Lai, Wilhelm August

Wilhelm August Lai
Födelsedatum 30 juli 1862( 1862-07-30 ) [1] [2]
Födelseort Breisgau , Tyskland
Dödsdatum 9 maj 1926( 1926-05-09 ) [1] [2] (63 år)
En plats för döden Karlsruhe , Tyskland
Land
Vetenskaplig sfär pedagogik
Alma mater Freiburgs universitet
Akademisk examen Ph.D
Känd som enastående lärare

Wilhelm August Lay ( tyska:  Wilhelm August Lay ; 30 juli 1862  - 9 maj 1926 ) var en tysklärare.

Biografi

Född 30 juli 1862 i Bötschschgen i Breisgau , nu Västtyskland . Han var landsbygdslärare, studerade sedan vid Technische Hochschule i Karlsruhe och vid universitetet i Freiburg . Sedan 1892 lärare vid lärarseminariet i Karlsruhe , filosofie doktor (1903). [3] En anhängare av psykologen Ernst Meuymanns åsikter. Han dog 9 maj 1926 i Karlsruhe.

Pedagogiska idéer

Författare till det pedagogiska konceptet " handlingsskola ". Representerade den pedagogiska processen enligt följande. Inverkan på barnet genom perception : observationsmaterial undervisning - livet i naturen, kemi, fysik, geografi, naturhistoria; mänskligt liv, läran om den nationella ekonomin, medborgarskap, pedagogik, historia, filosofi, moral. Att påverka barnet genom uttryck : figurativ-formell undervisning - verbal bild (språk), konstnärlig bild, experiment, fysisk bild, matematisk bild, omsorg om djur, kreativitet inom det moraliska området, beteende i klassgemenskapen. Arbete i Lais system är inte ett ämne, utan undervisningsprincipen. Lai biologiserad pedagogik. [4] I den pedagogiska praktiken fäste han avgörande vikt vid organiseringen av handlingen i ett koncept, som innefattade all praktisk och kreativ aktivitet hos elever och deras beteende.

V. Lai hävdade att barns intressen utvecklas främst på basis av spontana reflexer. Följaktligen flyttade han centrum för utbildningsprocessen till aktivitetssfären för barnet själv, som Lai betraktade som en aktiv kraft i den sociala och naturliga miljön, eftersom hans aktivitet är en reaktion på världen omkring honom. Denna aktivitet bör organiseras med hänsyn till egenskaperna, reflexerna, behoven hos barns fysiologi och psykologi. Bland barns reflexer fästes särskild vikt vid "kampinstinkten", vars närvaro, som A. Lai skrev, hjälpte en person att bli världens mästare. En sådan instinkt, trodde Lai, har positiva och negativa konsekvenser. Till exempel tjänar de strävanden som dikteras av honom att vara stark, fingerfärdig den pedagogiska uppgiften att föra barnet i ett tillstånd av harmoni med naturen. Det onda i en sådan instinkt, i synnerhet grymhet, bör undertryckas i utbildningsprocessen. Begreppet A. Lai är ett viktigt steg i kunskapen om barnet och pedagogisk teori. A. Lai gjorde med rätta resultaten av utbildningen beroende av den psykologiska och biologiska faktorn. Emellertid begränsade han märkbart ämnet pedagogisk vetenskap till barnets biologi, vilket utarmade möjligheterna att studera utbildningsmönster. [5]

A. I. Piskunov skriver om Lais utbildningskoncept: "  1903 publicerades V. A. Lais verk "Experimentell didaktik", där han beskrev sina krav på en arbetsskola. Arbetet ansågs av honom inte som ett akademiskt ämne, utan som en princip för undervisning i alla akademiska discipliner. Manuellt arbete, trodde V. A. Lai, borde införas i den offentliga skolan, först och främst som ett medel för mental, fysisk och andlig utveckling av eleverna.

Teorin om V. A. Lai, som han kallade "livets skola", var närmast D. Deweys begrepp . Baserat på data från olika sökningar efter sätt att reformera skolan, försökte V. A. Lai skapa en ny pedagogik - handlingens pedagogik. Utgångspunkten och metoden för att implementera handlingspedagogiken var inte för honom lärarens böcker och förklaringar, inte bara intresse, vilja, arbete eller något liknande, utan, som han själv skrev, bara barnets hela liv. med dess harmoniska variation av reaktioner. Lärande bör baseras på en sekvens av sådana handlingar som perception, mental bearbetning av vad som uppfattas, yttre uttryck av existerande idéer genom beskrivning, teckning, experiment, dramatisering och andra medel. Det är därför manuellt arbete användes av V. A. Lai som en undervisningsprincip som främjar lärande och utbildning.

Förlossningen är den nödvändiga sista länken i den naturliga processen av inbördes relaterade reaktioner. V. A. Laem tilldelade en speciell roll till den tredje komponenten i sin triad - uttryck, som egentligen var en handling som syftade till att anpassa barnet till miljöförhållanden, inklusive sociala. Denna anpassning av barnet var handlingsskolans huvuduppgift. I boken School of Action. Skolreform i enlighet med naturens och kulturens krav” V. A. Lai skrev att hans handlingsskola syftar till att skapa ett utrymme för barnet där det kan leva och fullt ut svara på miljön; det ska vara en gemenskap för barnet, som modellerar den naturliga och sociala miljön, vilket tvingar eleven att samordna sina handlingar med naturlagarna och viljan hos samhället av människor omkring honom. Av detta arbete visar V. A. Lai tydligt sin närhet till socialpedagogikens idéer, som han kompletterat med egna överväganden för deras specifika genomförande.

