , imperialism [ 65] . I ekonomiska termer främjade fascismen sin egen version av korporatism , vars idé var att skapa industriföretag från lika många representanter för företagsorganisationer och fackföreningar med begränsade ekonomiska befogenheter (särskilt reglering av arbetsrelationer ), leds av ministeriet för företag, personligen ledd av Mussolini [66] . Detta var tänkt att bidra till att minska spänningarna mellan samhällsklasserna . Även för detta ändamål förbjöds strejker och lockouter som undergräver nationell enhet [67] . Trots teorin om rasöverlägsenhet [68] var den inte laglig fastställd i det fascistiska Italien förrän Rasmanifestet godkändes 1938 och raslagar antogs .

Nationalsocialism ( Tyskland )

Nationalsocialism (även nazism) är en ideologi förknippad med Nationalsocialist German Workers Party (NSDAP) , en form av fascism som förnekar liberal demokrati och parlamentarism och inkluderar antisemitism , antikommunism , ultranationalism , såväl som vetenskaplig rasism , praktiserande eugenik och rashygien . Nazismen stödde de pseudovetenskapliga teorierna om socialdarwinism , nordiskism och Gunthers rasteori , på grundval av vilka de Nürnbergska raslagarna antogs den 15 september 1935 , vilket markerade början på folkmordet på olika etniska och sociala grupper i Tyskland, dess allierade. under andra världskriget och i de territorier de ockuperade - Förintelsen .

Bildandet av nazismens ideologi påverkades av tysk nationalism ( pangermanism och Völkisch ), historiskt stark antisemitism (se t.ex. " Legenden om hugget i ryggen "), rasism från tidigt 1900-tal och italiensk fascism . Nazismen kommer från den ideologi som bildades i det tyska arbetarpartiet (DAP) , som grundades den 5 januari 1919. I september samma år gick den före detta konstnären och veteranen från första världskriget Adolf Hitler med i DAP och publicerade programmet 25 poäng den 24 februari 1920 . Den här dagen bytte partiet namn till NSDAP. I slutet av 1920 hade NSDAP 2 000 medlemmar och 1923 var deras antal redan omkring 20 000 [69] . Den 9 november 1923 gjorde NSDAP ett misslyckat statskuppförsök , de nazistiska ledarna fängslades, där Hitler skriver sitt självbiografiska manifest " Min kamp " - en viktig källa till nazistiska idéer. Några år senare blev Hitler Tysklands förbundskansler , avskaffade presidentämbetet och i januari 1933 blev NSDAP det styrande partiet (och sedan juli 1933 det enda lagliga partiet i Tyskland ). Som ett resultat av andra världskriget förlorade NSDAP makten, partiledare dömdes vid en internationell domstol och Adolf Hitler begick självmord .

Iron Guard ( Rumänien )

"Järngardet" ( rum. Garda de fier ) är en fascistisk rörelse som fanns i Rumänien från 1927 till 1941 [70] . Tidigare, medlem av Guard of National Conscience och League of National Christian Defense, en advokat av utbildning, Corneliu Zela Codreanu grundade denna rörelse den 24 juli 1927 under namnet "Ärkeängeln Mikaels legion". Codreanus antisemitiska känslor som bildades i barndomen, liksom det verkliga hotet från den sovjetiska ockupationen av Rumänien, stärkte Codreanus övertygelse om kommunismens judiska ursprung [71] . Tillsammans med djup religiositet återspeglades detta i järngardets ideologi. Legionen var nära förknippad med den rumänsk-ortodoxa kyrkan , dess idéer användes och tolkades av legionärerna. Legionärer trodde att ökningen av våld var ett av tecknen på fred på tröskeln till Kristi kommande andra ankomst . Legionens ideologi dominerades av eskatologiska motiv och dödskulten . Ekonomiskt avvisade legionen kapitalismen och förespråkade nationalisering av företag. Samtidigt, till skillnad från marxismen, avvisade gardet urbanism , med fokus på det kulturella arvet på landsbygden i Rumänien, och Codreanu själv dök alltid upp offentligt i en folkdräkt. Codreanu startade en antisemitisk kampanj och anklagade judarna för att göra intrång i rumänernas andliga arv och vanhelga kyrkan, samt för avfall från Gamla testamentet . Från 1927 startade rörelsen judiska pogromer [72] .

1938, efter en lång konflikt med den rumänska regeringen, dömdes Codreanu och sköts medan han flydde (den inofficiella versionen talar om att han blev skjuten). Efter hans död den 30 november 1938 tog den mer pragmatiska och mindre radikala Horia Sima ledningen i rörelsen . Emellertid 1940 stödde Sima general Ion Antonescus kupp , och järngardet kom till makten och etablerade en enpartidiktatur . Relationerna mellan Sima och Antonescu försämrades snart, legionärerna försökte göra myteri , vilket slutade med järngardets nederlag den 23 januari 1941.

Spansk falang ( Spanien )

Falange Española ( spanska:  Falange Española ) är ett fascistiskt politiskt parti som grundades i Spanien 1933 av José Antonio Primo de Rivera , son till den tidigare spanske diktatorn . Enligt Manifestet från 1934 är Falanges huvudidéer: nationalism , militarism , nationell syndikalism , korporatism , antikapitalism och sekularism [73] . Trots det faktum att partiet före kriget inte var populärt (0,07 %, eller 6800 röster i valet 1936 ), med utbrottet av det spanska inbördeskriget, blir Falange en av krigets ledande krafter, och antalet av partimedlemmarna ökar snabbt till flera hundra tusen [74] . Men partiets ledare, José Antonio, arresterades av de republikanska myndigheterna och avrättades den 20 november 1936. Manuel Edilla blir ledare för partiet. Den 19 april 1937 förenar Spaniens caudillo Francisco Franco Falange med Carlistpartiet , samtidigt som han förbjuder alla andra partier . Den 25 april arresterar Franco Edilla och omkring 600 andra falangister och tar hans position som partiledare . Som ett resultat av kriget förlorar partiet 60 % av sina ursprungliga medlemmar [75] , men blir det styrande partiet i Spanien under de kommande 36 åren. Efter Francos död 1975 förlorar partiet makten och demokratiseringsprocessen börjar i Spanien .

New State ( Portugal )

"Ny stat" - en politisk regim etablerad i Portugal som ett resultat av en militärkupp .

Efter kuppen den 28 maj 1926 övergick landets styre i händerna på general António Oscar de Fragos Carmone . Han tjänade först som interimspresident, senare från 1928 till 1951 förblev han permanent president.

