För närvarande finns det ett ganska stort antal evangelisk-lutherska kyrkor i världen som är oberoende av varandra, så det finns ingen enskild syn på homosexualitet i den lutherska miljön .
Konservativa tolkar Bibeln bokstavligt ( 3 Mos 18:22 , 3 Mos 18:24 , 3 Mos 20:13 , 1 Kor 6:9-10 , 1 Tim 1:9-10 ) och överväger homosexualitet (med vilket de menar endast sexuella relationer ) en synd , som dock kan förlåtas efter bekännelse - som vilken synd som helst.
Den liberala strömningen anser inte att homosexualitet är en synd [1] . Öppet homosexuella män vigs nu till prästerskapet i flera liberala kyrkor , och välsignelsen av homosexuella föreningsliv har börjat. Samtidigt reserverar vissa anhängare av denna praxis (inklusive Lutherska världsförbundets generalsekreterare Ishmael Noko ) att samkönade förbund inte är äktenskap, utan partnerskap [2] , medan andra insisterar på äktenskap. Dessutom går lutherska pastorer med på att välsigna samkönade äktenskap först efter registrering hos civila myndigheter [3] . Detta beror på den traditionella lutherska åsikten om statens auktoritet i världsliga angelägenheter.
Evangelisk-lutherska kyrkan i Ingria i Ryssland (ELTSI) , som står i sin undervisning om konservativa, bibliska ståndpunkter, motsätter sig homosexualitet. ELCI:s ståndpunkt i denna fråga återspeglas i flera officiella dokument, inklusive deklarationen om den kristna familjen (2003) och deklarationen om samkönade relationer (2015).
Den allmänna synoden för den evangelisk-lutherska kyrkan i Ryssland av Augsburgs bekännelse (ELTSAI) "fördömde otvetydigt homosexualitet och dess manifestationer i kyrkan" [4] .
Enligt uttalandet från biskopen av den evangelisk-lutherska kyrkan i den europeiska delen av Ryssland (ELKRAS) Siegfried Springer angående homosexuella äktenskap och relationer, "det givna av mänskligt liv som heterosexuell ("...man och kvinna han skapade dem" Gen. 1, 27) definierar äktenskap som en livsviktig förening mellan en man och en kvinna och utesluter möjligheten att beteckna eller förstå andra äktenskap som äktenskap", och homosexuella relationer kan inte betraktas på annat sätt än "synd och styggelser inför Herren" [5] .
Den liberala sammanslutningen av lutheraner och reformerta diskuterade redan 2001 möjligheten att välsigna homosexuella föreningar [6] . Ett liknande beslut fattades 2004 [7] .
Den 27 oktober 2005 beslutade Svenska kyrkan att välsigna homosexuella förbund och skapade en lämplig rit. Som svar på detta beslutade den ryska ortodoxa kyrkan att avbryta de bilaterala förbindelserna [8] . Den 1 november 2009 trädde Kyrkofullmäktiges beslut om registrering av samkönade vigslar i kraft [9] . Den 8 november 2009 blev en öppen lesbisk, Eva Brunne , biskop i Stockholm [10] .
Sedan 1997 började den lutherska kyrkan i Danmark välsigna samkönade äktenskap (folkbokföring började 1989), men genomförde ingen bröllopsceremoni [11] . Efter antagandet av lagen om samkönade äktenskap 2012 började kyrkan att viga samkönade äktenskap, men präster kan vägra sådana ceremonier personligen. I detta fall kommer biskopen att vara skyldig att hitta en ersättare för honom [12] [13] [14] .
Den evangeliska kyrkan i Tyskland antog 2007 en deklaration "Strengthening Reliability and Responsibility" [15] , där homosexuellt partnerskap godkändes. Det finns homosexuella pastorer i denna förening, men försöket till vigning av biskopen av Schleswig , en öppen homosexuell Horst Gorski , orsakade en blandad reaktion bland församlingsmedlemmarna [16] .
2013 gifte sig en av kyrkans församlingar för första gången med ett homosexuellt par [17] .
I maj 2011 beslutade synoden i den evangelisk-lutherska kyrkan i Italien att välsigna samkönade par. Kyrkoordförande Christian Gröben betonade att "homosexuella inte uppfinner sin läggning, utan finner den", och kyrkans uppgift är "att följa med människor i alla manifestationer av deras liv", och samkönade pars välsignelse "kommer att ge dessa par styrkan att uppleva sin relation etiskt ansvarsfullt och med stöd av Gud" [18] .
Den evangelisk-lutherska kyrkan i Kanada har fattat ett beslut att välsigna samkönade äktenskap och homosexuella präster [19] .
Evangelical Lutheran Church in America (ELCA), som inkluderar majoriteten av lutheraner i USA, beslutade vid kyrkomötet i augusti 2009 att ordinera homosexuella och lesbiska och välsigna samkönade fackföreningar [20] [21] .
Dessutom finns det en rörelse i USA Extraordinary Lutheran Ministries , som inkluderar både medlemmar av ELCA och anhängare av oberoende församlingar (till exempel First United Lutheran Church ). Detta departement genomför periodvis prästvigning av personer med homosexuell läggning [22] [23] . Utöver denna rörelse finns en grupp Lutherans Concerned med liknande inriktning.
Den lutherska kyrkan - Missouri-synoden (det näst största samfundet av amerikanska lutheraner) och Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (det tredje största samfundet) motsätter sig starkt liberalisering i denna fråga [24] .
Den norska kyrkan har tillåtit samkönade äktenskap [25] .
Detta valör, som har en officiell status, har ännu inte välsignat homosexuella förbund [26] , även om enligt vissa undersökningar är två tredjedelar av pastorerna redo att genomföra sådana ceremonier [27] .
Kritiska uttalanden från vissa politiker och kyrkoledare ledde i oktober 2010 till en storslagen skandal och massavstående från kyrkan [28] . Ärkebiskopen för Lutherska kyrkan i Finland, Kari Mäkinen, uppmanade konservativa kristna organisationer att stoppa kampanjen mot gay och sa att den inte organiserades av kyrkan själv .
Den 1 mars 2017, efter att lagen om lika äktenskap trädde i kraft, tilltalade chefen för ELCF homosexuella på sin Facebook-sida med gratulationer:
Idag tänker jag särskilt på dig som nu har möjlighet att gifta dig. Du lärde mig mycket och visade mig den rikedom och mångfald av liv och kärlek som Gud har gett oss. Tack gode gud för vad du är
— Ärkebiskop Kari Mäkinen [29]Samtidigt, enligt webbplatsen Eroakirkosta.fi ("Lämna kyrkan"), dagarna innan den nya äktenskapslagen trädde i kraft, var det en topp av troende som lämnade kyrkboken (523 personer lämnade kyrkan) om tre dagar) [30] .
År 2008 publicerade Estlands kyrkoråd den allmänna ståndpunkten för sina medlemmar, enligt vilken "traditionen i de heliga skrifterna inte kan tolkas i betydelsen att tillåta utövandet av homosexualitet. Enligt Bibeln är homosexualitet en synd som är betraktas negativt i både Gamla och Nya testamentet. Enligt förståelsen av kyrkans liv och sedvänjor kan synd inte "förvandlas till normen." Denna ståndpunkt bekräftades av biskoparna i de estniska, lettiska och litauiska evangelisk-lutherska kyrkorna [31] .
Evangelisk-lutherska kyrkan i LettlandLELB "välsignar inte bara samkönade fackföreningar", den ordinerar inte ens homosexuella pastorer. Avskedandet 2002 av Maris Sants , pastorn för Kristi Kyrka i Riga, fick ett brett gensvar efter att han öppet förklarat sin homosexualitet i en intervju med Radio Free Europe och anklagat kyrkans ledning för en intolerant attityd mot homosexuella [32] . Pastor Talis Redmanis, som deltog i samma program, noterade att LELB-resolutionen definierar homosexualitet som en synd, som ett resultat av detta förbjuder kyrkan öppet homosexuella människor från att inneha några kyrkliga positioner [33] . År 2005 avskedades dekanus vid teologiska fakulteten Juris Tsalitis, som deltog i Rigas Pride-2005 [34] .
Som ett resultat , företrädare för icke-traditionell sexuell läggning i Lettland samlas för närvarande för gudstjänster i den anglikanska kyrkan [35] .
Estniska evangelisk-lutherska kyrkanDetta samfund anser att homosexualitet är en synd och välsignar inte homosexuella föreningsliv [36] [37] .
Litauiska evangelisk-lutherska kyrkanDetta samfund betraktar homosexualitet som en synd och välsignar inte homosexuella föreningar.
| Religion och homosexualitet | |
|---|---|