Zigenare

Zigenare (vanlig självbeteckning  romer , singular rom [9] ) - en etnisk grupp [19] eller folk [9] främst i Europa [19] , även i Asien , Nordafrika , Nord- och Sydamerika och Australien [9] . De kommer från norra Indien . De flesta romer talar någon form av romani , nära besläktat med de moderna indo-ariska språken i norra Indien, såväl som huvudspråket i det särskilda bosättningslandet [19] eller språket för den omgivande befolkningen [9] . Troende i Central- och Västeuropa, Amerika och Australien är mestadels katoliker och protestanter , på Balkan, i Asien och Afrika - sunnimuslimer , i Östeuropa, inklusive Ryssland, och Rumänien - ortodoxa [9] .

Det antas att zigenarnas förfädersgrupper lämnade Indien genom upprepade migrationer; Zigenare levde i Persien på 1000-talet, i sydöstra Europa i början av 1300-talet och i Västeuropa på 1400-talet [19] . De första uppgifterna om zigenare i Ryssland går tillbaka till 1700-talet [9] . Vid andra hälften av 1900-talet hade zigenarna bosatt sig på alla bebodda kontinenter [19] .

En av de största etniska minoriteterna i Europa [20] .

Ett vanligt självnamn är romer, romer , även om andra etnonymer också används : sinti , manush ("folk"), kale ("svarta"), etc. Beteckningen romer används som ett generaliserat namn på politisk nivå för alla Europeiska zigenare .

Grupper relaterade till europeiska zigenare bor också i länderna i Mellanöstern.

Antalet zigenare i världen, enligt olika uppskattningar, varierar från 12 till 18 miljoner människor, inklusive 7-8 miljoner människor i centrala, sydöstra och östra Europa [9] .

De kulturella och sociala skillnaderna mellan zigenarna och den omgivande befolkningen, liksom de mytologiska föreställningar som är vanliga i samhället, är orsakerna till den höga nivån av antizigenare .

Gypsy studies (zigenare studier) är engagerade i studiet av zigenare.

Etnologiska egenskaper

Enligt zigenarforskaren L. N. Cherenkov kan zigenarna inte kvalificeras som en diaspora , det vill säga ett folk som är utspridda utanför sitt historiska hemland . Zigenare är en fullfjädrad etnisk grupp, vars bildande underlättades av både etniska och professionella faktorer. Zigenarkulturen påverkades avsevärt av andra folks kulturer . Men etablerade romska traditioner utgör hörnstenen i den romska identiteten. Ett antal försök har gjorts att konstruera en nationell ideologi för romerna, till exempel begreppet "statslös nation" [21] .

Zigenaretnologerna Elena Marushiakova och V. Popov (Bulgarien) definierar zigenare som MEGREO - en etnisk enhet mellan grupper . Denna beteckning kännetecknar egenskaperna hos mosaikbosättningen av zigenaregrupper bland befolkningen i olika länder och de relaterade dragen i bildandet av deras moderna identiteter.

Enligt N. V. Bessonov är Europas zigenare, de människor som bor på dess territorium i cirka 800 år, en europeisk nationell minoritet och bör betraktas som ett av de europeiska ursprungsbefolkningen [22] .

Zigenare L. N. Cherenkov och Stefan Lederich noterade att, i motsats till den vanliga stereotypen, levde de flesta av zigenarna alltid bosatta. Epitetet "nomadstammen" är bara en romantisk klyscha. Enligt statistik och historiska källor har koncentrationen av romer varit och förblir den högsta i Östeuropa och Balkan, en region som kännetecknas av en stillasittande livsstil. Zigenare bodde i separata byar och speciella stadskvarter (mahalas). Zigenare från Karpaternas "metagrupp" i det förutsebara förflutna strövade inte alls omkring [23] .

Den zigenare termen gajo , "icke-zigenare", är infödd i Indien. Den ursprungliga formen är gavja . Och i moderna zigenardialekter betyder ordet gav by, på grundval av vilken ursprunget till termen antas, vilket blev grunden för antitesen "rum - gadzho". Gav-ja i den ursprungliga betydelsen - "bybo", "bonde". Förmodligen levde zigenarnas förfäder ett nomadiskt eller halvsittande liv. Under denna period uppstod motstånd mot stillasittande bönder [23] .

Cherenkov och Lederich påpekade också att tiggeri som yrke är typiskt endast för marginella zigenaregrupper som har förlorat sitt språk och sina gamla traditioner [23] .

Hantverk och handel hör till de traditionella huvudsysslorna. Utvecklade hantverk är smide (i synnerhet bosättningar av smeder var utbredda), smycken och plåthantverk och tillverkning av metallredskap. Från och med medeltiden var män också engagerade i djurträning (charmande ormar och körning av björn, som ockuperades av separata grupper -  ursarer , från Rum. urs  - "björn") och spådomskvinnor [9] .

I traditionell kultur finns det en patrilineär klan, som omfattar upp till 800 personer. I sintimiljön kallas denna klan Shtama , bland invånarna i Kalderars och Chisinau  - Vitsa , ryska zigenare  - Rodo , Krim  - Chang, Tukhumya . Bland nomadgrupper är samhället ett nomadläger , inklusive upp till 25 vagnar eller tält, som leds av en ledare; tvister löstes av domstolen för äldre män ( sendo, kris ). Inkomsten fördelades mellan alla medlemmar i samhället, inklusive funktionshindrade. Ibland finns stora familjer kvar. Familjestrukturen är strikt patriarkal. Sådana seder som ömsesidig hjälp och gästfrihet, matchmaking (inklusive vaggviskonspiration), utbyte av döttrar, äktenskapslösen och kidnappning är utbredda [9] .

I områdena med den tätaste bosättningen och bevarandet av kommunala traditioner behåller Ruska-romerna i största utsträckning de socionormativa grunderna för sin traditionella kultur, i första hand den etniska domstolen [24] [25] . Ruska romska familjer, med en lång tradition av bosättning, är engagerade i boskapsuppfödning och trädgårdsskötsel . Under sovjettiden arbetade de på kollektivjordbruk. Bortsett från tjänarna visade de ryska zigenarna tidigare och starkare än andra etniska grupper upplösningen av den traditionella sociala organisationen, vilket uttrycktes i synnerhet i förkortningen av stamminnet från 10 till 3-4 generationer. De ryska romerna har det största antalet familjer som är väl integrerade i den ryska kulturen och personer med gymnasieutbildning och högre utbildning, vilket dock fortfarande är en sällsynt företeelse. Användningen av skriftliga kommunikationsformer, läsning av tryckt material är vanligare [25] [24] .

Regionala etniska grupper

Väst- och centraleuropeiska regionala grupper inkluderar:

• grönkål , självnamn, singular h. kalo  - "svart"; språk främst spanska och portugisiska; lever huvudsakligen på den iberiska halvön, södra Frankrike, i Latinamerika;
• manush ; övervägande franska; bor huvudsakligen i Frankrike;
• sinti ( shinto, sinta , uppkallad efter 1400-talets ledare Sindel); bor huvudsakligen i Tyskland, norra Italien, Schweiz, Belgien, Nederländerna, Sverige;
• polska zigenare ( polska romer );
• Lettiska zigenare ( lotvs, lotfitka Roma ) [9] .

Sydösteuropeiska regionala grupper:

• calderari , rom. căldărari , eller kotlyars  - "pannmakare" - människor från Transsylvanien ; bland dem särskiljdes lokala grupper eller: ungrike rum , bildad i Ungern, dobodzhya  - i Dobruja, moldavisk  - i Moldavien, serbisk  - i Serbien, grekisk  - i Grekland, machvaya  - i Ryssland;
• Lovari , självnamn - Lovar, Ungri  - människor från Ungern; i mitten av 1800-talet - början av 1900-talet bosatte sig Kalderars och Lovaris i hela Europa och i de flesta länder i Amerika, såväl som i Australien [9] .

Zigenarna på Balkan är grupper av Arlia, Rumelia, Fichira, Jambaza [9] .