1928 blev Salazar inbjuden av Carmone António de Oliveiro att bli finansminister. Salazars skattereformer gav en ökning av budgetintäkterna, den offentliga skulden minskade och betydande medel anslogs för ekonomisk utveckling, offentliga arbeten, försvar och den sociala sfären.

1932 blev Salazar premiärminister och utarbetade ett utkast till konstitution, som antogs 1933 genom folkomröstning. Konstitutionen byggde på korporatismens ideologi och förklarades "den första företagskonstitutionen i världen". António de Salazar kom till makten med stöd av den katolska kyrkan .

Det styrande och enda partiet var National Union.

Salazars makt försvagades inte förrän 1968, då han på grund av en hjärnblödning inte längre kunde styra landet och avskedades. Marcelo Caetano blev premiärminister , som fortsatte den politiska kursen i en något uppmjukad form.

I september 1973 uppstod en underjordisk " Movement of Captains " som bildades av mellan- och juniorofficerare.

Den 25 april 1974 avslutade den blodlösa " Röda nejlika-revolutionen " den nya staten, en armé ledd av "kaptenernas rörelse" störtade Cayetanas regering.

Av alla regimer som ibland kallas fascism, varade den här längst.

Integralism ( Brasilien )

Brasiliansk integralism är en politisk rörelse med en fascistisk ideologi [76][77] [78] grundad i oktober 1932 av Plinio Salgado . Rörelsen lånade många drag av dåtidens europeiska massrörelser, särskilt den italienska fascismen . Integralisterna erkände dock inte rasism , vilket återspeglas i deras slogan "Enhet för alla raser och folk" och i det faktum att människor av olika raser, inklusive svarta , släpptes in i partiet .

rysk fascism

Den ryska nationalismens utveckling började på 1930-1940-talen, kännetecknad av sympati för italiensk fascism , uttalad antisovjetism och även delvis antisemitism . Den ryska fascismen var utbredd bland vita emigrantkretsar som bodde i Tyskland, Manchuriet och USA och hade sina rötter i den rörelse som i historien kallas "De svarta hundra " [79] . Den ryska fascismens främsta ideolog var Konstantin Rodzaevsky , grundaren av det ryska fascistiska partiet .

I Tyskland och USA (till skillnad från Manchuriet ) bedrev de praktiskt taget ingen politisk aktivitet, utan begränsade sig till publicering av antisemitiska tidningar och pamfletter. Med andra världskrigets utbrott stödde ryska fascister i Tyskland Hitler och anslöt sig till raden av ryska kollaboratörer .

Rysk nynazism är en rörelse som förenar extremistiska, nationalistiska organisationer som i sin programmering är nära nationalsocialismen [80] och som kommer till medias kännedom i samband med brott som begås på grund av etniskt hat och intolerans [81] .

ukrainska rörelser

År 1924, i Tjeckoslovakien, skapade de ukrainska emigranterna Petr Kozhevnikov och Leonid Kostariv en fascistisk organisation, Union of Ukrainian Fascists (SUF) [82] . 1925 var SUF med och grundade League of Ukrainian Nationalists (LUN), som fungerade som grunden för den efterföljande bildandet av Organisationen för ukrainska nationalister (OUN).

Vissa forskare förknippar organisationen av ukrainska nationalister med fascism . Ett antal forskare klassar OUN som en fascistisk organisation [83] . David Marples karakteriserar organisationen som en typisk fascistisk rörelse under mellankrigstiden , liknande den italienska [84] . Per Anders Rudling menar att OUN:s ideologi, liksom andra fascistiska och högerextrema partier i Östeuropa på den tiden, i många avseenden var mer extremistisk än den italienska fascismens [85] . Efter att NSDAP kom till makten skrev Dmitrij Dontsov , teoretikern för den ukrainska nationalismen, vars idéer låg till grund för OUN:s politiska plattform, i artikeln "Är vi fascister?" (1935) skrev: " Den politiska och moralisk-psykologiska anda som de ukrainska nationalisterna andas är obestridligen fascism " [86] . Stepan Bandera konstaterade 1940: " Dessa nya nationalistiska rörelser har olika namn i olika länder: i Italien - fascism, i Tyskland - Hitlerism, i vårt land - ukrainsk nationalism " [87] . En av ledarna för OUN, J. Orshan, skrev i broschyren "The Time of Nationalism": " Ukrainsk nationalism verkar med termen "nationalism" i samma mening som tysk och italiensk nationalism använder termerna "nationalsocialism" och "fascism". Nationalism: fascism, nationalsocialism, ukrainsk nationalism är olika nationella manifestationer av samma anda ” [88] .

Denna åsikt är inte allmänt accepterad. Således, enligt definitionen av Institute of History vid National Academy of Sciences of Ukraine , var OUN en högerradikal rörelse fokuserad på skapandet av en nationalstat med en totalitär politisk regim [89] . The Great Russian Encyclopedia beskriver OUN:s ideologi baserat på de principer som Mykola Mikhnovsky föreslagit i broschyren Self-supporting Ukraine (Lvov, 1900) och idéerna om ukrainsk integrerad nationalism som framställts av Dmitrij Dontsov i Nationalism (Lvov, 1926) [90] . Nazismen sympatiserade inte med ledaren för OUN Jevgenij Konovalets. Redan innan Hitler kom till makten rekommenderade OUN:s chef i ett brev till Dmitrij Andrievsky, där han diskuterade ett av den sistnämndes verk, att han "inte skulle ryckas för mycket med Hitlerism". Samtidigt betonade Konovalets att ukrainska nationalister enligt hans åsikt inte borde identifieras med fascister: " Vi kan inte kallas antingen fascister eller nationalsocialister, eller likställas med antingen irländare eller indianer, eftersom vi är ukrainska nationalister " [91] . Senare skrev OUN-ideologen Mykola Stsiborsky i sin "Naziokrati" att "den framtida ukrainska staten kommer varken att vara fascistisk eller nationalsocialistisk eller 'primoderiverian' " [92] . Vid den tredje extraordinära kongressen för OUN(b) (1943), liberaliserades OUN:s ideologi, demokratiska rättigheter proklamerades [93] . Resolutionerna från denna kongress proklamerade att OUN kämpade mot imperier, mot "nationens exploatering av nationen", och därför kämpade det mot Tyskland och Sovjetunionen. OUN motsätter sig likaså " internationalistiska och fascist-nationellt socialistiska program " [94] .

