Lykova, Agafya Karpovna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 28 oktober 2021; kontroller kräver 20 redigeringar .
Agafya Lykova
Namn vid födseln Agafya Karpovna Lykova
Födelsedatum 17 april 1944 (78 år)( 1944-04-17 )
Födelseort Khakass autonoma oblast , Krasnoyarsk kraj , ryska SFSR , Sovjetunionen
Medborgarskap  Sovjetunionen → Ryssland 
Ockupation eremit , bonde
Far Karp Osipovich Lykov [d]
Mor Akulina Karpovna Lykova [d]

Agafya Karpovna Lykova (född 17 april 1944 , Khakass autonoma region , Krasnoyarsk-territoriet , RSFSR , USSR ) är en sibirisk eremit , en bondekvinna , från en familj av gamla troende - Bespopov Lykovs , bosatt i Lykovs skogliga område . från Abakan-området i västra Sayan ( Khakassia ).

Biografi

Agafya Lykova föddes den 17 april 1944 i en familj av gamla troende med kapellsamtycke - Lykovs , som flydde till svåråtkomliga platser i den sibiriska taigan från trosförföljelse [1] . Far - Karp Osipovich Lykov, mamma - Akulina Karpovna. Sedan slutet av 1930-talet levde familjen Lykov i fullständig isolering från civilisationen. Efter 1946 blev kusten av Abakan-bifloden till Erinatfloden permanent residens för Lykovs .

Förutom sin far och mor hade Agafya Lykova en syster och två bröder: Savin (född ca 1926), Natalia (född ca 1936), Dimitri (född ca 1940). I familjen av gamla troende eremiter var Agafya den mest läskunniga. Hon fick förtroendet att leda en hemkyrkogudstjänst.

Agafyas mamma, Akulina Karpovna, dog 1961. Upptäckten av familjen Lykov för civilisationen ägde rum 1978. Geologer som utforskade denna region i Sibirien kom till Lykovs slott. Vid tidpunkten för upptäckten av Lykov-gården av forskare bestod familjen av fem personer. I oktober 1981 dog Agafyas bror Dimitri, i december dog den andra brodern Savin och 10 dagar senare dog Agafyas enda syster, Natalya.

I sju år bodde Agafya med sin far Karp Osipovich, som dog den 16 februari 1988. Efter sin fars död kontaktade Agafya sina släktingar, med vilka relationerna dock inte fungerade. 1990 flyttade Agafya Lykova till ett gammalt troende kloster som tillhörde ett kapell och gick igenom rangen "täckning" (klosterlöften). Men efter några månader återvände Agafya, med hänvisning till ohälsa och ideologiska skillnader med nunnorna i kapellet.

Sedan det ögonblicket har Agafya levt nästan utan paus på Lykovs gods. Under denna tid har det besökts av många resenärer, journalister, författare, representanter för religiösa samfund av olika trosriktningar. Agafya hade också klosternoviser och volontärer som hjälpte till med hushållsarbetet. Agafya var i korrespondens med lokala myndigheter och bad ofta om hjälp.

Den tidigare guvernören i den närliggande Kemerovo-regionen , Aman Tuleev , beordrade upprepade gånger att leverera allt som var nödvändigt till eremiten, samt att ge medicinsk hjälp. 2011 vände sig Agafya Lykova till primaten i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan , Metropolitan Korniliy (Titov), ​​med ett brev där hon bad att få gå med i den rysk-ortodoxa kyrkan , vilket gjordes [2] .

I november 2019 hittades Agafya och besökte henne av hennes brorson Anton Lykov [1] .

Under en tid bodde den äldre jägaren Erofey Sedov, som var en del av gruppen som hittade henne, bredvid henne, men sedan, av hälsoskäl, kunde han inte hjälpa henne, och hans förhållande med Agafya var svårt, och 2015 dog [3] .

Den 11 november [2020] blev det känt att Deripaska hjälpte till att leverera nödvändig mat och annat med helikopter till Lykovas loge, samt en granne som skulle hjälpa eremiten på vintern. Reservens presstjänst rapporterade att det var Nikolai Sedov, son till Yerofey Sedov, som en gång var en del av en geologisk expedition som upptäckte familjen Lykov i taigan, och sedan bodde han själv i zaimka. 2015 dog Erofei Sedov.

– Deripaska bestämde sig för att bygga ett nytt hus åt Agafya Lykova. // RBC. 27 november 2020

Den 27 november 2020 rapporterade pressen, med hänvisning till ett Facebook-inlägg av Viktor Nepomnyashchiy, chefen för Khakassky-naturreservatet , som övervakar taigalandet där Lykov bor, att den ryske affärsmannen miljardären Oleg Deripaska mottog Lykovas begäran om att hjälpa henne med bygget. av ett nytt hus i taigan och att affärsmannens representant sa om projektets beredskap och byggmaterial för transport, vilket endast är möjligt vid floden, men frågan om transport är löst. [3]

Våren 2021 flyttade Agafya Lykova till ett nytt hus, som byggdes åt henne med stöd av Deripaska. [4] Eremitens nya hus invigdes av primaten från den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan, Metropolitan Kornily i Moskva och Hela Ryssland.

Vid uppskjutning av raketer från Vostochny -kosmodromen , vars rutter ligger över Khakassia, vilket skapar en möjlig (om än med en liten sannolikhet) risk för att falla separerande delar, besöks Agafya undantagslöst av representanter för TsENKI , som tillkännager uppskjutningen och rapporterar möjligheten till evakuering (vilket Agafya undantagslöst vägrar) och samtidigt ta med "gåvor, mediciner, mat och föremål som behövs för livet i ett hårt klimat och avlägset läge." [5] .

Visningar

Agafya Lykova, efter exemplet med den gammaltroende läran, anser att ett ensamt liv långt från mänsklig civilisation är räddande för själen och kroppen. Hon var döpt i de gammaltroendes kapellavtal och van vid den kyrkostadga som fanns i Ryssland före kyrkoschismen på 1600-talet . Agafya avvisar också många kulturella och vardagliga innovationer som har dykt upp i Ryssland från kejsar Peter I :s tid fram till idag. Lykova känner dock inte igen några av de förbud som fanns bland de gamla troende i Bespopovtsy. I synnerhet i Lykov-familjen var den huvudsakliga maten potatis, vars användning var strängt förbjuden i vissa rörelser av de gamla troende.

Trots flykten från världen och eremitaget erkänner inte Lykova den prästlösa läran om den andliga Antikrists rike och prästadömets försvinnande (kyrkohierarkin). Hon noterar att ”om prästadömet upphörde, avbröts, då skulle åldern ha upphört för länge sedan. Åskan skulle ha slagit till, och vi skulle inte ha varit i denna värld. Prästadömet kommer att vara till Kristi allra sista andra ankomst” [6] .

Betyg

Agafya Lykova har varit föremål för många publikationer, böcker och elektroniska medier. Den mest kända uppsatsen om Lykovs öde och specifikt Agafya Lykova är journalistens bok, en anställd av Komsomolskaya Pravda Vasily Mikhailovich Peskov " Taiga återvändsgränd " . Skrifterna av författaren Lev Stepanovich Cherepanov och motsvarande medlem av den ryska naturvetenskapsakademin , doktor Igor Pavlovich Nazarov har också ett stort dokumentärt och historiskt värde.

Under sovjetåren dök det ofta upp publikationer i media som anklagade Lykoverna för religiös fanatism och okunnighet. Moderna vetenskapliga publikationer betraktar Agafya Lykova som en av symbolerna för den gamla troende världen [7] [8] [9] .

Videor och filmer

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Alexey Skytten. Skarpt sinne och utmärkt minne. Hur eremiten Agafya Lykova bor i den avlägsna taigan . TASS (11 november 2019). Hämtad 12 november 2019. Arkiverad från originalet 22 juli 2020.
  2. ↑ Metropolitan Kornily besökte Lykov skete Archival kopia av 24 september 2020 på Wayback Machine (april 2014)
  3. ↑ 1 2 Deripaska bestämde sig för att bygga ett nytt hus åt Agafya Lykova . amp.rbc.ru _ Hämtad 28 november 2020. Arkiverad från originalet 7 december 2020.
  4. ↑ Agafya Lykova uppförde och utrustade huset med stöd av Oleg Deripaska Arkivexemplar av 1 februari 2022 på Wayback Machine / Lenta
  5. ↑ Gamla troende och rymdraketer: hur TsENKI tar hand om den sibiriska enstöringen Agafya Lykova // Roscosmos State Corporation
  6. ↑ Urushev D.A. Kapitel 73. Familjen Lykov // Ryska gamla troende. Traditioner, historia, kultur" / Bogoslovsky A. - Eksmo , 2016. - 352 s. - ("Religion. Gamla troende"). - ISBN 978-5-699-86250-4 .
  7. ↑ Tolstova G.A. Om ordboken för den gamla troende språkliga personligheten Agafya Karpovna Lykova  // Issues of Lexicography  : Scientific Journal . - Tomsk : National Research Tomsk State University , 2016. - Issue. 9 , nr 1 . - S. 64-81 . — ISSN 2311-3758 . - doi : 10.17223/22274200/9/5 . Arkiverad från originalet den 16 maj 2017.
  8. ↑ Lebedev A.S. Volym 1. I Agafina taiga // "Old Believers: history, culture, modernity" / Shirokalova G.S. - Nizhny Novgorod : Nizhny Novgorod State Agricultural Academy , 2018. - 556 s. — ISBN 978-5-6041132-3-3 . Arkiverad 24 oktober 2020.
  9. ↑ Mitasova S.A. Ikon som en representant för omvandlingen av modern kultur av sibiriska gamla troende  // Historiska, filosofiska, politiska och juridiska vetenskaper, kulturstudier och konsthistoria. Frågor om teori och praktik  : Vetenskaplig tidskrift . - Tambov : LLC Publishing House "Gramota", 2014. - Utgåva. 46 , nr 8 . - S. 111-114 . — ISSN 2618-9690 . Arkiverad 24 oktober 2020.
  10. ↑ Att överleva i den sibiriska vildmarken i 70 år (full längd) , youtube - VICE . Arkiverad från originalet den 1 april 2021. Hämtad 4 mars 2021.
  11. ↑ PREMIÄR. "Agafya". Dokumentärfilm (Ryssland, 2021) , youtube.com Culture TV-kanal  (2021). Arkiverad från originalet den 4 oktober 2021. Hämtad 4 mars 2021.

Litteratur

Länkar