Levontin, Zalman David

Zalman David Levontin
Namn vid födseln Zalman David HaKohen Levontin
Födelsedatum 20 februari 1856( 1856-02-20 ) [1]
Födelseort
Dödsdatum 19 juni 1940( 1940-06-19 ) [1] (84 år)
En plats för döden
Ockupation finansiär
Religion judendom
Nyckelidéer sionism
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Zalman David ha-Cohen Levontin ( 20 februari 1856 (14 adar 5616 [2] ), Orsha , ryska imperiet  - 19 juni 1940 (Sivan 13, 5700 [3] ), Tel Aviv , obligatoriskt Palestina ) - Judisk offentlig person och finansman, bror till Jechiel Levontin [4] . En av sionismens tidiga ideologer , som samtidigt förkastade de sionistiska socialisternas åsikter och ansåg att bosättningen av landet Israel till en början endast skulle utföras av rika judar. Förste chef för förvaltningsrådet i Rishon Lezion , grundare av den anglo-palestinska banken , en av initiativtagarna till skapandet av den första judiska legionen .

Biografi

Zalman David Levontin föddes 1856 i Orsha ( Mogilev-provinsen i det ryska imperiet) i familjen till en rik Chabad Hasid [5] Yehuda-Leib Levontin, som spårade sin familj till den franska rabbinen Yehude ben Meir (Leontin) från 1000-talet. . Han fick en traditionell judisk utbildning, studerade allmänna ämnen med privata lärare. Redan vid 17 års ålder hjälpte Zalman David sin far att leda en fabrik för tillverkning av alkohol. Efter att ha gift sig med Tzippor-Feige började Ha-Cohen ägna sig åt handel. Efter att ha tagit examen från en kurs i bankverksamhet i Moskva, arbetade han i affärsbanker i Nikolaev och sedan i Kremenchug [2] .

Levontin var intresserad av det sociala livet, läste den hebreiska pressen och gick i sin första tidningspublikation in i en kontrovers med Peretz Smolenkin och hävdade att judar, liksom andra folk, är kapabla att engagera sig i jordbruk. När judiska pogromer började i södra Ryssland 1881 efter mordet på Alexander II , blev Levontin en av organisatörerna av det judiska självförsvaret; han var också bland grundarna av Hovevei Zion- rörelsen i Ryssland [2] . Samma år gjorde han en studieresa till Palestina , varefter han lade fram initiativet att skapa en bosättning där , som skulle bildas bland rika judar som inte behövde ekonomiskt stöd utifrån. Den nya bosättningen fick namnet Rishon Lezion ( ryska: "Den första i Sion " ); 1882 blev Lewontin, som förvärvade 334 hektar mark i Palestina, den första chefen för dess administrativa råd [5] .

Förhoppningarna om Rishon LeZions ekonomiska oberoende visade sig vara orealistiska, och redan processen med att bygga en brunn i bosättningen var tvungen att locka till sig investeringar från utlandet; pengarna erhölls från den judiske filantropen Edmond (Binjamin) Rothschild . Ett år senare, utan pengar, tvingades Levontin sälja sin mark i Rishon LeZion till Rothschild och återvände till Ryssland. Där fick han ett jobb som chef på Ratner-banken i Mogilev och flyttade sedan till Minsk Commercial Banks filialer i Rovno och Zhytomyr. Från Ryssland fortsatte Levontin att upprätthålla kontakter med bosättningar i Palestina, deltog i Hovevei Zions aktiviteter och publicerade 1884 den första volymen av sitt verk Le-erets avoteinu ( Heb. לארץ אבותינו ‏‎ - "Till våra fäders land) ”) [ 2] .