Perkonkrust i Lettland

Den första nazistiska organisationen dök upp i Lettland 1920: den lettiska nationalklubben ( Latvju nacionālais klubs). Samma år grundades en radikal nationalistisk ungdomsorganisation: Lettlands nationella ungdomsförbund ( Latviešu nacionālā jaunatnes savienība) . Denna organisation lockade till sina led "frontgenerationen" - unga människor som deltog i striderna för självständighet och ville ha belöningar till sina offer genom en ledande roll i staten. Bland ledarna fanns Indrikis Pone, Janis Stelmacher och Gustavs Celmins  – de två sistnämnda skapade sina egna nationalsocialistiska partier i början av 1930-talet. Redan i början uttryckte Stelmacher antisemitiska åsikter - missnöje med att judar tog plats vid Lettlands universitet [95] .

I början av 1922 hade ungdomsförbundet redan förvandlats till en sammanhållen organisation och försökte sig genom att attackera socialdemokraternas första maj- demonstration i Riga. Detta väckte uppmärksamhet och en ny tillströmning av ungdomar till organisationen. I sin tur utökade den lettiska nationalklubben sitt stöd bland universitetsstudenter.

Efter två bombdåd mot det socialdemokratiska partiets press och en farlig konfrontation med det partiets parlamentariska flygel [95] beslutade myndigheterna att stänga klubben den 18 februari 1925 [96] . Men redan i mars återupplivades organisationen med ett något modifierat namn, Club of Latvian Nationalists ( Latvju nacionālistu klubs ), som visade sig offentligt med Mussolinis gratulationstelegram .

1932 bildades den radikala nationalistiska föreningen för det lettiska folket "Fiery Cross" (" Ugunskrusts " - den lettiska analogen av hakkorset ). Efter förbudet 1933 döptes det om till Föreningen för det lettiska folket "Perkonkrusts" ("Åskkorset"), som 1934 hade upp till 5 tusen människor. Genom beslut av Riga District Court av den 30 januari 1934 stängdes organisationen och upplöstes formellt, men fortsatte att verka illegalt. Efter kuppen och upprättandet av diktaturen Ulmanis dömdes flera dussin medlemmar av Perkonkrusts till fängelse för olika villkor. Sålunda dömdes organisationens ledare, Gustavs Celminsh , till 3 års fängelse och efter avtjänat straff utvisades han ur landet. När han återvände till Lettland 1941 med de tyska ockupanterna, försökte Celminsh förnya sin organisation med idén att återställa staten Lettland , "befriad" från bolsjevikerna. Detta motsvarade dock inte planerna från Reichskommissariat "Ostland" och den 18 augusti 1941 förbjöds "Perkonkrusts". Medlemmarna i denna organisation samarbetade dock med nazisterna, deltog i förtrycket och förberedde artiklar i de nazistiska tryckta publikationerna (" Tēvija " och andra).

Efter andra världskriget visade Perkonkrusts-aktivisterna att de var antisovjetiska aktiviteter och försvarade sin slogan "Lettland för letter". Denna paroll blev den ideologiska grunden för de nationalistiska rörelserna under perioden för den andra Athmoda i Lettland, och sedan den återställda statens ideologi.

1995 återupptogs "Perkonkrusts" [97] i Lettland . Flera gånger försökte dess aktivister spränga monumentet över sovjetiska soldater - Rigas befriare . Efter gripandet och efterföljande fängslande av ledarna år 2000 återupptog Perkonkrusts inte sin verksamhet som organisation. För närvarande fungerar "Gustavs Celmins Center" i Lettland - en organisation av lettiska nationella radikaler, vars uppgift, enligt stadgan, är " propaganda för Celmins ideal " [98] .

Ustaše i Kroatien

Den kroatiska nationalismen har sitt ursprung på 1800-talet . Dess mest framstående teoretiker var Ante Starčević , Eugen Kvaternik och Josip Frank . Landet Österrike-Ungern , som de ansåg vara kroatiskt, hade ett betydande antal serber . I vissa områden, såsom Bosnien och Hercegovina , Dalmatien , landområden vid den tidigare militära gränsen , var serberna antingen majoriteten eller en betydande del av befolkningen. Nationalistiska partier, framför allt Rättighetspartiet , såg serberna som ett hinder för skapandet av en nationell kroatisk stat. Serbofobin intensifierades när Josip Frank började spela en ledande roll i Rättighetspartiet. 1919 blev advokaten Ante Pavelić sekreterare för Rättighetspartiet . Ett nytt program antogs också, som definierade partiets mål som att "bevara det kroatiska folkets nationella identitet och statliga självständighet" [99] , medan de facto efter första världskriget var ett enda kungarike av serber, kroater och slovener. bildad , ledd av kung Peter I Karageorgievich . Den ideologiska grunden för staten var " jugoslavismen ", som växte fram ur illyrismen : inom ramen för en enda stat var det meningen att serberna, kroaterna och slovenerna skulle bilda ett enda jugoslaviskt folk över tiden. I konstitutionen 1921 (" Vidovdan-stadgan "), under påtryckningar från de serbiska partierna, fastställde kungarikets konstituerande församling landets enhetliga , inte federala struktur. Detta orsakade missnöje bland den kroatiska bourgeoisin och intelligentian.

Den 20 juni 1928 sårades chefen för det kroatiska republikanska bondepartiet, Stjepan Radić , dödligt i församlingen av den serbiska nationalistiska deputerade Punisha Račić. Detta orsakade en uppsving av kroatisk nationalism och förvärrade förbindelserna mellan Serbokroaterna. Efter mordet på Radic skapade Pavelić den kroatiska terroristorganisationen Domobran i december 1928. Den 4 augusti samma år dödade kroaten Josip Šunić, som hämnd för Radićs död, den serbiske journalisten Vladimir Ristović. Den 6 januari 1929 utropade kung Alexander I en kunglig diktatur under vilken alla nationalistiska rörelser förbjöds [100] . Pavelić flydde landet.

I exil etablerade Pavelić snabbt kontakter med medlemmar av HPP och frankerna som tidigare flytt landet. Under första hälften av 1932 skapades Ustashas huvudkontor och tidningen Ustasha började publiceras ( kroatiska Ustaše  - rebeller, rebeller). År 1932 kunde Ustasha-funktionärerna Lorkovic, Budak och Yelich etablera ett organisationscentrum i Tyskland . Den rekryterade nya Ustashe, och misslyckade försök gjordes att upprätta förbindelser med tysk underrättelsetjänst [101] .