I Ryssland stack ut:

• Ryska zigenare , självnamn Ruska Roma  - ättlingar till zigenare som migrerade på 1700-talet från Tyskland och Polen; omfattar ett antal subetniska grupper: Pskov-romer , Smolensk-romer , sibiriska romer , etc.);
• Vlachs , självnamn Vlahurya  - folk från Valakien ; inkluderar subetniska grupper: Astrakhan, Pyatigorsk, Stavropol Vlachs , etc.;
• Chisinau invånare  - invandrare från Moldavien; inkluderar subetniska grupper: invånare i Don Chisinau , plaskande i centrala Ryssland, etc.);
• servis  - från "serber", enligt en annan version - från rom. "trogna"  - människor från Balkan; inkluderar subetniska grupper: Volga tjänar och ukrainska servar  - hovslagare och Khokhols );
• Krim-zigenare  - tatariska zigenare, tatarer, horakhaya, ayudzhi  - "björn"; självnamn Krymitik Roma, Krymurya [9] .

Det finns två subetniska grupper av romer som bor i Armenien och länderna i Kaukasus:

• bosha och karachi ; språket är Lomavren .

L. N. Cherenkov och Stefan Lederich, på historiska och språkliga grunder, förenade Europas zigenare etniska grupper i fyra stora samhällen: Balkan, Vlach, Karpaterna och norra [23] .

Centralasiatiska zigenare , eller Lyuli ; självnamn : mugat, jugi, gidaigar, garibsho, gurvat, mazang .

Husgrupp - zigenare  från arabisktalande länder och Israel; Domari språk .

Zigenarna i Egypten och Algeriet är grupper av Nuri, Halabi, Matakli, Mirjani, Masalibi, Ganjari [9] .

I Europa finns det ett antal etniska grupper som liknar zigenarnas livsstil, men av ett annat ursprung - i synnerhet irländska resenärer , centraleuropeiska yeniska . Lokala myndigheter tenderar att se dem som en mängd olika zigenare, och inte som separata etniska grupper.

Etnonymer

Det vanligaste självnamnet för zigenarna, som de bar ut från Indien, är rom eller rom bland de europeiska zigenarna, hem bland zigenarna i Mellanöstern och Mindre Asien , kofot  - bland Armeniens zigenare [26] . Alla dessa namn går tillbaka till den indo-ariska d'om med det första cerebrala ljudet. Cerebralt ljud , relativt sett, är en korsning mellan ljuden "p", "d" och "l".

Enligt en annan version kommer rom från romarna  - bysantinerna [9] .

Ursprunget till namnet zigenare som en exonym (det vill säga från den omgivande befolkningens sida) spåras konventionellt tillbaka till 1000-talet, till "Life of St. George of Athos " (daterad 1100, beskriver händelserna 1054). ). Villkorligt, eftersom ett antal historiker uttrycker tvivel om att de atzinganer som nämns i dokumentet ( från grekiskan αθίγγανος, ατσίγγανος  - "oberörbar") menar förfäder till moderna zigenare, och inte en av den tidens kätterska sekter. I alla fall, i framtiden fastställdes detta namn som en av de vanliga beteckningarna för europeiska zigenare.

Britterna kallade dem traditionellt för zigenare (från egyptierna  - "egyptier"), spanjorerna  - gitanos (även från egiptanos  - "egyptier"), fransmännen  - bohémiens ("bohemer", "tjecker"), gitaner (förvrängda spanska  gitanos ) eller tsiganes ( lånar från grekiska τσιγγάνοι , tsingani ), tyskar  - Zigeuner , italienare  - zingari , holländare  - zigeuners , ungrare  - cigány eller fáraók népe ( " faraos stam") ,  azerçjaingens tatarer  - qlarer , krim  - ბოშები ( Boshebi ), Mingrels -  ჩაჩანეფი ( Chachanef ) , armenier  - գնչուներ ( Gnchuer ) , Bosha , , Finns  , Bosha , , Finns  - " , Basja , Finnsrom ,  - "  ( ) albaner  - jevgjit ("egyptier"); judar  - צוענים ‏‎ (tso'anim), från namnet på den bibliska provinsen Tsoan i det antika Egypten; perser  - کولی (om); litauer  - cigonai ; lettiska  - čigāni ; Bulgarer  - Tsigani ; Estländare  - mustlased (från estniska must  - svart). För närvarande blir etnonymer från självnamnet för en del av zigenarna, romer ( engelska Roma , tjeckiska Romové , finska romanit , etc.) allt vanligare på olika språk.  

Således, i de yttre namnen på zigenarebefolkningen, råder tre:

• reflekterande tidiga föreställningar om att de kommer från Egypten ;
• förvrängda versioner av det bysantinska smeknamnet atsinganos (som betyder "spåare, magiker");
• beteckningar på "svarthet" som ett särskiljande drag av utseende, gjorda på olika språk (vilket är typiskt, ett av zigenarnas självnamn översätts också som "svart").

Historik

Ursprung

Under lång tid var tillförlitlig information om zigenarnas ursprung okänd. Under XVIII-XIX århundradena fanns det olika förvetenskapliga versioner av deras historia, där det antogs att zigenarna kommer från Persien, Assyrien, Nordafrika, Zanzibar, från Kaukasus, Donau, från Ukraina eller Tjeckien ( Böhmen) [9] .

Enligt språkliga uppgifter är zigenarna ättlingar till invandrare från Indien som migrerade från det under andra eller, enligt andra hypoteser, under första hälften av det första årtusendet e.Kr. t.ex. förmodligen av flera strömmar. Forskare anser att de är förfäder till nomadgrupperna av befolkningen i Indien - representanter för kasthusen Chamari, Lohari, Kanjari, Banjari [9] .

Zigenarforskaren L. N. Cherenkov förnekade teorin om flera migrationsvågor, där man tror att zigenarnas förfäder gick till väst i olika grupper under flera århundraden. Om vi ​​betraktar det romska språket utan influenser från europeiska språk, representerar det språket för en enda etnisk grupp. Om representanter för dom-kasten, Zotts och Rajputs migrerade från Indien vid olika perioder, och sedan blandade sig in i zigenarna i Europa, skulle varje grupp ta med sig sin egen grammatik och ordförråd, som inte observeras. Moderna romaner visar konsistensen av den ursprungliga dialekten. Dessutom skulle senare vågor, om några, ha fört med sig arabiska lån (från persiska länder som erövrades av muslimer på 700-talet), vilket lingvister inte heller observerar. Vägen för migranter från Indien genom Persiens, Armeniens och vidare territorium kan spåras tack vare lån från lokala språk. Denna rörelse var inte enhetlig [23] .

Medeltiden

Senare migrerade zigenarna genom Centralasien, Afghanistan, Iran och Armeniens territorium. En ström gick till Egypten och Algeriet och bosatte sig på den islamiska kulturens territorium. Vissa zigenare migrerade till Bysans under 10-11-talen , där de antog kristendomen och bildade ett gemensamt självmedvetande. Under XII-XIII-talen spred sig zigenarna till Balkan [9] .

Bysantinska källor från det tidiga 1200-talet nämner vissa atzinganer ( grekiska αθίγγανος, ατσίγγανος  - "oberörbar") - "trollkarlar ... som är inspirerade av satanisk konst och låtsas förutsäga det okända" [27] .

Förmodligen, under de osmanska turkarnas angrepp i början av 1400-talet, migrerade zigenarna till Central- och Västeuropa. De dök först upp i södra Böhmen (1411), i Basel och Hessen (1414), i Transsylvanien och Moldavien (1417). En del av migrationsströmmen skickades till Sydtyskland (Regensburg och Augsburg - 1418), den andra delen gick genom Prag och Dresden (1418) till Hamburg, Lübeck och Rostock och styrde mot Metz och Strasbourg, Paris (1427), migrerade till England (1430) och Skottland (1500). En annan del gick genom norra Italien till Rom (1422), en del - genom Savojen och södra Frankrike till Spaniens territorium (1425). Förmodligen migrerade zigenarna genom Europa tidigare, eftersom liknande grupper bor i England - tinkers ("tinkers"). I början av 1500-talet migrerade zigenarna till Sverige och storfurstendömet Litauen [9] .

I processen att bosätta sig i Europa spred zigenarna myten att de var pilgrimer som förtrycktes av kristna som kom från "Lilla Egypten". Förmodligen handlade det om södra Grekland , men tack vare detta ansågs de länge som egyptier (jfr zigenarnas exo etnonymer , engelska  zigenare  - "egypter", Hung. Pharao népek  - " Faraos stam" ). Det antas att myten om zigenarna som förtryckta kristna gav dem skydd av påven [9] .

Senare orsakade en livsstil förknippad med spådomar och tiggeri , såväl som kulturella skillnader med lokalbefolkningen, utvecklingen av antizigenaremyter och sedan diskriminering och förföljelse mot dem. Från slutet av 1400-talet började Europas stater anta antizigenarelagar. De första var Spanien (1482) och Tyskland (1498) [9] .

Sedan slutet av 1400-talet i Donaufurstendömena har förslavandet av romer , mestadels krigsfångar, nämnts . Dessa länder utvecklade en omfattande lagstiftning som klassificerade romerna i olika grupper efter deras uppgifter som slavar [28] .

Ny tid

På 1500-talet arbetade många zigenare som bodde i Central- och Östeuropa som musiker, metallarbetare och tjänstgjorde som soldater [29] .

1504 antogs en antizigenarlag i Frankrike , 1530 i England , 1536 i Danmark , 1541 i Skottland , 1549 i Tjeckien , 1588 i Polen , 1637 i Sverige [9] .

När det osmanska riket expanderade , förpassades zigenarna som bodde i det till den lägsta stegen på den sociala stegen, eftersom man trodde att de "inte hade någon uppenbar permanent yrkesanknytning" [30] .

Under 1500-talet i kungliga Ungern , under den turkiska ockupationen, förde myndigheterna en strikt antizigenarpolitik, eftersom zigenarna ansågs misstänkta som turkiska spioner eller förrädare. De fördrevs från många platser och vände sig alltmer till en nomadisk livsstil [31] .

År 1538 utfärdades antizigenska lagar i Moravian Marche . År 1541, efter en serie bränder i Prag , beordrade kung Ferdinand I av Böhmen att romerna skulle fördrivas från sitt kungarike.

År 1545 förklarade riksdagen i Augsburg att "den som dödar en zigenare kommer inte att göra sig skyldig till mord" [32] . Den efterföljande massutrotningen av zigenare som ägde rum i hela det heliga romerska riket fick senare regeringen att "förbjuda drunkning av zigenska kvinnor och barn" [33] .

I England, Gypsy Act (Egyptians Act) från 1530förbjöd romer att komma in i landet och krävde att de romer som bodde i landet skulle lämna det inom 16 dagar. Underlåtenhet att följa detta krav kan leda till förverkande av egendom, fängelse och utvisning. Lagen från 1530 kompletterades av Gypsy Act från 1554 , som ledde till att zigenare skulle ge upp sitt "ondska, sysslolösa och onda liv och samhälle" och anta en fast livsstil. Enligt tolkningen av handlingen av Privy Council tilläts de som inte flyttade till ett fast liv avrättas "som en varning för andra" [34] .

År 1660 förbjöd Ludvig XIV zigenare att bo i Frankrike [35] .

År 1710 utfärdade Joseph I , den helige romerske kejsaren ett dekret mot zigenarna, enligt vilket "alla vuxna män skulle hängas utan rättegång, och kvinnor och unga män skulle pryglas och drivas ut för alltid." Också i kungariket Böhmen krävdes zigenare män att få sitt högra öra avskuret; i Moravian Marche, vänster öra. I andra delar av Österrike märktes de med ett galgformat märke på ryggen. Dessa stympningar gjorde det möjligt för myndigheterna att identifiera romerna vid tidpunkten för deras andra arrestering. Dekretet uppmuntrade lokala tjänstemän att organisera zigensjakt genom att ta ut böter på 100 Reichsthaler på dem som inte gjorde det. Alla som hjälpte romerna straffades med tvångsarbete i sex månader. Resultatet blev en massutrotning av zigenare i hela det heliga romerska riket. År 1721 ändrade Karl VI dekretet och beordrade avrättning av vuxna zigenarkvinnor och avlägsnande av barn till barnhem "för träning" [36] .

2007 inrättade den rumänska regeringen en kommission för att studera zigenarnas slaveri under 1700- och 1800-talen, ägd av prinsar, lokala markägare och kloster. Denna officiellt legaliserade praxis dokumenterades först på 1400-talet [28] . Zigenarslaveri förbjöds i de rumänska furstendömena Moldavien och Valakien omkring 1856 [38] .

År 1774 utfärdade Maria Theresa , ärkehertiginna av Österrike, ett dekret som förbjöd äktenskap mellan zigenare. Om en zigenare gifte sig med en icke- zigenare , behövde hon visa bevis på "ett flitigt hushåll och förtrogenhet med katolska principer"; en zigenare "var tvungen att bevisa sin förmåga att försörja sin fru och sina barn"; "Zigenarbarn över fem år skulle gripas och fostras upp i icke-zigenarefamiljer" [39] .

I Ryssland 1783 klassades zigenarna som statsbönder, men de fick hänföra sig till vilket gods som helst [9] . Den historiska situationen i Ryssland nämns ibland som ett exempel på zigenarnas jämförelsevis goda ställning [40] . I det ryska imperiet förföljdes inte zigenare på nationell basis, det fanns en rik zigenarhandelsklass , stadszigenare var släkt med adliga familjer, inklusive kungafamiljen. Rysk litteratur beundrade "zigenarfrihet" och nationalkaraktär. De nomadiska zigenarna övervintrade ofta i bondehus [41] .

År 1866 i USA , under en kongressdebatt om antagandet av det fjortonde tillägget till konstitutionen , som skulle ha infört beviljande av medborgarskap till alla personer födda i USA, invändes det att som ett resultat av detta medborgarskap skulle tas emot av zigenare och andra grupper, som vissa ansåg oönskade. Ändringen godkändes dock [42] .

Regeringar citerade regelbundet småstölder som begåtts av romer som motivering för deras kontroll och förföljelse. 1899 i München under ledning av Alfred DiehlmannDen romska underrättelsetjänsten inrättades. Tjänsten katalogiserade uppgifter om zigenare från alla tysktalande länder. Resultaten publicerades i Diehlmanns "Zigeuner-Buch" från 1905, som senare användes som motivering för folkmordet på zigenarna . Han beskrev zigenarna som en "pest" och ett "hot", men samtidigt bestod nästan alla "zigenarbrott" som nämns i boken av intrång och att stjäla mat [43] [39] . Officiellt fungerade tjänsten fram till 1970.

1912 skapades den nationalistiska tyska orden i Tyskland, vars medlemmar ansåg att det var början på den " Ario -germanska religiösa väckelsen" i skapandet av en "rasmässigt ren" tysk nation, från vilken det krävdes att utesluta "parasitära och revolutionära element (judar, nördar och zigenare)". Den tyska nationen, trodde de, skulle härska över de "lägre raserna". Runtecken och ett vänstersidigt hakkors [44] användes som symboler för organisationen .

Modern tid

På 1900-talet är zigenare mer integrerade i samhället, i synnerhet deltar de i val [45] .

I Sovjetunionen hade romerna tillgång till utbildning och jobb. Zigenarkonst var efterfrågad och populär, från en byklubb till en regeringskonsert i Kreml . En zigenarintelligentsia bildades, som fick internationellt erkännande [41] . På 1920- och 1930-talen antogs ett antal dekret i Sovjetunionen som syftade till övergången av zigenarna till en fast livsstil. Zigenska kollektivgårdar skapades. Zigenarskolor verkade i Moskva, Leningrad och ett antal andra städer. Gypsy Pedagogical College fungerade [9] .

Från slutet av 1930-talet till 1970-talet förbjöds den vetenskapliga studien av romerna i själva verket i Sovjetunionen [46] .

I Nazityskland och under andra världskriget i andra europeiska länder ockuperade av Tyskland genomfördes folkmordet på zigenarna , som ett resultat av vilket nazisterna och deras medbrottslingar förstörde från 0,5 till 1,5 miljoner människor [9] . Under det stora fosterländska kriget räddade den sovjetiska armén och partisanerna zigenarna från utrotning av de tyska nazisterna och deras medbrottslingar [47] .

1956 antog Sovjetunionen en lag som förbjöd den nomadiska livsstilen. Senare antogs sådana lagar i andra länder i det socialistiska lägret . Alla dessa åtgärder bidrog till att romerna integrerades i det moderna samhället [9] .

Den 8 april 1971 hölls den första världszigenarkongressen i London , där delegater från 30 länder deltog. Samma år grundades International Romani Union [48] (International Romani Union) [9] i London . De huvudsakliga resultaten av kongressen var zigenarnas självbestämmande - erkännandet av sig själva som en enda icke-territoriell nation och antagandet av zigenarnas nationella symboler: flaggan och hymnen ; Internationella zigenardagen inrättades  den 8 april [49] .

I Spanien, under Franco-regimen (1936-1975), förbjöds zigenare att ockupera vissa jobb och samlas i grupper om fler än fyra personer [50] .

1989 grundades Moskva Gypsy Cultural and Educational Society "Romano Kher" ("zigenarhuset"). Då uppstod andra zigenarorganisationer [9] . 1999 skapades den allryska offentliga organisationen " Federal National-Cultural Autonomy of Russian Gypsies " [9] .

1995 inrättade OSSE en kontaktpunkt för romer- och sintifrågor. 1996 skapades en grupp specialister på problemen med zigenare och nomader vid Europarådet . I november 2004 anordnades det europeiska forumet för romer och resenärer [9] .

Sedan slutet av 1900-talet, som ett resultat av politiska och ekonomiska förändringar, har det skett en ökning av migrationen av romer till Västeuropa och Ryssland (från andra länder i fd Sovjetunionen ), åtföljd av en ökning av antiziganism, vilket tillsammans ledde till marginaliseringen av romer [9] .

2010 genomförde den franska regeringen utvisningen av romerna . Denna aktion orsakade olika reaktioner från politiker, journalister och invånare. Frankrike förklarar sitt agerande med det ökade antalet brott som begås av zigenare, som huvudsakligen inte kommer för att arbeta, utan för att tjäna pengar genom tiggeri, stöld och narkotikahandel. Den franska regeringen genomförde deporteringen av de rumänska zigenarna till deras hemland, med hänvisning till att de bodde i illegala bosättningar. Europeiska unionen fördömde de franska myndigheternas agerande och noterade att romerna är den största etniska minoriteten i Europa, där 10 till 12 miljoner representanter för detta folk bor, varav cirka 8 miljoner bor i EU-länderna. Det noteras att romer "ofta blir offer för våld, rasism, diskriminering och därför är sociala utstötta och lever under extrem fattigdom, inte har tillgång till hälsovård, utbildning och möter sysselsättningsproblem" [50] .

Gypsy folkmord

Antizigenaren och förföljelsen av romerna nådde sin topp 1935-1945, när nazisterna och deras medbrottslingar organiserade och genomförde utrotningen av 200 000 till 1,5 miljoner romer [51] i Tyskland , och sedan under andra världskriget  - och andra europeiska länder [9] . Av dessa var cirka 30 tusen medborgare i Sovjetunionen.

När det gäller romer och sinter formades den nazistiska politiken av pseudovetenskapliga rasistiska teorier och föreställningen om ett egyptiskt ursprung för zigenarna. Även om zigenarna framställdes som väldigt låga i rasmässiga termer, ansågs de ha några avlägsna "ariska" rötter, som dock senare "bortskämda".

Enligt Nürnbergs raslagar från 1935 berövades judar sitt medborgarskap, deras egendom konfiskerades och deras sexuella relationer och äktenskap med " arier " förbjöds. Dessa lagar utvidgades även till romerna. De romska samhällena i Central- och Östeuropa var mindre organiserade än de judiska, så de mobila förintelseskvadronerna som flyttade från by till by lämnade i regel lite material om antalet dödade romer, även om i vissa fall betydande dokumentära bevis på massakrer erhölls [52] . Det verkliga antalet offer för folkmordet är svårt att fastställa. Historiker uppskattar att mellan 220 000 och 500 000 romer dödades av nazisterna och deras medbrottslingar - från 25 % till mer än 50 % av den romska befolkningen i Europa vid den tiden [53] . En mer grundlig studie av Ian Hancock, visade att dödssiffran var cirka 1,5 miljoner [54] .

Utrotningen började med steriliseringen av zigenarna (andra hälften av 1930-talet). Nazisterna utvecklade ett enkelt sätt att sterilisera kvinnor - en injektion i livmodern med en smutsig nål. Därefter lämnades inte medicinsk hjälp, trots möjliga allvarliga komplikationer. Detta ledde vanligtvis till en smärtsam inflammatorisk process, kantad av blodförgiftning och död. Inte bara vuxna kvinnor utan även flickor utsattes för denna steriliseringsmetod. Nazisterna var intresserade av zigenarna på grund av att de var ett indo-ariskt folk. Bland zigenarna, sällan, men det fanns människor med blå ögon, i Dachau kunde sådana zigenare få sina ögon borttagna för att studera det "obegripliga fenomenet". I dödslägret i Dachau, i riktning mot G. Himmler , sattes ett experiment upp på 40 zigenare för att torka ut kroppen. Det fanns också andra experiment som ledde till funktionshinder eller död hos försökspersonerna.

Rasantropologen Eva Justin , känd för forskning om zigenareugenik , statistik över deras ärftliga sjukdomar och social anpassning [55] [56] , genomförde ett experiment på 41 barn av semi-zigenariskt ursprung, som från barndomen uppfostrats utan kontakt med zigenarkulturen . Som ett resultat av hennes forskning kom Justin till slutsatsen att det var omöjligt att uppfostra fullvärdiga medlemmar av det tyska samhället från zigenarbarn. Efter att experimentet avslutats deporterades alla 41 barn till zigenaravdelningen i Auschwitz-lägret [57] , senare anlände Dr Josef Mengele till lägret , som experimenterade på några av barnen, resten dödades i gaskammare , bara 2 barn överlevde. Mengele experimenterade på andra zigenare och judiska barn, särskilt på tvillingar . Bland andra experiment fick han zigenarbarn att hoppa från 10 meters höjd och såg hur ben bryts och ryggraden deformeras [58] .

Sedan hösten 1941 började massakrer på zigenare i Sovjetunionens ockuperade områden, tillsammans med massakrerna på judar. Einsatzgruppen förstörde lägren de mötte på sin väg . Från och med våren 1942 utrotades inte bara nomadiska zigenare, utan också bofasta familjer. Något senare kompletterades folkmordet på nationell basis med aktioner av ett "partipolitiskt krig". 1943-1944 förstördes zigenarna tillsammans med slaverna under bränningen av "partisanbyar", under underjordens kamp i städerna. Den mest massiva utrotningen av zigenarbefolkningen registrerades i västra Ukraina [59] [60] (se även Babi Yar ), i Smolensk [61] [62] , Leningrad [63] och Pskov [64] regioner. Utländska forskare tror att minst 30 tusen zigenare dödades i Sovjetunionens ockuperade territorium [65] .

I protektoratet Böhmen och Mähren , som ett resultat av folkmordet, förstördes de flesta talare av den böhmiska zigenardialekten. Detta ledde så småningom till att dialekten försvann 1970 med döden av dess sista kända talare, Hana Shebkova. I Danmark, Grekland och några andra länder förhindrade ursprungsbefolkningens motstånd de planerade deportationerna och utrotningen av romerna. Men i de flesta av de stater som erövrats av Nazityskland , till exempel i de baltiska länderna, bidrog lokalbefolkningens samarbete med tyskarna till att nästan alla lokala zigenare förstördes. I Kroatien överlevde endast ett litet antal romer och judar det Ustaše- organiserade folkmordet .

På den sovjetiska sidan, under det stora fosterländska kriget , deporterades deras medreligionister, Krim-zigenarna ( Kyrymitika Roma ) , från Krim tillsammans med Krimtatarerna .

Zigenare var inte bara passiva offer. Zigenare från Sovjetunionen deltog i fientligheter som infanterister , tankfartyg , chaufförer , piloter , artillerister , medicinska arbetare och partisaner ; Motståndet bestod av zigenare från Frankrike , Belgien , Slovakien , Balkanländerna samt zigenare från Rumänien och Ungern som var där under kriget . Men ibland var romernas etniska särdrag överraskande även under det stora fosterländska kriget. Således påminde en frontlinjesoldat, senare en välkänd advokat , Yakov Aizenshtat, och noterade det oförstörbara begäret efter detta folks nomadliv, fall av massdesertering av zigenare [66] .

Romani språk

Zigenarna talar zigenarspråket för den indoiranska gruppen av den indoeuropeiska familjen, som delas upp i ett antal dialekter , de talar vanligtvis också språken för de folk bland vilka de bor bosatta eller strövar omkring.

Det romska språket utvecklades under förhållanden av isolering från den närbesläktade indo-ariska språkmiljön, och behöll den huvudsakliga lexikala fonden för de gamla indo-ariska språken och typologisk närhet till de mellanindiska och nya indiska språken.

Zigenska etniska grupper , som har gått igenom olika migrationsvägar , talar olika dialekter , mer eller mindre påverkade av omgivande språk inom vokabulär , fonetik och syntax . En lång vistelse på Bysans territorium bidrog till inträngningen i det zigenska språket av vissa drag som är gemensamma för många språk på Balkan : artikeln , sättet att uttrycka infinitiva former , etc.

Moderna dialekter skiljer sig åt vad gäller fonetisk och grammatisk innovation jämfört med protospråket. I sin tur, inom var och en av de stora dialektzonerna finns det många dialekter som skiljer sig huvudsakligen i ordförråd (ibland i morfem) lånade från språken i livsmiljön. Skillnader i lånat ordförråd och grammatiska innovationer hindrar ömsesidig förståelse även mellan zigenare av samma dialektzon, men som talar olika dialekter, med undantag för enkla samtal om vardagliga ämnen.

Det finns fyra stora dialektzoner:

• Northern (Sinti, ryska romer, skandinaviska zigenare, finska zigenare, baltiska zigenare);
• central (dialekter i Österrike och Tjeckien, vissa regioner i Slovakien och Ungern)
• Vlachian ( Vlachs , Kalderars , Lovaris );
• Balkan (zigenare i Serbien, Bulgarien, Krim);
• Servitz-dialekten är sydlig (Balkan) i ursprung, men har varit starkt influerad av nordöstra dialekter.

Med tanke på den intensiva migrationen av zigenarna från den Vlasjianska dialektgruppen (främst Kalderars), skär deras dialektzon med alla andra i territoriet, men den finner den största likheten med Balkandialektzonen. Projekt av överdialekten Koine, det "allmänna zigenarspråket", är baserade på Kalderari-dialekterna.

På 1920- och 1930-talen gjordes försök i Sovjetunionen att skapa ett litterärt zigenarspråk, som bestämdes av det tidiga Sovjetunionens nationella politik , som försökte stödja små folks kultur. Språket för den etniska gruppen ryska zigenare användes som grund, med tillägg av litterära lån från andra dialekter. Valet berodde förmodligen på den största graden av assimilering av ryska zigenare, av vilka många hade initial läskunnighet och var mer utsatta för den bolsjevikiska ideologin . Enligt bolsjevikernas politik skulle kulturen hos de små folken som förtrycktes under förrevolutionära tider, med tillkomsten av den nya regeringen, bli socialistisk till innehållet, samtidigt som den förblir nationell till formen. I grund och botten publicerades översättningar av marxist-leninistisk litteratur, tal av Lenin , senare Stalin , och partiresolutioner och skickades till kollektivgårdarna på det nya litterära zigenarspråket. En hel del original skönlitteratur publicerades också, som ursprungligen skrevs på det romska språket. Men i allmänhet var omfattningen av denna verksamhet obetydlig [46] .

I världen används som regel Kalderari-dialekten för interetnisk kommunikation , som den mest spridda gruppen, varvat med ord från andra dialekter.

Kultur

I den traditionella zigenardräkten för kvinnor ingår en osydd kjol med volang och ett kraftigt rynkat förkläde ( kytryntsy ), en kavaj med ett karakteristiskt djupt snitt för att underlätta amningen, en sjal, olika guld- och silversmycken [9] .

En av zigenarnas huvudsakliga sysselsättningar är musik. På repertoaren finns egna tabor-sånger, samt sånger från andra nationer och populära kompositioner från europeisk professionell musik på 1700-1800-talen, som ingick i repertoaren av zigenska kapell etc. Zigenarna har inte en enda musikkultur zigenarmusik och framförande har dock gemensamma drag: hemiolskalor ( ungerska eller zigenare , gamma ), mikrotonsmelismatik och glidning, guttural ljudleverans. Tabormusik karaktäriseras främst som vokal monofonisk, huvudgenrerna är utdragna och snabba danslåtar; både de och andra var influerade av folkloren från de omgivande folken. Ett antal lånade sånger anses också tabor [9] .

Folkloren från det romska folket i Spanien hade ett stort inflytande på bildandet av flamencon . Bland de ungerska zigenarna är instrumentala ensembler vanliga (fioler, cymbaler, kontrabas används) och genrer ( verbunkos , csardas ). I Moldavien och Rumänien besitter zigenarna, leutarerna , högpresterande färdigheter [9] .

I Ryssland på 1700- och 1800-talen var de så kallade zigenarkörerna utbredda, som sjöng på ryskt underröst manér, men med bevarandet av den modala färgsättningen som är karakteristisk för tabormusik och ackompanjerad av gitarrer. Den första sådana kören skapades 1774 på order av greve A. G. Orlov-Chesmensky i Pushkino . Den blev känd som Sokolovskijkören , efter dess första chef, chefen för zigenarna, Ivan Sokolov. Till denna dag har sång på scenen av zigenarromantiken bevarats . Zigenarteatern " Romen " verkar i Moskva. Kända ryska zigenaremusiker inkluderar violinisten Mikhail Erdenko , sångaren Nikolai Slichenko [9] .

Zigenare är en av ledarna för spridningen av folktro och seder, och i sina bosättningsområden, till exempel i Rumänien, är de vårdare av "nationella" seder, danser och andra element i traditionell kultur, som i stort sett har försvunnit från det moderna lantlivet. Romerna har en rik muntlig tradition, men på grund av sociala förhållanden är deras skriftliga litteratur relativt knapphändig [19] .

Religion

Zigenare i Central- och Västeuropa, Amerika och Australien är mestadels katoliker och protestanter , på Balkan, i Asien och Afrika - sunnimuslimer , i Östeuropa, inklusive Ryssland, och Rumänien - ortodoxa [9] .

Den sovjetiska etnografen Lexa Manush trodde att man i zigenarnas ordförråd och övertygelser kan hitta mycket fler tecken som tyder på ett samband med hinduismen och särskilt shaivismen . Till exempel används termen trusul ( trusil, truxul, trixul ) för att beteckna ett kors i många zigenska dialekter i Europa , som Manush ansåg vara härlett från Shivas trishula -attribut [67] .

Bosättning och siffror

Antalet romer i världen, enligt olika uppskattningar, varierar från 12 till 18 miljoner människor [9] , inklusive cirka 10 miljoner människor i Europa (2019) [68] , varav i centrala, sydöstra och östra Europa - 7-8 miljoner människor [9] .

Zigenare är det näst största folket i Ungern (309-700 tusen människor), det tredje största folket i Rumänien (619 tusen - 2,5 miljoner), Bulgarien (325,3-800 tusen), Slovakien (105,7-400 tusen) - den första siffran är uppgifterna från 2011 års folkräkning, den andra är uppskattningarna av inrikesministeriet och Ukraina (upp till 100 tusen) [9] .

I länderna i Västeuropa är antalet zigenare: Spanien - upp till 500 tusen människor, Frankrike - 400 tusen, Storbritannien - upp till 250 tusen, Italien - upp till 170 tusen [9]

I Ryssland, enligt folkräkningen 2010, kallade sig 205 tusen människor zigenare. Enligt uppskattningar finns det mycket fler zigenare i Ryssland - upp till 800 tusen människor [9] . Upp till 90 % av romerna bor i den europeiska delen av landet och i Ural [25] .

Nationella symboler

Den 8 april 1971 ägde den första World Gypsy Congress rum i London . Resultatet av kongressen var erkännandet av sig själva som världens zigenare som en enda icke-territoriell nation och antagandet av nationella symboler: en flagga och en hymn , baserad på folksången " Dzhelem, dzhelem ". Istället för en vapensköld använder zigenarna ett antal igenkännliga symboler: ett vagnshjul, en hästsko, en kortlek . Romska böcker, tidningar, tidskrifter och webbplatser är vanligtvis dekorerade med sådana symboler, en av dessa symboler är vanligtvis inkluderad i logotyperna för evenemang dedikerade till den romska kulturen .

För att hedra den första romska världskongressen anses den 8 april vara den internationella zigenardagen . Vissa zigenare har en sed förknippad med det: på kvällen, vid en viss tid, bära ett tänt ljus nerför gatan.

Sociala problem och antiziganism

De kulturella och sociala skillnaderna mellan romerna och den omgivande befolkningen, liksom de mytologiska föreställningar som är vanliga i samhället, är orsakerna till den höga nivån av antiromer, vilket inkluderar fientlighet, fördomar, fientlighet och/eller hat mot romer, deras språk och kultur. Antiziganism kan ta sig uttryck i diskriminering eller förföljelse av romer. Zigenarna är ett av få folk som har diskriminerats och förföljts genom sin historia. I modern tid är de en av de mest befriade och diskriminerade grupperna i Europa och Ryssland [49] .

