Mausoleet i Barda

Mausoleum i Barda [3] ( azerbajdzjanska Bərdə türbəsi ), även känd som Türbe "Allah-Allah" ( azerb. "Allah-Allah" türbəsi ) är ett mausoleum beläget i staden Barda i Azerbajdzjan . Den består av en underjordisk grav och en inre kammare i form av en dekaeder med utgångar [3] .

Historia om mausoleet

Mausoleet byggdes 1322 av arkitekten Ahmed , son till Hafiz Eyyub, arkitekten av Nakhichevan .

Monumentet beskrevs av orientalisten B. A. Dorn under hans resor i Kaukasus 1861 . Orientalisten noterade närvaron av kufiska inskriptioner målade på huvudfasaden med blå glasyr på en bakgrund av rött tegel, liksom närvaron av en arabisk inskription i vanlig handstil ovanför ingången till mausoleet. Samtidigt gjordes en ritning av monumentet "för eftervärlden", eftersom Dorn förutspådde dess oundvikliga död "från granninvånarnas okunnighet och tog tegelstenar under dess grund" [4] .

Efter sovjetiseringen av Azerbajdzjan förstördes monumentets gravstenar och några av inskriptionerna i det arabiska alfabetet raderades. Portarna till mausoleet, som länge lämnats obevakade, förstördes, själva mausoleet förföll, träden på gården torkade eller höggs ner. En betydande del av monumentets territorium beslagtogs av individer och användes för olika ändamål [5] .

2011 , i samband med det restaureringsarbete som påbörjades i Barda-regionen, på instruktioner från Azerbajdzjans president Ilham Aliyev , ingick reparationen av mausoleet på dagordningen. Statens tjänst för skydd, utveckling och restaurering av kulturarvet under kultur- och turismministeriet påbörjade restaureringsarbetet i mausoleet. I mars 2015 bekantade sig Aliyev själv med arbetet som utfördes i mausoleet [5] .

Arkitektur

Mausoleet är ett cylindriskt torn 14 m högt.Tornets krona är inte bevarad. Tornets diameter är 10 m. På mausoleets södra portal finns en inskription som anger konstruktionsdatumet: "I Shawwal, året för den andra och tjugonde och sjuhundrade" (det vill säga 722 AH eller 1322 ) . Inskriptionen på den norra portalen säger namnet på arkitekten: "Arkitekten av Ahmed, son till Hafiz Eyyub, arkitekten av Nakhichevan" [6] .

Två ingångar leder till mausoleet, orienterat längs meridianen (nord-sydlig). Graven har en ingång från norr. Mausoleet är gjort av tegel. Beklädnaden av en betydande del av tornet är gjord av glaserat grönblått tegel och vanligt rött tegel av god kvalitet. Glaserade tegelstenar placeras vertikalt, medan vanliga är horisontella, vilket resulterar i att hela tornets yta täcks med det upprepande ordet " Allah ", roterat i en vinkel på 45 grader [6] . Ordet "Allah" upprepas över 200 gånger [3] .

Den övre frisen av mausoleet består av fyra bälten. Två nedre bälten och ett övre bälte är täckta med ornament, och det fjärde breda bältet som ligger mellan dem har en inskription. Ingångarna till mausoleet från norr och söder framhävs av portaler som tydligt framträder mot tornets generella släta bakgrund. Den norra ingången till mausoleet accentueras av rikare dekoration och sticker ut från tornets kropp med 30 cm [6] .

Portalprofiler, stalaktiter , archivolter och tympaner är dekorerade med ornament av geometrisk och vegetabilisk karaktär, snidade och svarvade av stora bitar av brända plattor, som är glaserade enligt design och mönster. Det inre av mark- och underjordsdelar i planen löses på ett annat sätt. Med en yttre cylindrisk form har markdelens plan en cirkel endast vid basen. På höjden av den elfte raden av murverk förvandlas cylindern till en dekaeder med en nisch i var och en av dess ytor. Nischerna avslutas med lansettbågar. Ovanför bågarna förvandlas dekaedern åter till en cylinder, och genom tre rader av överhängande stalaktiter minskar diametern på den inre ringen med en meter [6] .

Förekomsten i den övre delen av tornet av spår av två väggar framifrån och från insidan ger anledning att tro att byggnaden hade en dubbel beläggning. Detta förklarar minskningen av innerdiametern. Graven var korsformad i plan och var täckt med en kupol i den centrala delen och valv i ändarna av ”korset” [6] . Lösningen av den underjordiska delen i form av ett fleruddigt kors finns både i Azerbajdzjans mausoleer och i Centralasien [3] .

Kupolen som täckte den centrala delen av "korset" var inte bevarad, bara seglen fanns kvar. De laterala ändarnas valv, lansettformade, är avskurna i den övre slottsdelen och bildar platta nyanser fodrade med turkos och vanliga tegelstenar. Takmönstret i vart och ett av de fyra valven är utmärkt. De överlevande resterna av den centrala kupolens väggar och segel tyder på att väggarna och kupolen också var fodrade med glaserat tegel [6] .

Se även

• Azerbajdzjans arkitektur

Anteckningar

1. ↑ AḤMAD B. AYYŪB Arkiverad 25 september 2015 på Wayback Machine Originaltext  (ryska)[ visaDölj] AḤMAD B. AYYŪB ḤĀFEẒ, 7:e-8:e/13:e-14:e Azerbajdzjansk arkitekt, en av de bästa representanterna för arkitektskolan i Naḵǰavān. Han byggde i Barda (Barḏaʿa) ett mausoleum, färdigställt 722/1322 enligt byggnadsinskriptionen.
2. ↑ Azərbaycan Respublikası ərazisində dövlət mühafizəsinə götürülmüş daşınmaz tarix və mədəniyyət abidələrinin əhəmiyyət dərəcələrinə görə bölgüsünün təsdiq edilməsi haqqında Azərbaycan Respublikası Nazirlər Kabinetinin Qərarı (Распоряжение Кабинета Министров Азербайджанской Республики об исторических и культурных памятниках) (   азерб .)
3. ↑ 1 2 3 4 Mammad-zade K. M. Byggnadskonst i Azerbajdzjan (från antiken till 1800-talet) / Vetenskaplig redaktör, akademiker vid Azerbajdzjans vetenskapsakademi. SSR A. V. Salamzade. - Baku: Elm, 1983.
4. ↑ B. A. Dorn. Rapport om en vetenskaplig resa genom Kaukasus och Kaspiska havets södra kust. – 1861. Arkiverad 21 augusti 2019 på Wayback Machine , sid. 24.
5. ↑ 1 2 Ilham Aliyev bekantade sig med utvecklingen av byggnadsarbetet som utfördes vid Barda-mausoleet . Hämtad 23 maj 2015. Arkiverad från originalet 18 mars 2015. (obestämd)
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dadashev S. A. , Useinov M. A. Arkitektur i Azerbajdzjan. - M . : Förlag för Arkitektakademin i Sovjetunionen, 1948. - S. 24. - 94 sid.