Ustasha fann mer betydande stöd i Italien och Ungern - länder som förklarade territoriella anspråk mot Jugoslavien. Mussolini hoppades kunna använda Ustashe som ett påtryckningsmedel mot Belgrad och som en möjlig allierad i händelse av ett krig med Jugoslavien. Med hans tillstånd, 1931-1932, skapades ett nätverk av läger i Italien, där Ustashe genomgick militär och politisk träning [101] . I spridningen av den kroatiska nationalismen och förberedelserna av Ustaše spelade det katolska prästerskapet (jesuiternas gymnasium, den teologiska fakulteten vid universitetet i Zagreb, Korsfararnas stora brödraskap) en viktig roll.

Terrorism blev Ustašes huvudverksamhet. Den största kända terrorattacken i Ustasha var mordet på den jugoslaviske kungen Alexander i Marseille den 9 oktober 1934, utfört tillsammans med VMRO [102] . Efter mordet på kung Alexander förlitade sig Ustaše på hjälp från Tyskland och Italien. I oktober 1936 skickade Pavelić ett memorandum till det tyska utrikesdepartementet med titeln "Den kroatiska frågan", där han försökte bevisa att förstörelsen av Jugoslavien och skapandet av ett protyskt Kroatien skulle ligga i Berlins intresse. Men vid den tiden lyckades han inte intressera Hitler för idén om ett självständigt Kroatien.

Den 25 mars 1941 undertecknades ett avtal om att Jugoslavien skulle gå med i trepartspakten . Detta ansågs av ett antal jugoslaviska politiker som ett svek mot nationella intressen. Natten mellan den 26 och 27 mars ägde en kupp rum och Cvetkovics och prinsregenten Pavels regering störtades. Den 6 april 1941 beslutade Hitler att attackera Jugoslavien [103] .

Den 10 april 1941 tillkännagavs proklamationen av den oberoende staten Kroatien (NGH, kroatiska Nezavisna Država Hrvatska ). På kvällen den 12 april 1941 meddelade Tysklands utrikesminister Ribbentrop att Hitler hade för avsikt att ge en fördel till överste Ante Pavelić, utropad ledare (ledare) , i den kroatiska frågan . Den 18 maj 1941 utropades den italienske prinsen från Savojedynastin Aimone formellt till chef för NGH - som kung Tomislav II .

Den 6 juni 1941 fastställde den tyska regeringen NDH:s slutliga gränser: förutom större delen av det moderna Kroatiens territorium (utan Istrien ) blev Bosnien, Hercegovina och Sandzhak en del av NDH. Ustaše förklarade att Bosnien och Hercegovina var "ursprungligt kroatisk land" [104] . NGH var en del av det ockupationssystem som etablerades i Jugoslavien. Den hade emellertid statens verkliga attribut och viss autonomi i genomförandet av inrikespolitiken. Breda delar av den kroatiska befolkningen såg i det förverkligandet av en nationell stat. NDH stöddes av majoriteten av den kroatiska befolkningen och en del av de bosniska muslimerna.

Ustashe-styret var en radikal nationalistisk regim med starka totalitära drag. Ustashe och deras ideologi i den nya staten intog en absolut monopolställning. Alla politiska partier och sociala rörelser förbjöds. Endast medlemmar av rörelsen kunde inneha viktiga regeringspositioner [105] . I hövdingsgraden koncentrerade Pavelić all makt i sina händer och bidrog till skapandet av en personkult runt honom : han stiftade alla lagar själv, utnämnde medlemmar av Ustasha-rörelsens högsta ledning och funktionärer. Det fanns inga valda organ i NGH varken på statlig eller lokal nivå [105] .

1944 började inrikesminister Mladen Lorković och krigsminister Ante Vokic planera en kupp för att störta Pavelić och ansluta sig till NDH till anti-Hitler-koalitionen. Deras komplott avslöjades dock och efter ett tag sköts de själva [106] .

Efter exemplet från tyska SS skapades särskilda militära avdelningar av Ustashe ( Cro. Ustaška vojnica ) [105] . På initiativ av Pavelić och med personligt godkännande av Hitler sändes flera arméenheter till den sovjetisk-tyska fronten i början av hösten 1941 , bemannade av frivilliga och kända som "legionärer" [107] . Enligt O. V. Romanko visade kroaterna sig bättre än andra nationella formationer i Nazityskland. Totalt dog mer än 14 000 kroater och bosniska muslimer som tjänstgjorde i Wehrmacht och SS-trupperna i striderna [108] .

Ustasha planerade att göra sin stat helt monoetnisk . Ustashe framställde serberna som fiender till det kroatiska folket som inte hade någon plats i NDH. Kulmen var massakern på serber och deras internering i många koncentrationsläger [109] . Ustaše-regimen utfärdade raslagar i likhet med Nürnberglagarna , riktade mot serber, judar och zigenare . Den 17 april 1941 godkändes en lag om skydd av folket och staten, som införde dödsstraff för att hota det kroatiska folkets intressen eller existensen av den oberoende staten Kroatien [110] . Den 25 april antogs en lag om förbud mot det kyrilliska alfabetet [110] , den 30 april  - om skydd av "ariskt blod och det kroatiska folkets ära" och om rastillhörighet etc. Den 5 maj 1941 Ustashas regering publicerade ett dekret enligt vilket den serbisk-ortodoxa kyrkan upphörde att verka i det självständiga Kroatien. Den 2 juni utfärdades en order om att avveckla alla serbisk-ortodoxa folkskolor och dagis [110] .

Efter segern för den antifascistiska koalitionen i andra världskriget i maj 1945 flydde många medlemmar av Ustaše-regimen utomlands. De jugoslaviska kommunisterna sköt resterna av Ustashe. En massavrättning av Ustashe organiserades i den österrikiska staden Bleiburg .

Terroristiska underjordiska grupper bildades från Ustashe-emigranternas kretsar. Kroatiska ultranationalister etablerade sina centra i Tyskland, USA, Kanada, Australien och Argentina och förklarade sig vara den "kroatiska befrielserörelsen" ( kroatiska: Hrvatski Oslobodilački Pokret ). Pavelić anlände till Argentina 1947 och bodde till slutet av 1950-talet i Buenos Aires , där han tjänstgjorde som säkerhetsrådgivare åt den argentinske diktatorn Juan Perón .

Frågan om Ustashes verksamhet väckte åter uppmärksamhet under åren av Jugoslaviens kollaps. 1991 tillät den kroatiske presidenten Franjo Tudjman de Ustaše som var i exil att återvända till Kroatien [111] . I ett av sina tal uttalade Tudjman att Kroatien under andra världskriget inte bara var en nazistisk enhet, utan också uttryckte det kroatiska folkets tusenåriga strävanden [112] [113] [114] [115] .

