| Macarius kyrka | |
|---|---|
| Land | Ukraina |
| Plats | Kiev |
| Adress | Kiev , Stara Polyana , 46. |
| bekännelse | ortodoxi |
| Projektförfattare | Evgeny Ermakov |
| Byggare | Evgeny Ermakov |
| Konstruktion | 1897 - 1898 år |
| Arkitektonisk stil | Rysk stil |
| Hemsida | makariy-kiev.church.ua |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Macarius- kyrkan ( ukrainska Makariivska-kyrkan ) i Kiev är en ortodox kyrka till ära av Hieromartyr Macarius , Metropolit i Kiev, Galicien och hela Ryssland (1495-1497), som dödades av tatarerna på stranden av Pripyat i byn Skrigalov ( Vitryssland ) när du reser från Vilna till Kiev. Trätemplet byggdes i rysk stil enligt projektet av arkitekten Jevgenij Ermakov 1897-98 i Tatarka [1] . Det ligger på den branta högra stranden av Dnepr , ovanför den historiska delen av staden - Podil .
För att fira 400-årsdagen av den tragedin, höll Kievs religiösa och utbildningssällskap 1897 minnesevenemang och byggde i synnerhet ett tempel på sex månader. För byggandet av denna kyrka donerades material från den demonterade Dmitrievskaya-kyrkan på Baikove-kyrkogården .
I motiveringen till bygget var det på Tatarka (Kiev-området, där Kazan-tatarerna slog sig ner på 1800-talet ) som kampen mot kätterier nämndes, som om de var utbredda här.
Fram till 1917 fanns det ett brödraskap i templet som ägnade sig åt utbildning och välgörenhet, en skola, ett daghem för barn och ett bibliotek fungerade.
1922 stängdes församlingsskolan, men templet fortsatte att fungera till 1938.
1939 togs kupolerna bort från kyrkobyggnaden, förvandlades till verkstad.
Men redan i slutet av 1941, efter ockupationen av Kiev av tyska trupper, med tillstånd från den tyska administrationen, blev templet operativt igen. Kupolerna och dekorationerna restaurerades av folket i Kiev.
Under efterkrigstiden stängde inte kyrkan och blev den enda fungerande kyrkan i Tatarka och Lukyanovka .
1947 deltog folkkonstnären Ivan Sidorovich Izhakevich i templets väggmålningar [2] . Hans penslar tillhör två stora ikoner i ikonfodral "Nicholas Wonderworker" Wet "och" Our Lady " Unexpected Joy ", som enligt konsthistorikern Mikhail Degtyarev är "exempel på mästerlig överföring i en begriplig form för troende i berättelse om den mirakulösa frälsningen av ett spädbarn ... och den moraliska återfödelsen av en grym inkräktare" [3] .