Teptyari eller Tepteri [2] [3] ( tiptyari , Bashk. tiptär, tiptär , Tat. tiptär, tiptär ) är en social grupp eller nationalitet [2] [3] känd i Basjkirien sedan 1600-talet [4] .
Vissa forskare betraktar Teptyars som en egendom ( A. Z. Asfandiyarov , R. N. Rakhimov ), och vissa som en etnisk grupp ( R. G. Kuzeev , D. M. Iskhakov ). Termen har haft olika betydelse vid olika tidpunkter. Frågan om ursprunget och bildandet av denna etniska grupp idag är diskutabel [5] . Teptyars och Bobyls , i manuskriptet av Sergei Evgenievich Kalinin, anges som en egendom som existerade fram till 1866, endast i Orenburg-provinsen , och bildades av tatarer , baskirer , marier , mordover , udmurter (volgafinnar ) och chuvasher. på bashkirernas land och fick namnet konfedererade . På grund av tullar och skatter intog Teptyars och Bobyls en mellanställning mellan militärtjänstklasserna (kosacker, baskirer, misharer) och statliga bönder [6] . Sedan 1855 har teptyarerna förståtts i det ryska imperiets lagstiftning under namnet basjkirerna [2] [7] . Två kavalleriregementen , Teptyars, [8] rekryterades från Teptyars och Bobyls till det ryska imperiets väpnade styrkor , som en gränsarmé i Övre Ural [9] .
Bildandet av Teptyars ägde rum på det moderna Bashkortostans territorium och i de östra regionerna i Tatarstan [10] . De första beskrivarna av regionen G. Georgi, P. Pallas, P. I. Rychkov och andra nämner Teptyars bland dess befolkning.
I den tidiga perioden av existensen av denna grupp var dess sammansättning multinationell, den inkluderade representanter för nästan alla folk i regionen: Udmurter , Mari, Mordovier, Chuvashs, Tatars och Bashkirs, som behöll sina språk och kulturella egenskaper [11] [12] .
I denna egendom fanns en betydande del av pripuskniki , som levde under XVIII - början av XX århundradena bland bashkiriska patrimonials [12] .
Rakhmatullin U.Kh tror att de första teptyarerna var asababasjkirer , tvingade ut ur sitt samhälle. Att komma in i Teptyar-gruppen för bashkirerna innebar inte en stel fixering i den, under gynnsamma omständigheter kunde bashkirerna-teptyarerna återvända till samhället igen [13] .
Miller anser att teptyarerna är en del av tatarerna som flydde från det tidigare Kazan -khanatet efter dess fall, och en del av de finsk-ugriska folken som flydde därifrån och assimilerades i den tatariska miljön :
[Teptyari]
Teptyar är ett tatariskt ord och betyder en person som inte kan betala kapitationspengar. Det var användbart för grundarna, som i mitten av 1500-talet, med anledning av den förstörelse som tsar Ivan Vasilyevich orsakade Kazanriket, samlades från Cheremis, Chuvash, Votyaks och Tatars i Ural, och särskilt i del av Bashkiria och Ufa-provinsen som hör till denna del, och blev mycket trångt. Dessa människor, som använder olika språk, inte identiska till sin natur, men delvis i tro, blandade ihop sig, exklusive tatarerna, så att det ibland är medvetet svårt att ta reda på vilken stam de kommer ifrån.
[Tatar-bosättare och tatar-teptyarer]
[Tatars-Teptyars] tycks tillsammans med de finska generationerna av teptyarer utgöra speciella stammar. Förutom tatarerna som är med teptyarer av olika ursprung, finns det samma blandade skaror eller sällskap av olika tatarer: i fästningen Nagaybatsky nära Ika, som kom ut ur floden Kama, ...
Nogai-horderna som är föremål för den ryska staten har redan sagts särskilt ovanför detta. Förutom de som är bland Kazan, Ufa, Orenburg och andra tatarer, och med andra ord bashkirerna, som delvis kom från dessa horder, ..
Beskrivningen av S. Rybakov liknar Georgis åsikter:
Teptyari (245 000 d [enligt den allryska folkräkningen 1897 i Ufa-provinsen) är ett landslag som består av representanter för många nationaliteter, turkiska och finska: Chuvash, Cheremis, Ostyaks, etc. Namnet Teptyari förekom tydligen på slutet av 1700-talet: åtminstone Rychkov, som skrev sin Orenburg-topografi i mitten av 1700-talet, nämner inte Teptyars. Deras antal har ökat sedan undertryckandet av Bashkir-upploppen .... Teptyarer skiljer sig åt: Teptyars-Bashkirs, Teptyars-Meshcheryaks, Teptyars-Chuvashs, etc., enligt nationaliteter, och enligt religion är de uppdelade i muhammedaner (de flesta) och hedningar.
- S. Rybakov. "Islam och upplysning av utlänningar i Ufa-provinsen". S.-P., 1900.V. M. Cheremshansky och Gorodskoy anser att Teptyars kommer från provinserna Kazan och Vyatka. [14] [15]
Den första allmänna folkräkningen av befolkningen i det ryska imperiet hänvisar " Teptyar-språket " till den turkisk-tatariska språkgruppen [16] .
Enligt Rashid Shakur,
en del av bashkirerna, som levde på 1500-talet på det tidigare Kazan-khanatets territorium, "tvingades bort från sina hemorter av den kazan-tatariska etniska gruppen som bildades i det nya khanatet och efter att ha gått till sina bashkiriska släktingar, lade grunden för bildandet av godset Teptyar." [17]
A.Z. Asfandiyarov tror att Tiptyari är människor som har blivit avsatta, slitits bort från sin klass, mestadels basjkirer." [18]
Bairakatuba . Bayrakatuba var känd redan före 1739, när dess bashkiriska invånare accepterade Bashkir Teptyars från Tamyansk volost, som levde på bidrag i byn Kakrybashevo, men tvingades bort av de första nybyggarna. "Den 20 mars 1739 gav Ufa-distriktet på Kazan-vägen i Kyr-Ilan volost i byn Bayraki Tyuba, bashkirerna Zyav Baidashev, Ipak Maksyutov, Burza Davletbaev, Karasha Azamatov denna uppteckning över Ufa-distriktet i Nogai vägen från Tamyan volost från byn Barsukova till bashkirerna som bodde på Kazan-vägen längs floden Syun, och nämligen: Asan och Yakup Dosaev. Averakai (?) Usyakov, Maksyut Saparov, Ishkeni Batyrov, Lapay Imangulov, Amlekey Alekeev, Tokambet Urazmetov, Rezyap Mryasov genom att (att) vi tillät dem att bosätta sig på gårdar i vårt arv i våra försök, som är tillgängliga längs gränserna längs med Iku floder, Usen, Syune till byarna Kusyukova och Alpaeva"
- TsGIA RB. D. 4871 (vol. 3). L. 433-434; F. 1. Op. 1. D. 2978; F. 172. Op. 1.D.69.Cheremshansky kallar Teptyarerna "flyktingar, som i brist på eller brist på egna landområden, eller av någon annan anledning, drog sig tillbaka till Bashkiria och bosatte sig på deras offentliga mark för vissa quitrents, liksom andra traktamenten, och därefter bildade ett separat gods under namnet vaktmästare."
The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron gav följande definition:
Teptyari eller Tepteri, ett folk som lever bland baskirerna i provinserna Orenburg, Ufa, Samara, Perm och Vyatka, i mängden 117 ton själar; Den bildades av olika skenande element från Volga-finnarna och Chuvash, som över tiden slogs samman med basjkirerna. I lagstiftningen betyder namnet "Bashkirs from Teptyars" också Teptyars [2]
Den tatariska etnografen G. Akhmerov [19] - författaren till ett av de första vetenskapliga verken som ägnas åt Teptyars, skriven 1908 , ger följande beskrivning:
Teptyarer är indelade efter nationalitet i Teptyars-Tatars, Teptyars-Cheremis och Teptyars-Votyaks. Det finns inga andra utlänningar, så väl som ryssar, bland teptyarerna.
… Teptyarer är också indelade efter religion - i muslimer och icke-muslimer. Den första gruppen inkluderar Teptyar-Tatars, den andra gruppen inkluderar hedningarna Cheremis och Votyaks.
Hela massan av Teptyar-muslimer talar det tatariska språket, nära kazan-tatarernas dialekt. När det gäller språk, utseende och sedvänjor utgör de ett turkiskt element och skiljer sig inte på något sätt från Kazan-tatarerna. Teptyarernas yttre liv (byggnader, kostymer, redskap, mat, etc.) är också tatarer ...
... teptyarerna själva kallar sig antingen nya bashkirer eller helt enkelt tatarer ...
Under sovjettiden studerades frågan av många etnografer och historiker. Bland moderna författare kan man nämna A. Z. Asfandiyarov, D. M. Iskhakov, R. I. Yakupov. För närvarande har ett enhetligt tillvägagångssätt inte utvecklats, men den rådande i litteraturen och den mest rimliga är synen på den blandade sammansättningen av Teptyaro-Bobyl-gruppen. Bland de etniska komponenterna i Teptyars och Bobyls noterar anhängare av denna synvinkel oftast tatarer, chuvashs och bashkirer (en turkisktalande grupp), såväl som Mari, Udmurter och Mordovianer (en finsktalande grupp). Teptyar-gruppens interna enhet tillåter oss att se i den inte bara en "särskild kategori av bönder utan åtskillnad av nationaliteter", som vissa forskare trodde, utan också en speciell etnisk grupp (med sin egen sub-etnonym och gruppsjälvmedvetenhet ) som hade utvecklats i slutet av 1700-talet. som ett resultat av en blandning av olika, främst turkisktalande, etniska komponenter.
Det finns ingen konsensus om ursprunget till termen "teptyar"; många hypoteser har gjorts.
Cheremshansky säger i sitt verk "Description of the Orenburg-provinsen" att "det är inte känt varifrån detta namn lånades och hur det kännetecknar den heterogena massan av folket." [tjugo]
Forskaren Nebolsin skrev 1852:
"Vilken typ av ord" teptyar "är fortfarande okänt. Forskarna som föregick mig hävdade att "teptyar" är ett bashkiriskt ord, översatt med det ryska ordet "bobyl", en fattig person. [21]
Det finns för närvarande två hypoteser om ursprunget till ordet "teptyar":
Det finns en sjö Teptyargi i Chelyabinsk-regionen . Bashkirerna gav detta namn till sjön på grund av nybyggarna som bosatte sig nära den.
|
Följande referenser till Teptyars är kända i dokument:
Administrativt Teptyari sedan 30-talet. 1700-talet var uppdelade i lag som leddes av äldste, centurioner, förmän och var underordnade Ufa- och Menzelinsky-guvernörerna, Orenburg-kommissionen. I dokumenten från denna tid finns ofta namnet på godset "Teptyari och Bean".
På 80-talet. 1700-talet var under jurisdiktionen av Ufa State Chamber. På grund av tullar och skatter intog teptyarerna under denna period en mellanställning mellan militärtjänstklasserna ( basjkirer , misharer , kosacker ) och statliga bönder .
År 1790 överfördes Teptyarerna till militärtjänstklassen, och Teptyar-regementet bildades. Genom lagen "Om Teptyarregementets uppdelning i två och om dessa nyvalda från samma folks fyllning med folk" den 12 juli 1798 överflyttas de till den orenburgska militärguvernörens underordning. Senare bildades ytterligare två regementen. Under det patriotiska kriget 1812 deltog det 1:a Teptyar-regementet under befäl av major Temirov i striderna som en del av en separat kosackkår av ataman Platov . [23]
Genom lagen "Om Teptyars och Bobyls anslutning till Bashkir -Meshcheryak-armén " av den 22 februari 1855 inkluderades Teptyar-regementena i Bashkir - Meshcheryak-arméns kantonsystem. Senare ändrades namnet till Bashkir-armén genom lagen "Om framtida namngivning av Bashkir-Meshcheryak-armén av Bashkir-armén" daterad 31 oktober 1855. Under denna period, namnet på ägorna Mishars och Teptyars som " nya bashkirer" inträffar. [24]
Teptyar-klassen (liksom Meshcheryak-klassen) upphörde att existera 1863-1865. i samband med avskaffandet av Basjkirarmén. Många Teptyars före februarirevolutionen listades som en del av Bashkir-godset. [5]
Antal, per år, Teptyars enligt folkräkningar:
Sedan 1855 uppfattades Tepteyari i det ryska imperiets lagstiftning under namnet basjkirerna [2] [7] .
Senast Teptyars registrerades i 1926 års folkräkning var 27 387 personer. Det finns också ett omnämnande av Teptyars i listan över nationaliteter i Sovjetunionen, daterad 1959 (75) [25] .
För närvarande är de flesta teptyarerna en del av tatarerna [26] [27] .