Antiziganismen är populär både i vardagen och inom ramen för nationalismens ideologi , särskilt nazismen , såväl som i ett antal nyhedendomsrörelser [44] . Zigenare anses av många radikala nationalister vara "genetiskt utsatta för brott " [49] . I ideologin om vit rasism anses de vara genetiskt (”rasmässigt”) defekta som ett resultat av förment skadlig blandning av olika raser, vilket, enligt rasister, är orsaken till deras negativa egenskaper [44] .

Historiskt sett ansågs zigenare vara trollkarlar och kannibaler [69] [70] .

Enligt den historiska stereotypen är romerna smutsiga och analfabeter, deras språk och kultur är primitiv. När det kommer till en utbildad och socialiserad zigenare fungerar ofta en stereotyp: man tror att han är fullständigt assimilerad [71] .

En vanlig myt är den totala kriminaliseringen av zigenare. Ofta är omfattningen av romsk brottslighet och andelen romer som är inblandade i brottslig verksamhet kraftigt överdrivna. I ryska förrevolutionära källor finns hänvisningar till zigenarfångar endast sporadiskt. Under det första efterkrigsdecenniet motsvarade andelen zigenare bland de dömda praktiskt taget deras andel av Sovjetunionens totala befolkning . För närvarande är andelen zigenare bland fångar också liten på platser med frihetsberövande . Individuella fall av brott begångna av romer blåses dock upp av media och förfalskas ibland [72] . 2013 ägde antizigenardemonstrationer rum i maj bostadsområdet České Budějovice ( Tjeckien ), i samband med vilka offentliga utfrågningar organiserades, vilket tydde på en hög nivå av brottslighet i de områden där romer bor. Som svar uppgav borgmästaren i staden, Yurai Toma, att i Mai-distriktet är det lägre än i andra områden, särskilt i jämförelse med stadens centrum [50] . Idén om genetisk eller kulturell betingning av zigenarebrott betraktas av forskare som en myt [72] . Traditionellt och fram till idag anklagas romer ofta för att ha kidnappat barn. Denna myt finns både i folklore och i konst. Litterära karaktärer som Esmeralda , Figaro , Preciosa från novellen av Miguel de Cervantes stals av zigenare som barn. Det finns också berättelser, artiklar i tidningar, serier , barnpjäser om detta ämne [72] . Grunden till myten var närvaron av ljushåriga barn i zigenarläger. I samband med traditionella stora familjer var barnlöshet en enorm olycka. Det var nästan omöjligt för barnlösa zigenare att adoptera ett zigenarbarn, eftersom det praktiskt taget inte fanns några barn utan vård i zigenarmiljön, nära eller avlägsna släktingar tog hand om föräldralösa barn . Av denna anledning adopterade barnlösa zigenare icke-zigenare föräldralösa, och inte genom kidnappning [73] . Denna praxis fortsätter till denna dag. Ljusa barn kan också vara av zigenarursprung, vilket är förknippat med blandning med andra folk. Myten om romers bortförande av barn återges också i moderna medier [72] .

Tillsammans med problemen med social integration av romer är det omgivande samhällets antiziganism en av orsakerna till den relativt låga levnadsstandarden för majoriteten av romerna. I nästan alla bosättningsländer bland romer är arbetslösheten mycket hög , de finner sig ofta berövade sociala och pensionsutbetalningar , utestängda från det offentliga och politiska livet och deltar lite i val [49] .

Public Collegium for Press Complaints betraktar dokumentärfilmen "The Burden of the Gypsies" från 2016 av den ryska tv-journalisten Boris Sobolev , som visas på den statliga tv-kanalen " Russia-1 ", som antizigenare, eftersom filmen framför allt sprider sig stereotypen av zigenarnas immanenta koppling till den kriminella miljön, tanken om att hela den etniska zigenargruppen är kriminell, och vissa episoder av filmen nedsätter den zigenska kreativa intelligentian [74] [75] [76] . Filmen avslöjade manipulation av fakta, statistik, åsikter och tydliga tecken på främlingsfientlighet [77] .

Se även

• Yenishi
• Decennium av romsk integration
• Internationella romernas dag

Anteckningar

1. ↑ Handbook of Texas .
2. ↑ Povo cigano comeza mobilizazgo para participazgo na 1a Conferkncia Nacional de Promozgo da Igualdade Racial .
3. ↑ Open Society Foundations
4. ↑ Folkräkningsdata. Inkluderade också individer som rapporterat tillhöra mer än en etnisk grupp, inklusive romer. Enligt mikrofolkräkningen 2016 uppgav 99,1 % av de ungerska romerna också ungersk etnicitet.
5. ↑ Vukovich, Gabriella. Mikrocenzus 2016 - 12. Nemzetiségi adatok. Ungerns centrala statistikkontor  : [ hängt. ] . - Budapest, 2018. - ISBN 978-963-235-542-9 .
6. ↑ Janos, Penzes; Patrik, Tatrai; Zoltán, Pasztor István (2018). "A roma népesség területi megoszlásának változása Magyarországon az elmúlt evtizedekben" [Förändringar i den rumsliga fördelningen av den romska befolkningen i Ungern under de senaste decennierna] (PDF) . Területi Statisztika [ Hung. ]. 58 (1): 3-26. DOI : 10.15196/TS580101 (inaktiv 31 maj 2021).
7. ↑ ERRC.org - European Roma Rights Center .
8. ↑ Allrysk folkräkning 2010 .
9. de _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 370-372.
10. ↑ Centrum för dokumentation och information om minoriteter i Europa - Sydöstra Europa (CEDIME-SE) Arkiverad 27 februari 2008 på Wayback Machine .
11. ↑ 12 romer i Kanada . Utarbetad av Ronald Lee, oktober 1998. Roma Community Centre.
12. ↑ Bosnien och Hercegovina: Romer och rätten till utbildning. faktablad | Amnesty International .
13. ↑ Befolkningens fördelning efter nationalitet och modersmål .
14. ↑ Befolkning efter nationalitet och modersmål .
15. ↑ bvolya.org är den bästa informationskällan om Vitryssland. Denna webbplats är till salu Arkiverad 17 september 2007 på Wayback Machine .
16. ↑ Stanovništvo prema narodnosti, po gradovima/općinama, popis 2001 .
17. ↑ [1] Arkiverad 2 mars 2020 på Wayback Machine  (lettiska) .
18. ↑ The Myth of Religious Conformity Arkiverad 18 juni 2015 på Wayback Machine . Bessonov , Nikolai Vladislavovich
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Romer  . _ — artikel från Encyclopædia Britannica Online .
20. ↑ UN News Center - Ett av två romska barn som bor i Europa slutför inte grundskolan .
21. ↑ Cherenkov, 2009 , sid. 239-256.
22. ↑ Demeter et al., 2000 , Bessonov N.V. Gypsies of Eastern Europe (slutet av 1900-talet). Problem och sätt att lösa dem .
23. ↑ 1 2 3 4 5 Bessonov, 2007 .
24. ↑ 1 2 Chernykh et al., 2005 .
25. ↑ 1 2 3 Smirnova-Seslavinskaya, Tsvetkov, 2011 .
26. ↑ Smirnova-Seslavinskaya M. V. Socionim rum i zigenarnas system för social terminologi och dess indiska etymon ḍom som markörer för den etno-sociala dynamiken hos deras bärare (linguo-antropologisk forskningserfarenhet) . Tidiga former av potestrysystem: [artikelsamling] / Ros. acad. Vetenskaper, Museet för antropologi och etnografi. Peter den store (Kunstkamera); [res. ed. och komp. V. A. Popov]. - St Petersburg: MAE RAN, 2013. - 384 s.: ill. sida 281
27. ↑ Soulis, 1961 , s. 146-147.
28. ↑ 12 Achim , 2004 .
29. ↑ Crowe, 2004 , sid. XI.
30. ↑ Crowe, 2004 , sid. 2.
31. ↑ Crowe, 2004 , sid. 1, 34.
32. ↑ Crowe, 2004 , sid. 3-4.
33. ↑ Crowe, 2004 , sid. 35.
34. ↑ Mayall, 1995 , sid. 21, 24.
35. ↑ Knudsen, Marko D. Romernas historia: 2.5.4: 1647 till 1714 . Romahistory.com. Hämtad 24 december 2014. Arkiverad från originalet 17 oktober 2013. (obestämd)
36. ↑ Crowe, 2004 , sid. 36-37.
37. ↑ Nikolaj Bessonov . Myten om de friaste människorna arkiverad 19 februari 2020 på Wayback Machine .
38. ↑ Företagsnyheter . Nasdaq.com. Hämtad 17 maj 2012. Arkiverad från originalet 2 mars 2012. (obestämd)
39. ↑ 12 Crowe , 2004 , sid. 75.
40. ↑ Demeter et al., 2000 , Bessonov N. V. Nationell identitet och zigenarnas huvudsakliga sysselsättningar (slutet av kapitlet) Arkivkopia daterad 20 februari 2020 på Wayback Machine .
41. ↑ 1 2 Reshetnikov Ya. A. Är det korrekt att säga "romer" och "romer"? Arkiverad 8 september 2019 på Wayback Machine
42. ↑ sv: Congressional Globe , 1st session, 39th Congress , sid. 2891 Arkiverad 1 januari 2022 på Wayback Machine (1866)
43. ↑ Dillmann, Alfred. Zigeuner-Buch  (tyska) . München: Wildsche, 1905.
44. ↑ 1 2 3 Shnirelman, 2015 .
45. ↑ Demeter et al., 2000 , Bessonov N.V. Gypsies of Eastern Europe (slutet av 1900-talet). Problem och lösningar Arkiverade 22 februari 2020 på Wayback Machine .
46. ↑ 1 2 Kirill Kozhanov (zigenare), Julia Bogatko . Kirill Kozhanov: "På sätt och vis är zigenarna de ideala medborgarna i vår stat . " Arzamas (arzamas.academy) . Arkiverad från originalet den 25 januari 2021. (obestämd)
47. ↑ Bessonov N. V. Uppmaning till författare som skriver i rysk arkivkopia daterad 8 september 2019 på Wayback Machine .
48. ↑ Internationella romska dagen Arkiverad 25 september 2011 på Wayback Machine . LIGA: Dokumentation.
49. ↑ 1 2 3 4 Uttalande i samband med den internationella romska dagen den 8 april . Moskvabyrån för mänskliga rättigheter .
50. ↑ 1 2 3 Europe's Last Outcasts Arkiverad 25 juni 2020 på Wayback Machine / Alexandra Wagner. Radio Liberty . 18 juli 2013.
51. ↑ Hancock, Ian. True Romanies and the Holocaust: A Re-evaluation and an översikt // The Historiography of the Holocaust / Dan Stone. - Houndmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2006. - S. 383-396. — 573 sid. — ISBN 9781403999276 .
52. ↑ Udde, Ronald. Messages of Murder: A Study of the Reports of the Einsatzgruppen of the Security Police and the Security Service, 1941-1943  (engelska) . — Fairleigh Dickinson Univ Press, 1992. - P. 63. - ISBN 978-0-8386-3418-9 .
53. ↑ Holocaust Encyclopedia - Folkmord på europeiska romer (zigenare), 1939-1945 . United States Holocaust Memorial Museum (USHMM). Hämtad: 9 augusti 2011. (obestämd)
54. ↑ Hancock, Ian (2005), True Romanies and the Holocaust: A Re-evaluation and an översikt , The Historiography of the Holocaust , Palgrave Macmillan , s. 383–396, ISBN 978-1-4039-9927-6 Arkiverad 9 juni 2019 på Wayback Machine 
55. ↑ Gilsenbach. Wie Lolitschei zur Doktorwürde kam. I: Feinderklärung und Prävention. 1988. S. 117.
56. ↑ Annette Schäfer. Hohenheimer Protokolle Band 58 . S. 306 Akademie der Diozese Rottenburg-Stuttgart.
57. ↑ Gilsenbach. Wie Lolitschei zur Doktorwürde kam. I: Feinderklärung und Prävention. 1988. S. 117f.
58. ↑ Julia Bogatko . Folkmord på zigenare genom vittnens ögon // Kurs nr 3 Sanning och fiktion om zigenare . Arzamas (arzamas.academy) . (obestämd)
59. ↑ Danilkin A. Zigenska barn och nazistiska intriger  // Tum-balalaika. - 2000. - Nr 15-16 . - S. 12-15 .
60. ↑ Dmitrij Skvortsov. "Riddare" av en yxa och en snara . Vår verksamhet (26 oktober 2006). Hämtad: 2 augusti 2017. (obestämd)
61. ↑ Czalora Karat . Nikt ich nie liczył  (polska)  // Rrom po Drom. - 1995. - Nr III-IV . — ISSN 0867-4803 .
62. ↑ Anna Anfimova. Folkmord på zigenare i Smolensk-regionen under nazisternas ockupation  // Tum-balalaika. - 2000. - Nr 15-16 . - S. 10-12 .
63. ↑ Żywcem pogrzebani  (polska)  // Rrom po Drom. - 1994. - Nr IV . — ISSN 0867-4803 . Arkiverad från originalet den 17 april 2013.
64. ↑ Nikolaj Samulevich. Bekymmer från zigenarsamhället i nordväst  // Tum-balalaika. - 2000. - Nr 15-16 . - S. 15-17 .
65. ↑ Bessonov N. V. Zigenartragedi. 1941-1945. Fakta, dokument, minnen . - St Petersburg. : Shatra Publishing House, 2010. - T. 2. Beväpnad avvisning. - S. 21. - 376 sid.
66. ↑ "Anteckningar från Militärtribunalens sekreterare", Yakov Aizenshtat: " Zigenarna som anlände till platsen den allra första kvällen vid ankomsten arrangerade en stor konsert för alla. De sjöng och dansade till sent på kvällen. Skämt och skratt slutade inte på länge. Under konserten berättade de hur de skulle tjänstgöra i armén längst fram, hur de skulle sko hästar. På natten flydde alla femton zigenare från den militära transitplatsen .
67. ↑ Manush, 1979 , sid. 78-87.
68. ↑ Romernas integration i EU , Europeiska kommissionen. Hämtad 18 april 2022.
69. ↑ Kenrick Donald; Puxon Grattan. Ödet för Europas hypsies. NY., 1972. S. 33.
70. ↑ Patkanov K.P. Zigenare. SPb., 1887. S. 12.
71. ↑ Demeter et al., 2000 , Bessonov N.V. Vad som väntar zigenarna i Ryssland .
72. ↑ 1 2 3 4 Demeter et al., 2000 , Bessonov N.V. Nationell identitet och zigenarnas huvudsakliga sysselsättningar (slutet av kapitlet) .
73. ↑ Bessarabiska zigenare // Niva . SPb., 1875. N:o 42. S. 658.
74. ↑ Irina Petrovskaya. Berättelsen om hur Leonid Iljitj fördes till graven. Den statliga TV-kanalen "Ryssland" tog upp zigenarna . Novaya Gazeta (25 mars 2016). (obestämd)
75. ↑ "Sobolevs film är en riktig provokation" / Inna Denisova, Nadezhda Demeter . 25 mars 2016. Radio Liberty .
76. ↑ Klagomål om filmen "The Burden of the Gypsies" från Rysslands 1 TV-kanal - Expertutlåtande S. K. Shaikhitdinova . Offentligt kollegium för pressklagomål .
77. ↑ Klagomål om filmen "The Burden of the Gypsies" från TV-kanalen Ryssland 1 - Styrelsens beslut / ordförande Yu. V. Kazakov. Offentligt kollegium för pressklagomål.