En viktig roll i livets skola som ritades av V. A. Lai skulle spelas av läroplanen och undervisningsmetoderna baserade på att ta hänsyn till varje barns individuella egenskaper. Skolbarns praktiska och kreativa arbete i laboratorier, verkstäder, vård av växter och djur, teaterföreställningar, modellering, teckning, spel och sport, erkänt av alla som användbart i pedagogisk mening, i rekommendationerna av V. A. Lai, efter D. Dewey , fått största betydelse i förhållande till systematisk vetenskaplig utbildning.

1910, vid ett lärarmöte i Strasbourg, gjorde V. A. Lai en rapport om nya pedagogiska trender, där han uppmärksammade en betydande förvirring av begrepp och termer i pedagogiska begrepp och föreslog att man skulle skilja mellan begreppen "arbetsskolan". och "school of action", vilket visar att dessa begrepp, även om de har gemensamma drag, inte sammanfaller. Under "arbetsskolan" avsågs produktivt arbete, och under "handlingens skola" - mångsidig verksamhet, som inkluderar som en integrerad del och produktivt arbete. V. A. Lai påpekade också att begreppet "arbetsskola" i den pedagogiska världen ofta uppfattades som att inte betyda samma sak . [6]

Lai trodde att "handlingens skola" var kapabel att förändra den sociala verkligheten i Tyskland, och experimentell pedagogik var kapabel att syntetisera alla pedagogiska sökningar från det tidiga 1900-talet. I det verkliga livet förblev "School of Action" bara en teoretisk modell.

Drag av uppfattningen av verk av V. Lai i "sovjetiska" tid

V. Lai var en av lärarna som insåg närvaron av naturliga förmågor hos elever (inklusive lärande och arbete), deras märkbara mångfald och som på något sätt försökte ta hänsyn till detta faktum i utbildningsprocessen. Eftersom pedologer nära honom i detta avseende, liksom all pedologi , förbjöds i Sovjetunionen genom dekretet från Bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti den 4 juli 1936, kunde detta inte annat än påverka uppfattningen av V:s verk och personlighet. Lai själv i "sovjetisk" tid efter 1936

LAY (lekman), Wilhelm August (1862-1926), tysk. borgerlig lärare, en av företrädarna för den borgerliga sk. experimentell pedagogik, vars huvudsakliga bestämmelser och metoder i de flesta fall skiljer sig lite från principerna och metoderna för pedologins pseudovetenskap som avslöjades genom beslutet av centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti av 4/VII 1936
<.. .>
Den skadliga sidan av Lais pedagogik ligger dock inte bara i denna biologisering av den pedagogiska processen, utan också i L.s djupt reaktionära politiska attityder som predikant av den reaktionära "lag" för den antivetenskapliga borgerliga pedologin , som söker att bevisa "särskild talang och speciella rättigheter till existensen av exploaterande klasser och" högre raser "och, å andra sidan", fysisk och andlig undergång för arbetarklasserna och "lägre raser"" [Om pedologiska perversioner i systemet med folkets kommissariat för utbildning, dekret från centralkommittén för bolsjevikernas kommunistiska parti av den 4 juli 1936, se tidningen Pravda den 5 juli 1936, nr 183 (6789)]. Lai intog dessa positioner redan innan de vidriga fascistiska rasistiska "teorierna" spreds brett i Tyskland och kan därför med rätta kallas en av föregångarna till fascistisk pedagogik och pedologi . Som en typisk representant för den kontrarevolutionära bourgeoisin impregnerar L. sin pedagogik med prästerskap. Således är Layas argument om "reflexer" , om "reflexhandlingen" som grunden för pedagogiken, endast ett täckmantel för rent ut sagt idealistisk reaktionär prästerlig pedologi och pedagogik . Hans reaktionära åsikter fick särskilt livfulla uttryck i verk som hänförde sig till perioden av det första imperialistiska kriget (1914–18) och efter det. [7]

Proceedings

Källor

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Wilhelm August Lay // Brockhaus Encyclopedia  (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Brozović D. , Ladan T. Wilhelm August Lay // Hrvatska enciklopedija  (kroatiska) - LZMK , 1999. - 9272 sid. — ISBN 978-953-6036-31-8
  3. ↑ Pedagogical Encyclopedic Dictionary / Under redaktion av B. M. Bim-Bad.- M., 2003 ..- P.372.
  4. ↑ Kodzhaspirova G. M. Utbildningens historia och pedagogiskt tänkande: tabeller, diagram, referensnoteringar. - M., 2003. - P. 141.
  5. ↑ Dzhurinsky A.N. Inlärningspedagogikens historia: Lärobok. - M., 1998.
  6. ↑ Historia om pedagogik och utbildning. Från bildningens ursprung i det primitiva samhället till slutet av 1900-talet: En lärobok för pedagogiska läroanstalter Ed. A. I. Piskunova.- M., 2001.
  7. ↑ LAY (Lay), Wilhelm August Arkivexemplar av 17 oktober 2012 på Wayback Machine // Great Soviet Encyclopedia
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk