| Kazan-tatarer | |
|---|---|
| Språk | tatarisk ( mellandialekt ), ryska |
| Religion | Sunni islam , ortodoxi [ 1] |
| Ingår i | tatarer |
| Ursprung | bulgarer , kypchaks , delvis finsk-ugriska [2] |
Kazan-tatarer är en av de huvudsakliga etniska grupperna som utgör tatarerna [ 3] [4] . De talar Kazan-dialekten av det tatariska språket i Kypchak- gruppen av turkiska språk. Den etniska grunden för Kazan-tatarerna bestod av turkiska ( bulgarer , kipchaks , etc.), även delvis lokala finsk-ugriska folk och representanter för Imenkovo-kulturen .
Efter erövringen av Volga Bulgarien 1236 av mongolerna och en serie bulgariska uppror 1237 och 1240 är Volga Bulgarien en del av den gyllene horden . Senare, efter kollapsen av den gyllene horden och uppkomsten av ett antal oberoende khanater i dess ställe, bildades Kazan Khanate på de bulgariska länderna . Som ett resultat av konsolideringen av en del av bulgarerna med en annan Kipchak, och också delvis med den finsk-ugriska befolkningen i regionen, bildas folket i Kazan-tatarerna.
Under XV - XVI århundradena äger bildandet av Kazan-tatarerna rum. Kazan-tatarerna, som de mest talrika och med en mer utvecklad ekonomi och kultur, bildade en borgerlig nation i slutet av 1800-talet . Huvuddelen av Kazan-tatarerna var engagerade i jordbruk, högt utvecklade bland Kazan-tatarerna var smycken, som härstammar från bulgarerna , såväl som läder, träbearbetningshantverk och många andra. En betydande del av tatarerna var sysselsatta inom olika hantverksindustrier. Tatarernas materiella kultur, som under lång tid bildades från delar av bulgarernas och lokala stammars kultur, påverkades också av kulturerna hos folken i Centralasien och andra regioner, och från slutet av 1500-talet. - av rysk kultur.
[Kazan och Orenburg tatarer]
Sedan den tid då Kazanriket besegrades av ryska styrkor och lades till den ryska staten, spreds många tatarer under detta krig, och resten flyttade delvis i massor till de då fortfarande obesegrade tatariska regionerna: det var därför mycket fler förändringar gjordes i Kazanriket än på andra erövrade platser...
Under detta [ryska] styre flyttade många Kazan-tatarer, med tillstånd av det, från sina tidigare platser till bostäder i andra länder som verkade mer fria för dem: detta är anledningen till att antalet spridda byar och byar för dessa tatarer i gränsen provinserna med Kazan ökade, nämligen i Orenburg, Tobolsk och delvis också i Voronezh och i några andra ... men i deras vardagliga ritualer är tron överensstämmande med Kazan-tatarerna: av någon anledning kommer jag inte att ansöka. om dem och hänvisa till dessa.
Orenburg-kazan-tatarerna bör på intet sätt förväxlas med de horder som migrerade till denna [Orenburg]-provins, såsom med kirgiserna, och delvis med Ufa-tatarerna. Direkta Orenburg-tatarer bor i Orenburg och längs Orenburg-linjens fästningar längs Uralfloden, delvis utspridda, och delvis i speciella bosättningar, i sina egna bosättningar och staden Kargale vid Sakmarafloden, 18 verst från Orenburg ... Ufa Tatarerna i staden och byn är de forntida kazanska flyktingarna, och de är trånga. I Orenburg Isesh-provinsen har en bosättning upprätthållits i mer än hundra år, bestående av några byar, och fått smeknamnet efter Ichkinsky-strömmen ...
Alla Orenburg- och Kazan-tatarerna är fler än de verkliga Kazan-tatarerna, och resten, som bor i spridningen, kommer att vara inte mindre än de Kazanska. Kazan-tatarerna fick sitt namn från huvudstaden Kazan ... Med andra ord, enligt deras egna legender var de inte en speciell stam, utan härstammade från olika generationer av krigare som stannade kvar här [i Kazan] i bosättningen och från utlänningar som lockades till Kazan, och särskilt nogai-tatarer, som genom sin förening till ett enda samhälle utgjorde ett speciellt folk.
Mjölnare Carl Wilhelm . "Beskrivning av alla folk som bor i den ryska staten, .." Del två. Om folken i tatarstammen. S-P, 1776. Övers. från tyska.Kazan-tatarerna hade speciella sätt att skaffa sig en brud, som en kvarleva från antiken i Volga-regionen. Både metoderna för att skaffa en brud och Kazan-tatarernas bröllopssed skiljer sig kraftigt från seder och ritualer hos deras andra stammän och är mycket lika ritualerna för närliggande utlänningar (Chuvash, Cheremis, Mordovians och Votyaks), vilket indikerar deras närhet sedan urminnes tider och ömsesidigt inflytande. Kazan-tatarerna hade tre [5] metoder för att skaffa en brud: 1) Kidnappning med våld, det vill säga mot både flickan själv och hennes släktingars vilja; 2) Frivillig avgång för flickan från föräldrahemmet till brudgummen - efter ömsesidig överenskommelse med honom, men utan vetskap och samtycke från parternas föräldrar; 3) I ordningen för ordinarie matchmaking, efter testamente och förhandsöverenskommelse mellan parternas föräldrar. Alla dessa metoder praktiserades av andra folk i Volga-regionen [6] .
Många fakta om kazan-tatarernas begravningsriter visar fullständig kontinuitet från bulgarerna , idag är de flesta av kazan-tatarernas riter förknippade med deras muslimska religion.
Plats . De urbana nekropolerna i den gyllene horden var belägna i staden, liksom begravningsplatserna under Kazan-khanatets period. Kyrkogårdar för Kazan-tatarerna på 1700- och 1800-talen. ligger utanför byarna, inte långt från byarna, om möjligt - tvärs över floden.
Gravkonstruktioner . Av beskrivningarna av etnografer följer att Kazan-tatarerna brukade plantera ett eller flera träd på graven. Gravarna var nästan alltid omgivna av ett staket, ibland lades en sten på graven, små timmerstugor utan tak, i vilka björkar planterades och stenar, ibland restes monument i form av pelare.
Begravningsmetod . Bulgarerna i alla perioder kännetecknas av inhumationsriten (deponering av lik). De hedniska bulgarerna begravdes med huvudet i väster, på ryggen, med armarna längs med kroppen. Ett utmärkande drag för begravningsplatserna under X-XI-talen. är perioden för bildandet av en ny rit i Volga Bulgarien, därav bristen på strikt enhetlighet i de individuella detaljerna i ritualen, i synnerhet i den begravdas kropp, händer och ansikte. Tillsammans med efterlevnaden av qibla, finns det i de allra flesta fall individuella begravningar vända uppåt eller till och med mot norr. Det finns begravningar av de döda på höger sida. Händernas position är särskilt varierande under denna period. För nekropoler från XII-XIII-talen. föreningen av ritens detaljer är karakteristisk: strikt iakttagande av qibla, orienteringen av ansiktet mot Mecka, den avlidnes enhetliga position med en liten vridning till höger sida, med höger hand utsträckt längs kroppen, och vänster, lätt böjd och lagd på bäckenet. I genomsnitt visar 90 % av begravningarna denna stabila kombination av egenskaper, jämfört med 40-50 % vid tidiga begravningar. Under Golden Horde-perioden gjordes alla begravningar enligt inhumationsriten, kroppen sträcktes ut på ryggen, ibland med en sväng till höger sida, huvudet mot väster, vänd söderut. Under perioden av Kazan Khanate förändrades inte begravningsriten. Enligt etnografernas beskrivningar sänktes den avlidne ner i graven och lades sedan i ett sidofoder, vänd mot Mecka. Hålet fylldes med tegel eller brädor. Spridningen av islam bland Volga-bulgarerna redan under före-mongolisk tid manifesterades mycket tydligt i bulgarernas rit på 1100- och 1200-talen, under Golden Horde-perioden och senare i Kazan-tatarernas begravningsrit [7] .
Kläderna för män och kvinnor bestod av vida byxor och en skjorta (för kvinnor kompletterades den med en broderad haklapp), på vilken en ärmlös camisole sattes på . Kosacker fungerade som ytterkläder , och på vintern - en quiltad beshmet eller päls . Huvudbonaden för män är en kalott , och ovanpå den en halvklotformad hatt med päls eller en filthatt; för kvinnor - en broderad sammetsmössa (kalfak) och en halsduk. Traditionella skor är läder ichigi med mjuka sulor, utanför hemmet bars de med lädergaloscher . Kvinnodräkten kännetecknades av ett överflöd av metallsmycken.
De viktigaste inom Kazan-tatarernas antropologi är studierna av T. A. Trofimova , utförda 1929-1932. I synnerhet gjorde hon 1932 tillsammans med G. F. Debets omfattande forskning i Tatarstan. 160 tatarer undersöktes i Arsk-regionen, 146 tatarer i Yelabuga-regionen och 109 tatarer i Chistopol-regionen. Antropologiska studier har avslöjat närvaron av fyra huvudsakliga antropologiska typer bland Kazan-tatarerna: Pontic, light Caucasoid, sublaponoid, Mongoloid [8] .
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dessa typer har följande egenskaper: [9]
Det finns flera teorier om tatarernas etnogenes. Tre av dem beskrivs i den vetenskapliga litteraturen mest detaljerat: [10]
| tatarer | |
|---|---|
| kultur |
|
| vidarebosättning |
|
| Religion | |
| Språk | |
| Etnografiska grupper | |
| Diverse |
|