Historikern vid Institutet för slaviska studier vid den ryska vetenskapsakademin och senatorn för Republiken Srpska Elena Guskova beskrev situationen i Kroatien 1990-1991 enligt följande [116] :

Ustasha-traditionerna rehabiliterades faktiskt i republiken: symbolerna för det nya Kroatien upprepade symbolerna för den fascistiska NGH, samhället "kroatiska hushåll" bildades (som den reguljära armén kallades under NGH), några krigsförbrytare från den andra Världskriget rehabiliterades, monument över fascismens offer, partisanernas gravar skändades. Kaféer och restauranger med namnet "U", vilket betydde "Ustasha", dök upp och porträtt av A. Pavelić hängdes upp i många baracker och offentliga platser.

Det skedde en massiv förstörelse av monument till antifascister, i synnerhet "Monument till segern för folken i Slavonien" [117] , monumentet "Belovarets" [118] , monumentet till offren för koncentrationslägret Yadovno [119] och andra förstördes veteraner från de väpnade formationerna av NGH [120] .

argentinsk fascism

Parafascism

Vissa stater och rörelser har vissa drag av fascism, men forskare är generellt överens om att de inte är fascistiska.

Sådana förment fascistiska grupper är i allmänhet antiliberala , antikommunistiska och använder liknande politiska eller paramilitära metoder som fascismen, men saknar fascismens revolutionära mål att skapa en ny nationell karaktär [121] .

Parafascism  är en term som används för att beskriva auktoritära regimer med aspekter som skiljer dem från sanna fascistiska stater eller rörelser [122] .

Fatherland Front (Österrike)

Throne Relief Association (Japan)

Throne Relief Association grundades under Hirohitos regeringstid som en japansk variant av fascistisk ideologi.

Fascismen och Komintern

Liknande rörelser under 1920-1950-talet blev utbredda i länderna i Europa och Amerika . Fascistiska partier kom till makten i Italien och Spanien. I Bulgarien , Ungern , Polen , Rumänien , Estland , Lettland har högerregimer etablerat sig vid makten, med mer eller mindre anledning att referera till fascistiska [19] . "Godsstaten" Dollfuss - Schuschnigg i Österrike ( Austrofascism ) kallades också fascist [123] . Det ska sägas att inte alla regimer och rörelser, som på 1930-talet tillhörde vänsterns fascistiska krafter, betraktas som sådana av modern vetenskap [28] .

Bland den ryska emigrationen uppstod även en fascistisk rörelse, även om den inte hade så mycket inflytande [124] , vars mest kända organisationer var All-Russian Fascist Party och All-Russian Fascist Organization .

Tillbaka i november 1922 jämförde Lenin de italienska fascisterna med de svarta hundratals tsartider [125] . Detta gav en omedveten impuls till missförståndet av fascismen som en extremt nationalistisk rörelse, även om betoningen i italiensk fascism ligger på gemenskapen av medborgare i ett land, oavsett nationella, kulturella och språkliga skillnader.

Samtidigt, nästan samtidigt, började socialistiska och kommunistiska författare att utse många konkurrerande rörelser och regimer som "fascistiska" [126] . Komintern anklagade socialdemokraterna för att hänga sig åt fascismen och introducerade termen " socialfascister ". Kärnan i Kominterns ståndpunkt var att socialdemokraternas demagogi och deras svek mot kommunisterna och arbetarna (till exempel Kapp-putsch eller " Röda Biennien ") ledde till fascismens etablering.

Därefter, i diskussionen av kommunisterna om begreppet fascism, var en sådan generalisering tydligen inte ifrågasatt, även om Clara Zetkin , Antonio Gramsci , Palmiro Togliatti och några andra italienska författare i början av 1920-talet varnade för att stämpla allt antidemokratiskt. och antikommunistiska fenomen som fascistiska, eftersom den italienska fascismens specifika drag samtidigt raderades ut [19] .

Sedan slutet av 1920-talet har motståndare till tysk nationalsocialism i allt högre grad kallat den "fascism". I synnerhet var detta karakteristiskt för sovjetisk politisk fraseologi [127] .

Komintern presenterade sin definition av fascism 1934 i resolutionen från ECCI :s XIII Plenum [128] , och vid Kominterns VII-kongress 1935 upprepades det av Georgy Dimitrov , en talare i denna fråga (den s.k. "Dimitrovs" definition) [129] :

Fascismen är en öppen terroristdiktatur för de mest reaktionära, de mest chauvinistiska, de mest imperialistiska delarna av finanskapitalet ... Fascismen är inte överklassmakt, inte heller är det småbourgeoisins makt eller klumpar proletariatets makt över finanskapitalet. Fascismen är själva finanskapitalets makt. Detta är organisationen av terroristiska repressalier mot arbetarklassen och den revolutionära delen av bönderna och intelligentian. Fascismen i utrikespolitiken är chauvinism i sin grovaste form, som odlar zoologiskt hat mot andra folk.

Enligt vissa författare hade denna definition en extremt negativ inverkan, eftersom den ledde till en underskattning av fascismen och desorienterade den vänsterorienterade antifascistiska rörelsen i Europa under förkrigstiden [28] .

Samtidigt, för regimerna och den dominerande ideologin i vissa länder, användes termen "fascism" nästan aldrig, även om den var lämplig på formella grunder. Till exempel, i Sovjetunionen var det vanligt att karakterisera den politiska regimen i Japan som "japansk militarism". Detta beror troligen på särdragen i att regimen bildades i Japan under 1920-1940-talen, främst "uppifrån", i händerna på militära extremister.

Med andra världskrigets utbrott antogs denna förståelse av termen "fascism" av de demokratiska skikten av de länder som deltar i anti-Hitler-koalitionen . Här är till exempel vad Encyclopædia Britannica [8] skriver :

Mellan 1922 och 1945 kom fascistiska partier och rörelser till makten i ett antal länder: i Italien, Nationalfascistpartiet ( Partito Nazionale Fascista ), ledd av Mussolini, i Tyskland, Nationalsocialistiska arbetarpartiet ( Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ), eller nazistpartiet, ledd av Adolf Hitler och som representerar hans nationalsocialistiska rörelse...

Historieskrivning

Sedan slutet av 1980-talet har det funnits ett stort intresse bland akademiska historiker och sociologer för studiet av fenomenet fascism. Ett antal vetenskapliga monografier [130] [131] publiceras i Europa (se t.ex. Juan Linz , George Moss , Roger Griffin ), inklusive i Ryssland (se t.ex. Alexander Galkin ).

Michael Mann , som argumenterar med motståndare till att reducera nazism till fascism, insisterar på att nazism är fascism, och det senare bör betraktas som ett mer allmänt fenomen [132] .

Enligt Andreas Umland har den postsovjetiska ryska tolkningen av fascism splittrats, och användningen av termen "fascism" i det offentliga samtalet lider av "hyperinflation". Umland identifierar minst 4 grupper av författare och olika trender i tolkningen av begreppet "fascism". Nämligen:

Fascism och religion

se även

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 Belousov, 2017 .
  2. Omvärderingar av fascismen . - Nya synpunkter, 1975. - ISBN 978-0531053720 .
  3. Payne SG A History of Fascism, 1914-1945. s. 106.
  4. Jackson J. Spielvogel . Western Civilization // Wadsworth, Cengage Learning, 2012. S. 935.
  5. Milza P. Vad är fascism? // Politiska studier , 1995, nr 2.
  6. "fascism" . Merriam Webster Online . Arkiverad från originalet den 22 augusti 2017 . Hämtad 22 augusti 2017 . Utfasad parameter används |url-status=( hjälp )
  7. Payne SG Fascism: Jämförelse och definition. — 1980.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 Soucy R.. Fascism // Encyclopedia Britannica .
  9. 1 2 3 Gadzhiev K. S. Fascism // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Nationell samhällsvetenskaplig fond; Föreg. vetenskaplig-ed. råd V. S. Stepin , vice ordförande: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemlighet A.P. Ogurtsov . — 2:a uppl., rättad. och lägg till. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  10. 1 2 3 Kevin Passmore . Fascism. En mycket kort introduktion, 2002, sid. 62.
  11. 1 2 3 Fascism // Stora aktuella politiska uppslagsverk / Under det allmänna. ed. A. Belyakova och O. Matveychev. — M.: Eksmo , 2009. — 412 sid.
  12. 1 2 3 Peter Davies. Routledge-följeslagaren till fascismen och extremhögern . - London: Routledge, 2002. - 1 onlineresurs (ix, 430 sidor) sid. — ISBN 0-203-99472-8 .
  13. Fascism. — Oxford, England: Oxford University Press, 1995.
  14. ^ 1 2 Världsfascism: Ett historiskt uppslagsverk. - Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO, Inc., 2006. - Vol. ett.
  15. 1 2 Stat, samhälle och mobilisering i Europa under första världskriget . - Cambridge: Cambridge University Press, 1997. - xv, 292 sidor sid. - ISBN 0-521-56112-4 .
  16. Etik och politisk teori. — Lanham, Maryland: University of America, Inc., 2000.
  17. Folkmord och fascism: Eliminationsdriften i det fascistiska Europa. - Routledge, 2011. - ISBN 978-0-415-89027-4 .
  18. Enciclopedia Italiana Neofascismo .
  19. 1 2 3 4 5 6 Wolfgang Wippermann . Europeisk fascism i jämförelse 1922-1982 .
  20. 12 Roger Griffin . Fascismens natur  - Taylor & Francis Group , 1991.
  21. American Heritage New Dictionary of Cultural Literacy, tredje upplagan, 2005, Houghton Mifflin Company.
  22. Nolte, E. Three Faces of Fascism - London: Weidenfeld & Nicolson, 1965.
  23. Payne, S. A History of Fascism, 1914-1945 - Madison: University of Wisconsin Press , 1995.
  24. Payne, S. Fascism: Comparison and Definition - Madison: University of Wisconsin, 1980.
  25. Linz, J. Några anteckningar mot en jämförande studie av fascism i ett sociologiskt historiskt perspektiv / W. Laqueur (red.), Fascisim: A Reader's Guide - Berkeley: University of California Press , 1976, sid. 12-15.
  26. Eatwell, R. Universell fascism? Tillvägagångssätt och definitioner / S.U. Larsen (red.), Fascism outside Europe - New York: Columbia University Press , 2001.
  27. Michael Mann (professor i sociologi vid UCLA). Fascister - Cambridge University Press , 2004.
  28. 1 2 3 Prof. Andreas Umland . Fascism och nyfascism jämfört: västerländska publikationer 2004-2006 .
  29. Umland A. Moderna begrepp om fascism i Ryssland och i väst // " Okränkbar reserv " 2003, nr 5 (31).
  30. Robert Paxton . Fascismens anatomi - Alfred A. Knopf, 2004.
  31. 1 2 Wilhelm Reich . Masspsykologi och fascism .
  32. Bettelheim B. Om totalitarismens psykologiska attraktionskraft .
  33. Totalitarismens ursprung / Per. från engelska, red. M.S. Kovaleva, D.M. Nosova. - M.: TsentrKom, 1996. - 672 sid.
  34. Renzo De Felice . Rosso och Nero. - Milano: Baldini & Castoldi, 1995. - S. 149-163.
  35. A. James Gregor . Janus ansikten: Marxism och fascism under det tjugonde århundradet. - New Haven: Yale University Press, 2000. - Kapitel 8.
  36. Zeev Sternhell . Den fascistiska ideologins födelse. — Princeton: Princeton University Press, 1994.
  37. Lukacs, John . The Hitler of History - New York: Vintage Books, 1997, 1998, sid. 118.
  38. Roger Griffin . Fascismens natur. — London: Routledge, 2013.
  39. Fascism Past and Present, West and East: An International Debate on Concepts and Cases in the Comparative Study of the Extreme Right / Redigerat av Roger Griffin, Werner Loh, Andreas Umland. — Stuttgart: ibidem-Verlag, 2006.
  40. Sternhell, Zeev. Fin - de-siècle-tankens  kris . — Internationell fascism: teorier, orsaker och den nya konsensus. — London och New York, 1998. — S. 169.
  41. Stanley G. Payne. En historia av fascism, 1914-1945  (engelska) . — Digitaltryckutgåva. - Oxon, England, Storbritannien: Routledge , 1995, 2005. - S. 29.
  42. William Outhwaite. Blackwell -ordboken för modernt socialt tänkande  . — Wiley-Blackwell . - 2006. - S. 442.
  43. Giuseppe Caforio. Handbok i militärens sociologi  (engelska) . - Springer, 2006. - S.  12 .
  44. David Carroll. Fransk litterär fascism: nationalism, antisemitism och kulturens ideologi  (engelska) . - 1995. - ISBN 9780691058467 .
  45. ↑ 12 Mark Antliff . Avantgardistisk fascism: mobiliseringen av myter, konst och kultur i Frankrike, 1909–1939  (engelska) . - Duke University Press , 2007. - S. 81.
  46. Sternhell, Zeev, Mario Sznajder, Maia Ashéri. Den fascistiska ideologins födelse : Från kulturellt uppror till politisk revolution  . - Princeton University Press , 1994. - S. 78.
  47. Douglas R. Holmes. Integral Europe: snabb kapitalism, multikulturalism, neofascism  (engelska) . - Princeton University Press , 2000. - S.  60 .
  48. Sternhell, Zeev, Mario Sznajder, Maia Ashéri. Den fascistiska ideologins födelse : Från kulturellt uppror till politisk revolution  . - Princeton University Press , 1994. - S. 163.
  49. Blinkhorn, Martin. Mussolini och det fascistiska Italien  . — New York, 2003. — S. 9.
  50. Sternhell, Zeev, Mario Sznajder, Maia Ashéri. Den fascistiska ideologins födelse : Från kulturellt uppror till politisk revolution  . - Princeton University Press, 1994. - S. 32.
  51. Gentile, Emilio. Kampen för modernitet : nationalism, futurism och fascism  . - Praeger Publishers, 2003. - S. 6.
  52. Andrew Hewitt. Fascistisk modernism: estetik, politik och  avantgarde . - Stanford University Press, 1993. - S.  153 .
  53. Gigliola Gori. Italiensk fascism och den kvinnliga kroppen: Undergivna kvinnor och starka mödrar  (engelska) . - Routledge, 2004. - S. 14.
  54. M. Sarkisyants . Thomas Carlyle och de "gudomliga sergeantmajorna - line-up instruktörer" för de fattigaste engelsmännen .
  55. Krig för att skapa nationer, och folks krig för att skapa omöjliga nationer  (ukr.) . localhistory.org.ua (8 mars 2022). Hämtad 14 mars 2022. Arkiverad från originalet 25 april 2022.
  56. Otäck, repressiv, aggressiv -- Ja. Men är Ryssland fascist? Experter säger "Nej."  (engelska) . RadioFreeEurope/RadioLiberty . Hämtad: 7 maj 2022.
  57. "Fast mellan en auktoritär stat och en totalitär". Sociologen Grigory Yudin om vad som händer med det ryska samhället . Nuvarande (6 april 2022). Hämtad 17 april 2022. Arkiverad från originalet 6 april 2022.
  58. Snyder, Timothy . Åsikter | Vi borde säga det. Ryssland är fascist. , The New York Times  (19 maj 2022). Hämtad 20 maj 2022.
  59. | Voice of America: Är Ryssland fascistiskt?
  60. Marlene Laruelle. Marlene Laruelle - Så, är Ryssland fascistiskt nu? Etiketter och policykonsekvenser | illiberalism.org  _  _ . https://www.illiberalism.org/ . Hämtad: 27 september 2022.
  61. Umberto Eco: 14 tecken på fascism
  62. Mazurov I. V. "Fascism som en form av totalitarism" // Samhällsvetenskap och modernitet . - 1993. - Nr 5; Mazurov I.V. "japansk fascism". — M.: Nauka , 1996.
  63. G. E. Gigolaev. RESA TILL ROM 1922 . Stora ryska encyklopedin .
  64. Toland, John Willard. De senaste 100 dagarna: Den tumultartade och kontroversiella historien om andra världskrigets sista dagar i Europa  (engelska) . - New York: Modern Library, 1966, nytryck (2003). — ISBN 0-8129-6859-X .
  65. Mussolini, Benito. Fascismens lära = La dottrina del fascismo / transl. från italienska. G. G. Kudryavtsev. - Paris: Renaissance, 1938. Arkiverad 27 januari 2018 på Wayback Machine
  66. Shapkin Igor Nikolaevich. Korporativistisk praxis på 1920-1930-talen Erfarenhet av att skapa en "företagsekonomi" i Italien, Österrike, Spanien, Portugal // Bulletin of the Financial University. - 2017. - Mars.
  67. George Sylvester Counts. Bolsjevism, fascism och kapitalism: en redogörelse för de tre ekonomiska  systemen . — 3:e upplagan. - Yale University Press, 1970. - S. 96.
  68. Aaron Gillette. Rasteorier i det fascistiska  Italien . — London, England, Storbritannien; New York City, USA: Routledge, 2001. - S. 39.
  69. Kershaw, Ian . Hitler: En biografi  (engelska) . - New York: W. W. Norton & Company, 2008. - P.  89 , 110. - ISBN 0-393-06757-2 .
  70. Spicer, Kevin P. Antisemitism, kristen ambivalens och förintelsen. — Indiana University Press på uppdrag av Center for Advanced Holocaust Studies, 2007. sid. 142 .
  71. Veiga Francisco. Istoria Gărzii de Fier, 1919-1941: Mistica ultranaţionalismului  (Rom.) . - Bukarest: Humanitas, 1993. - S. 48-49, 54.
  72. Brustein William. Antisemitism i Europa före Förintelsen  . - Cambridge: Cambridge University Press, 2003. - S. 158. - ISBN 0-521-77478-0 .
  73. José Antonio Primo de Rivera. Norma programática de la Falange  (spanska) . — 1934.
  74. Payne, Stanley G. The Franco Regime, 1936–1975  . - Madison: The University of Wisconsin Press, 1987. - ISBN 978-0-299-11074-1 .
  75. Payne, Stanley G. Falange: En historia av spansk  fascism . — Läroboksförlag. — ISBN 0758134452 .
  76. Variation av individuella fascismer  .
  77. Icke- europeiska fascismer  .
  78. Roger Griffin, Matthew Feldman Fascism : Den " fascistiska epoken " . 
  79. Walter Lucker . Svarta hundra. Origins of Russian Fascism Arkiverad 29 november 2014 på Wayback Machine . - M .: Text, 1994. ISBN 5-7516-0001-0 .
  80. Nynazism - artikel från BDT, 2013 , sid. 428.
  81. ↑ Högerradikalen rätade på axlarna. Främlingsfientlighet och radikal nationalism och motstånd mot dem 2013 i Ryssland . sova-center.ru Hämtad: 21 juli 2014.
  82. OUN, italiensk fascism och tysk nationalsocialism / Organisation av ukrainska nationalister och ukrainska upprorsarmén: Historiska teckningar / National Academy of Sciences of Ukraine; Institute of History of Ukraine / S. V. Kulchitsky (redaktör). - Kiev: Naukova Dumka , 2005. - S. 457.