Litteratur

uppslagsverk

• Gypsies // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Zigenare // Ethnoatlas of the Krasnoyarsk Territory / Council of Administration of the Krasnoyarsk Territory. PR-avdelningen; kap. ed. R. G. Rafikov  ; redaktion: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2:a uppl., reviderad. och ytterligare - Krasnoyarsk: Platinum (PLATINA), 2008. - 224 sid. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Arkiverad29 november 2014 påWayback Machine
• Zigenare // Rysslands folk. Atlas över kulturer och religioner. - M . : Design. Information. Kartografi , 2010. - 320 sid. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Zigenare  / Demeter N. G.  // Khvoyka - Shervinsky [Elektronisk resurs]. - 2017. - S. 370-372. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9 .

forskning

• Bessonov N. V. Zigenartragedi 1941-1945. Fakta, dokument, minnen. T. 2. Armed rebuff, 2010. - M .: Shatra, 2010. - 376 s., med illustrationer. — ISBN 978-5-86443-161-0
• Bugai N.F. zigenare från Ryssland. - M .: Kulikovo field, Lavender, - 2012. - ISBN 978-5-9950-0254-3
• Bugachevsky S. M. Gypsy folksånger och danser. - M., 1971.
• Ventzel T. V. , Cherenkov L. N. Dialekter av det romska språket // Språk i Asien och Afrika. - Vol 1: Indoeuropeiska språk. — M.: Nauka , 1978.
• Vilkins A.I. Centralasiatiska bohemen // Antropologisk utställning. T. III. M., 1878-1882.
• Herman A.V. Bibliografi om zigenarna. Register över böcker och artiklar från 1780 till 1930 — M.: 1930.
• Demeter N. G. , Bessonov N. V. , Kutenkov V. K. Zigenarnas historia - ett nytt utseende. / Ed. G. S. Demeter ; Ryska vetenskapsakademin . N. N. Miklukho-Maclay Institutet för etnologi och antropologi . - Voronezh, 2000. - 334 sid. — ISBN 5-89981-180-3 .
• Demeter R. S. , Demeter P. S. Folklore Samples of Kalderari Gypsies. M., 1981.
• Djuric R. Zigenarlitteratur // Lacio Drom. Anno 35-nov. dic. 1999. S. 4-10. Per. från italienska.
• Kalinin V., Rusakov A. Granskning av romsk litteratur från fd Sovjetunionen, OSS och baltiska länder .
• Kenrick D., Paxon G. Zigenare under hakkorset.  / Per. från engelska. — M.: Text , 2001. — 205 sid.
• Lexa Manush . Kulten av Shiva och zigenarna  // Sovjetisk etnografi . - 1979. - Nr 6 . - S. 78-87 .
• Folken i Ryssland: ett pittoreskt album. - St. Petersburg: tryckeri av föreningen "Allmän nytta", 3 december 1877. - Art. 227.
• Smirnova-Seslavinskaya M.V. zigensk litteratur eller zigensk litteratur? // Journal Andral. Sofia, 2010, nr 56-57. s. 31-34. — Översättning från bulgariska.
• Smirnova-Seslavinskaya M. V., Tsvetkov G. N. Antropologi av den sociokulturella utvecklingen av zigenarebefolkningen i Ryssland . - M . : Federal Institute for the Development of Education, 2011 . — 129 sid.
• Smirnova-Seslavinskaya M. V. Om historien om den "stora zigenarnas migration" till Ryssland: sociokulturell dynamik hos små grupper i ljuset av etniskt historiskt material // Journal of Culture. - 2012. - Nr 2.
• Smirnova-Seslavinskaya M. V. Migrationer av zigenaregrupper och bildandet av zigenarbefolkningen i det ryska imperiet under 1600- och början av 1900-talet. // Etnografisk granskning . - 2018. - Nr 4. - S. 83-99.
• Smirnova-Seslavinskaya M. V., Tsvetkov G. N. Zigenare. Ursprung och kultur. Socioantropologisk forskning . — Sofia, M.: Paradigma. 2009. 830 sid. - (Academica Balkanica).
• Tsvetkov G. N. Historia och social utveckling av zigenaren-slovaren // Naukovi noterar. - V. 15. Temanummer "Romy Ukrainy: från det förflutna till nuet". - Kiev, 2008.
• Cherenkov L.N. Är zigenare en diaspora?  // Diasporor. - Natalis, 2009. - Nr 1 . - S. 239-256 . — ISSN 1810-228X .
• Chernykh A. V., Vayman D. I., Imaykina E. A. Etno-sociala processer i zigenaresamhällena i Perm-regionen i nuvarande skede (baserat på resultaten av en etnosociologisk studie av zigenarna i Perm-regionen). - Perm: PONITSAA, 2005. - 51 sid.
• Shnirelman V. A. Arisk myt i den moderna världen . - M . : New Literary Review , 2015. - (Bibliotek av tidskriften " Okränkbar reserv ").
• Shcherbakova T. A. Gypsy musikalisk prestation och kreativitet i Ryssland. - M., 1984.

• Barannikov O. P. ukrainska zigenare. - Kiev, 1931.
• Marushiakova E., Popov V. Historisk och modern målning om Tsigansk-samhället i Östeuropa // Studii Romani. T. VII. Sofia, 2007.
• Marushakova E., Popov V. Tsigani i Turkiet och Iran (artikel).
• En katalog över zigenarböckerna samlade av R.A. Scott Macfie, Liverpool, 1936.
• Achim, Viorel. Romerna i rumänsk historia. - Budapest: Central European University Press, 2004. - ISBN 9639241849 .
• Svart GF A Gypsy bibliografi. Ann Arbor (Michigan), 1971.
• Katalog över Romany-samlingen bildad av Me Grigor Phillips DU, Edinburgh, 1962.
• Crowe, David. En historia om zigenarna i Östeuropa och Ryssland (Palgrave Macmillan). - 2004. - ISBN 0-312-08691-1 .
• "Etudes Tsigines", P., 1955-; "Roma", Chandigarh, 1974-, v. ett-.
• "Journal of the Gypsy Lore Society", gammal serie, 1888-92, v. 1-3, ny serie, 1907-1916, v. 1-9, serie tredje, Edinburgh, 1922-, v. ett-;
• Marushiakova, Elena; Popov, Vesselin. Zigenare i det osmanska riket. Hatfield: University of Hertfordshire Press, 2001.
• Marushiakova, E., Popov, V. Zigenare, romer, Sinti i Central- och Östeuropa
• Marushiakova, Elena och Vesselin Popov. 2016. Zigenare i Centralasien och Kaukasus . London: Palgrave Macmillan .
• Mayall, David. Engelska hypsier och statlig politik . - Univ of Hertfordshire Press, 1995. - V. 7. - (f Interface collection Volym 7 av New Saga Library). - ISBN 978-0-900458-64-4 .
• Mikiosich F. Über die Mundarten und die Wanderungen der Zigeuner Europas, W., 1872-80.
• Pott A. G. Die Zigeuner i Europa und Asien, Bd 1-2, Lpz., 1964.
• Soulis, George (1961). "Zigenarna i det bysantinska riket och Balkan under senmedeltiden". Dumbarton Oaks Papers . 15 :146-147.
• Tcherenkov LN , Laederich S. The Rroma. Annars känd som Gypsies, Gitanos, Γυφτοι, Tsiganes, Ţigani, Çingene, Zigeuner, Bohèmiens, Travelers, Fahrende etc. Vol. 1: Historia, språk och grupper. Vol. 2: Traditioner och texter. Basel: Schwabe Verlag, 2004.
• Vaux de Foletier F. de, Mille ans d'histoire des Tsiganes, [P., 1970]

Länkar

• Ryskt centrum för forskning om zigenarkultur . Webbplatsen för centrum och webbbibliotek med vetenskapliga publikationer av ryska och utländska författare.
• Gypsy-life.net - Rysslands zigenare .
• Liloro.ru (Webbplats tillägnad zigenare, zigenares språk, kultur, historia och litteratur) / D.S. Likhachev Ryska forskningsinstitutet för kultur- och naturarv .
• Zigenare i Perm-territoriet .
• Världens zigenare. Gypsy house // Liloro.ru
• Foton av zigenare i Turkiet
• Ett specialiserat bibliotek med Romani Studios arkiv . Etnografiskt institut med museum vid BAN  (bulgariska)
• N. Bessonov Zigenare under det stora fosterländska kriget från boken ”Gypsy Tragedy. 1941-1945. Volym 2. Väpnad avvisning»
• Gypsy happiness  - en intervju med zigenarforskaren K. Kozhanov (svar på många frågor) i arkeologiprogrammet på Radio Liberty 13 april 2016.
• Nikolay Kasyan . Hur många zigenare finns det i världen och var bor de //Kurs nr 3 Sanning och fiktion om zigenare . Arzamas (arzamas.academy) . (obestämd)
• Demeter N. G. zigenarnas historia i Ryssland . sinus. 09/02/2018.
• Bessonov N. Recension av tvådelade "zigenare" (The Rroma) av Lev Cherenkov och Stefan Lederich . Gypsies of Russia (2007). (obestämd)

Tematiska platser	Jättebomb
Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor dansk Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron Geografisk-statistisk över det ryska imperiet runt världen Larussa Litet Brockhaus och Efron Kroatisk Britannica (online) Infernal (6:e upplagan) TDV Islam Ansiklopedi Universalis Granatäpple
I bibliografiska kataloger BNF : 11933633t GND : 4050473-6 J9U : 987007545708905171 LCCN : sh85058109 NDL : 00574848 NKC : ph118051