1. Huvudmålet och meningen med en konakhs liv är att tjäna sitt folk och fosterland. Folkets och fosterlandets intressen för honom är alltid högre än personliga intressen.
2. Konakh svär och tjänar bara fäderneslandet. För fäderneslandets skull är han redo att offra sitt liv, men aldrig, under några omständigheter, äventyrar konakh personlig värdighet och ära.
3. Den högsta manifestationen av konakhs tjänst är försvaret av fosterlandet från fiendens invasion. Död i ett rättvist krig eller för att försvara ens heder och värdighet är att föredra för en konakh än ett liv i vanära och vanära [1] .
Konakhalla är den tjetjenska hederskoden för en konakh - en värdig make. Folklorekällor vittnar om existensen av militära allianser bland Nakhs . Det finns förslag på att koden bildades i Alanian eran (IV-XIII århundraden). Hans karaktär påverkades av den tidens händelser, när krig var ett normalt tillstånd för Nakhs. Många paralleller med de äldsta monumenten i Nart-eposet vittnar om kodens antika [1] .
Den slutliga formen av kodexen bildades under senmedeltiden . Vid en senare tidpunkt var den andliga aspekten av koden starkt påverkad av sufismen , enligt vilken den huvudsakliga innebörden av mänsklig existens är vägen till andlig perfektion. Men till skillnad från sufier var konakh inte skyldig att avsäga sig jordiska glädjeämnen och deltagande i det sociopolitiska livet. Enligt legenden registrerades koden först i religiösa och etiska avhandlingar från 1600- och 1700-talen. Hittills har koden kommit ner i fragmentarisk form i krönikorna och den muntliga traditionen [1] .
Ordet "konakh" ( tjetjensk. konakh ), kommer från ordet "konah" ( tjetjensk . konah ) - ung - och har betydelsen "bra gjort", "värdig person". Ett annat forntida ord "kano" (kaano) - "äldste, vald representant för folket visman" - kommer från "kena" ( Chech . kyena ) - "gammal" [2] .