Med grundandet av den sionistiska rörelsen av Theodor Herzl 1897, blev Lewontin en av de första som gick med i den. 1901, när Jewish Colonial Bank grundades i London , blev Lewontin inbjuden av Herzl att ta över som dess direktör. År 1903, efter beslutet att skapa Anglo-Palestine Company (senare Anglo-Palestine Bank ), anförtroddes Lewontin genomförandet av denna plan [5] . Redan i juli 1903 öppnades det nya företagets första filial i Jaffa, med Lewontin själv som direktör, och i augusti 1904 startade Jerusalem-filialen med Yitzhak Levy och Eliyahu Sapir i spetsen. Som en del av Anglo-Palestinian Companys verksamhet skapade Lewontin ett system med kommersiella, jordbruks- och hypotekslån ; det var de som fick lån för grundandet av den första judiska gymnastiksalen i Jaffa, byggandet av det judiska kvarteret "Akhuzat Bayt", som lade grunden för staden Tel Aviv och kvarteret "Herzliya" i Haifa. Tack vare Lewontins personliga kontakter bland osmanska tjänstemän i Palestina 1905 slöts avtal om evigt arrende av hundratusentals dunam mark i Jordandalen för judisk bosättningsverksamhet, om användning av produkter från Döda havet och om transport av varor via vatten längs Jordanfloden och Döda havet. Den sionistiska världsorganisationen, som vid den tiden ansåg den verkliga bosättningen av landet Israel som en sekundär uppgift i förhållande till uppnåendet av en judisk stat, godkände dock inte dessa avtal [3] .

Efter början av världskriget åkte Lewontin till Paris och London för att samla in pengar till Anglo-Palestinian Companys fortsatta verksamhet, men kunde inte återvända till Palestina på grund av Turkiets inträde i kriget och tvingades stanna i Egypten. Han stannade i Alexandria fram till krigets slut, öppnade en tillfällig filial till banken där, som deltog aktivt i att hjälpa judiska flyktingar, och var en av initiativtagarna till bildandet av Mule Driver Squad - den första judiska legionen i den brittiska armén [5] .

Våren 1918 återvände Lewontin till Palestina som en del av den sionistiska kommissionen , och återupptog och utökade verksamheten vid den anglo-palestinska banken [3] . Fram till sin avgång som bankdirektör deltog han aktivt i processen att skaffa mark för judiska bosättningar och den ekonomiska utvecklingen av den judiska Yishuv [5] . Hans son Eliyahu hade varit chef för Tel Aviv-filialen av den anglo-palestinska banken sedan 1926 [4] .

1924 återutgavs den första volymen av Le-erets Avoteinu, och 1925 och 1928 såg andra och tredje volymen dagens ljus. Vid 80 års ålder tilldelades Levontin titeln hedersmedborgare i Tel Aviv och Rishon Lezion. Samma år döptes det folkbibliotek som byggdes på Lewontins bekostnad i Rishon Lezion efter honom och hans fru. Zalman David Levontin dog i Tel Aviv 1940 och begravdes i Rishon Lezion; i framtiden, i båda städerna, namngavs gator efter honom [3] .

Ideologiska åsikter

Eftersom han var en av de första anhängarna av den judiska utvecklingen av landet Israel, trodde Lewontin samtidigt att den främst borde genomföras på ett privat initiativ av rika judar som inte skulle behöva ekonomiskt stöd från utlandet [5] . Denna idé, i synnerhet, utgjorde grunden för principerna för att välja kandidater för bosättningen i Rishon Lezion [2] . Lewontin var emot att alltför tidigt inkluderade fattiga judar i aliyahprocessen . Han motsatte sig den socialistiska sionismens idéer och höll sig ända till slutet fast vid synpunkten enligt vilken socialistiska och kommunistiska reformer inte är kapabla att lösa det judiska folkets ekonomiska svårigheter [5] .

Lewontins åsikter återspeglades både i hans tidnings- och tidskriftspublikationer och i hans bok "Le-erets avoteinu", där han skarpt kritiserade Världssionistiska organisationen, i synnerhet dess socialistiska flygel, och den bosättningspolitik som den dikterade [5] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 תדהר ד. Encyclopedia of the pioniers and builders of the Yishuv  (hebreiska) - 1947. - V. 2. - S. 813-815.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Tidhar, 1947 , sid. 813.
  3. ↑ 1 2 3 4 Tidhar, 1947 , sid. 814.
  4. ↑ 1 2 LEVONTIN Zalman David - artikel från Russian Jewish Encyclopedia
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Levontin Zalman David - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet