Makarievsky katedraler - Lokala råd i den ryska kyrkan , sammankallade av Metropoliten Macarius i Moskva 1547 och 1549 i syfte att helgonförklara ryska helgon . Av denna anledning kallas perioden för Makarievsky-katedralerna "tiden för nya mirakelarbetare" [1] . Enligt kyrkohistorikern Anton Kartashev sammankallade Metropolitan Macarius dessa råd i syfte att helgonförklara ryska helgon, baserat på förståelsen av "den ryska kyrkans speciella ställning i universum" och "det fullbordade faktumet av Rysslands politiska enande" [2] .
Makarievsky-katedralerna bildade slutligen förfarandet för helgonförklaring av helgon genom ett försonligt beslut av biskoparna och med sanktion av kyrkans primat [3] . Inledningsvis trodde forskarna att dessa koncilier endast fastställde det liturgiska firandet av helgonen, som tidigare var lokalt vördade , på en allmän kyrklig skala [4] . Metropoliten Macarius (Bulgakov) [5] har uppfattningen att koncilierna genomförde helgonförklaringen av ett antal helgon, men Klyuchevsky [6] skrev för första gången att de endast hade som mål att helgonförklara helgon . Moderna forskare tror att dessa koncilier var mer liturgiska än kanoniserande, det vill säga deras syfte var inte att glorifiera nya helgon, eftersom deras vördnad var känd även under den pre-conciliar perioden, utan att systematisera dessa helgons hagiografi och godkänna deras hymnografi [ 7] .
Katedralen 1547 invigdes den 26 februari, veckan för ortodoxins triumf . Listan över namn på helgon som glorifierats vid konciliet är känd från domkyrkans dekret om helgonfirandet. Han bevarades i tre listor, som skiljer sig markant från varandra (antalet kanoniserade helgon varierar från 11 till 14 i förhållande till allmänna kyrkliga helgon, antalet lokalt vördade i alla listor är detsamma - 9). Enligt forskning av historikern Jevgenij Golubinskij , helgonförklarades följande helgon av katedralen [8] :
| Allmänna kyrkliga helgon | Lokalt vördade helgon | |
|---|---|---|
| Vanligt i alla förteckningar över förordningen |
| |
| Specificeras i olika upplagor av förordningen |
Alla helgon som förhärligas av detta råd för allmän kyrklig vördnad kallas mirakelarbetare , medan Jona, Johannes, Paphnutius och Macarius kallas stora mirakelarbetare, och resten är nya. Det är särskilt noterat i handlingen att helgonförklaringen av Alexander Nevskij ägde rum "med alla slags tester om mirakel som händer från en ärlig helgedom " [8] .
Lagen från 1549 års råd har inte bevarats. Det är känt om honom från tsar Ivan IV :s tal till Stoglav-katedralen 1551 , och listan över kanoniserade personer bestämdes av E.E. Golubinsky på grundval av en jämförelse av den kompletta listan över helgon som helgonförklarats av Macarius med dekretet från rådet från 1547. [9] Eftersom detta råd inte delade upp helgonen i allmän kyrka och lokalt vördade, pekar forskarna ut bland de 16 helgon som helgonförklarats vid det de som redan hade lokal vördnad och nya.
| Har status som lokalt hedrad | Nyligen lysande helgon |
|---|---|
Till minne av helgonens helgonförklaring upprättades en katedralfest vid Makarievsky-katedralerna.Katedralen för de ryska underverkarna, glorifierad av St. . Efter helgonförklaringen av helgonen vid Makarievsky-katedralerna komponerade munken i Spaso-Evfimiev-klostret i Suzdal, Gregory, en gudstjänst där alla ryska helgon förhärligades i en katedral. I kanonen , efter att ha listat namnen på allryska helgon som förhärligades redan tidigare, följer namnen på helgon som helgonförklarats vid koncilierna 1547 och 1549. Livet för de berömda helgonen inkluderades i den andra och tredje upplagan av Great Chetyah Menaia - Dormitionen och tsarens listor.
Firandet av katedralen äger rum den 16 juli (29), dagen efter minnet av den helige Lika-till-apostlarna Prins Vladimir [10] .