  83. Clerical Fascism in Interwar Europe redigerad av Matthew Feldman, Marius Turda, Tudor Georgescu. Routledge, 2014. 272 ​​sidor, sid. 59.
  84. David Marples. Ukrainas hjälte kopplad till judiska mord, hederstitel säkerligen provocerar splittring bland ukrainare idag  — Edmonton Journal, 7 februari 2010: "Det var en typiskt fascistisk rörelse under mellankrigstiden som inte liknar den italienska versionen."
  85. Anders Rudling: Teori och praktik. Historisk representation av krigstidens berättelser om aktiviteterna i OUN-UPA (Organisation of Ukrainian Nationalists-Ukrainian Insurgent Army) , sid. 167: "Det skulle kunna hävdas att OUN:s ideologi, i likhet med de fascistiska eller radikala högerpartierna i Östeuropa, i många avseenden var mer extrem och kompromisslös än till exempel Mussolinis."
  86. "Bulletin", 1935, bok. 4, sid. 915.
  87. S. Bandera. "Idé jag rankar. Vishkil av en ukrainsk nationalist", 1940.
  88. Orshan Ya. Bra för nationalism. Paris, 1936, sid. 28-29.
  89. Dziobak V.V. som i. Organisation av ukrainska nationalister och ukrainska upprorsarmén: Historiska ritningar / Ukrainas nationella vetenskapsakademi; Institute of History of Ukraine / Vidp. ed. Kulchitsky S. V. . — K .: Naukova Dumka , 2005. — 496 sid. - ISBN 966-00-0440-0 .  (ukr.) — Den slutliga publikationen av utvecklingen av arbetsgruppen för historiker, skapad under regeringens uppdrag för att studera OUN:s och UPA:s verksamhet. S. 475.
  90. Berezhnoy A. N., Berezhnoy E. A., 2014 , sid. 342.
  91. Dokument och material från historien om organisationen av ukrainska nationalister. T. 2. Del 2. Listuvannya E. Konovaltsya med D. Andrievsky (1927-1934). Kiev, 2007, s. 327.
  92. Stsiborsky M. Nationalokrati. Vinnitsa. 2007. S. 65.
  93. Motyka Grzegorz. Ukrainsk partyzantka, 1942-1960. - Warszawa, 2006. - S. 122-125. — 720-tal. — ISBN 83-88490-58-3 .
  94. Från programbesluten från den tredje stora erövringen av OUN (Banderi) // OUN och UPA 1943 roci: Dokument. S. 211.
  95. ↑ 12 Matthew Kott . Lettlands Pērkonkrusts: Anti-tysk nationalsocialism i en fascistisk milie  // Fascism . — 2015-11-23. Vol. 4 , iss. 2 . - S. 169-193 . ISSN 2211-6249 2211-6257, 2211-6249 . - doi : 10.1163/22116257-00402007 .  
  96. Latvijas Kareivis Nr.23, daterad 1934-1-31, s. 4
  97. Nils Muiznieks. Thundercross // Rasistisk extremism i Central- och Östeuropa / Cas Mudde. - London och New York: Routledge, 2005. - P. 97. - ISBN 0-203-00237-7 .
  98. Arrangören av rallyt den 1 juli i Riga är förvirrad över bullret runt evenemanget
  99. Belyakov, 2009 , sid. 111.
  100. Belyakov, 2009 , sid. 106.
  101. 1 2 Belyakov, 2009 , sid. 117.
  102. Belyakov, 2009 , sid. 122.
  103. Belyakov, 2009 , sid. 130.
  104. Belyakov, 2009 , sid. 153.
  105. 1 2 3 Jugoslavien under XX-talet, 2011 , sid. 394.
  106. Belyakov, 2009 , sid. 140.
  107. Jugoslavien under XX-talet, 2011 , sid. 398.
  108. Utländska formationer av det tredje riket, 2011 , sid. 293.
  109. Jugoslavien under XX-talet, 2011 , sid. 397.
  110. 1 2 3 Kosik, 2012 , sid. femton.
  111. Guskova, 2001 , sid. 155.
  112. Radoslav I. Chubrilo, Bianana R. Ivkoviћ, Dusan Jakoviћ, Jovan Adamoviћ, Milan Ђ. Rodiћ och andra Srpska Krajina  (serb.) . - Beograd: Matiћ, 2011. - S. 204.
  113. Guskova, 2001 , sid. 1434.
  114. Povjesničar Kovačić: Laž je da je Tuđman rehabilitirao NDH  (kroatiska) . Hämtad: 28 november 2015.
  115. Tuđman me prekinuo: Boga mu Ivkošiću, a pomirba?!  (Chor.) . Hämtad: 28 november 2015.
  116. Guskova, 2001 , sid. 147.
  117. ŽELJENA ILI NEŽELJENA BAŠTINA, SVUDA OKO NAS  (kroatiska) . Hämtad: 28 november 2015.
  118. Svečanost u povodu obnove spomenika "Bjelovarac"  (kroatiska) . Hämtad: 28 november 2015.
  119. Ognjen Kraus: Splitska vlast prikriveno podigla spomenik ustašama  (kroatiska) . Hämtad: 28 november 2015.
  120. Linta: Hrvatska da ukine penzije ustašama  (serb.) . Hämtad: 28 november 2015.
  121. Griffin, Roger och Matthew Feldman . Fascism: Kritiska begrepp i statsvetenskap . — Taylor och Francis, 2004. — sid. åtta.
  122. Davies, Peter Jonathan, Derek Lynch . Routledge-följeslagaren till fascismen och extremhögern . - Routledge , 2002. - sid. 3.
  123. Alexander TARASOV . DET FINNS MYCKET FASCISM .
  124. Fascism som en sjukdom i samhället Arkiverad 31 januari 2009 på Wayback Machine . Föreläsning av Alexander Galkin.
  125. Protokoll des Vierten Kongresses der Kommunistischen Internationale. Petrograd/Moskva. 5 nov. bis 5. dec. 1922. Hamburg, 1923, 231.
  126. J. Braunthal . Der Putsch der Faschisten // Der Kampf, 15, 1922, 320-323; A. Jacobsen . Der Faschismus // Die Internationale, 5, 1922, 301-304.
  127. Fascismens historia i Västeuropa . — Världshistoriska institutet.
  128. XIII Plenum för ECCI. Ordagrant rapport. 1934 uppl., sid. 589
  129. W. Z. Foster . Tre landskampers historia.
  130. Stanley G. Payne . Fascismens historia: 1914-1945 . — Taylor & Francis Group, 1995.
  131. Ernest Mandel . Theorien uber den Faschismus / Red.: Hans-Jurgen Schulz et al. — Berlin: Gruppe Avanti, 1993.
  132. Michael Mann (professor i sociologi vid UCLA). Fascister. - Cambridge University Press, 2004. - sid. 9.

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar