| Procopius av Ustyug | |
|---|---|
| Ikon för början 1500-talet | |
| Föddes |
1200-talets Lübeck (?) |
| dog |
8 juli 1303 Veliky Ustyug , Furstendömet Rostov , Storfurstendömet Vladimir |
| vördade | i den rysk-ortodoxa kyrkan |
| i ansiktet | välsignad |
| Minnesdagen | 8 juli ( juliansk kalender ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Procopius av Ustyug ( Procopius av Lubeck , tyska Prokopius von Ustjug und Lübeck ) (?), Lubeck (?) - 8 juli 1303 , Veliky Ustyug ) - välsignad ( helig dåre i Kristus ) mirakelarbetare , helgon för den rysk-ortodoxa kyrkan .
Han var en Lubeck hanseatisk köpman av en adlig preussisk familj [1] .
Det världsliga namnet, efternamnet, födelsedatum och födelseort är inte exakt fastställda (enligt vissa källor, Jacob Potharst). Livet säger att han kom från en adlig familj av Lübecks köpmän - patricier [2] .
Efter sin fars död, som dog i en av striderna mellan preussarna och tyskarna, tvingades Procopius lämna Östpreussen. Han lastade sin rikedom på fartyg och gick till Veliky Novgorod [3] . På den tiden var sjövägen Lübeck - Novgorod den vanliga vägen för hanseatiska köpmän. I Novgorod fanns en kontorsfilial till Hansa - Novgorod "Peterhof" .
När han anlände runt 1243 på fartyg med varor i Veliky Novgorod , slogs han av mängden och skönheten hos kyrkor och kloster, det goda humöret av många klockor, folkets fromhet och iver för gudstjänster.
Den nyfikna unge mannen besökte Hagia Sofia och andra kyrkor och kloster. Eftersom han ville efterlikna munkarnas bedrift, fördelade han allt sitt gods och den egendom som hans fader testamenterade åt honom till stadens tiggare och fattiga; donerade en del av det till Varlaamo-Khutynsky-klostret , grundat kort innan ( 1192 ) .
Här var hans mentor den äldre Varlaam Prokshinich [4] , som i allt imiterade klostrets grundare, Varlaam Khutynsky [5] († 1192 )
Efter att Novgorodians började vörda Procopius för ett rättfärdigt liv, började han spela dåren:
"På dagen, som om du vore en dåre, stannade du på natten utan sömn och bad oupphörligt till Herren Gud" (Life of Procopius, s. 16).
Senare drog han sig tillbaka från Novgorod, där de började förhärliga honom för hans icke-girighet, till Veliky Ustyug , där han bodde på verandan till Church of the Assumption of the God Mother.
Levde på allmosor , var klädd i trasor. Den välsignade sov vanligtvis på fuktig jord, på en sophög eller på stenar. En tröst för välsignade Procopius var det rättfärdiga paret - John Buga (som konverterade till ortodoxin var en Khan Baskak ) och hans hustru Maria, och en vän och samtalspartner var den välsignade Cyprianus , grundaren av Ustyug-klostret för att hedra ärkeängeln Mikael.
År 1290 , enligt hans liv, förutsåg Procopius [6] en naturkatastrof - en stark storm med ett åskväder, skogsbränder och en tornado med stor destruktiv kraft, som var resultatet av en meteorit som föll 20 miles från Veliky Ustyug . En vecka innan meteoritens fall började den välsignade Procopius gå runt i staden och kallade med tårar till invånarna i Veliky Ustyug att omvända sig och be att Herren skulle befria staden från Sodoms och Gomorras öde . Under veckan varnade den rättfärdige mannen för Guds förestående dom , men ingen trodde honom. När en storm bröt ut rusade invånarna till den mest befästa och säkra byggnaden i staden - katedralkyrkan, där de hittade Procopius när han bad för dem och för stadens frälsning.
Kyrkans tradition tror att Procopius bad före den gamla ikonen för bebådelsen, som senare överfördes till Moskva. För att hedra denna ikon, kallad " Ustyug-bebådelsen ", i den ryska kyrkan den 8 juli (enligt den julianska kalendern ) etablerades ett firande - "Tecknet från ikonen för Guds moder av bebådelsen i staden Ustyug" [7] . Historiska data bekräftar dock inte närvaron av denna ikon i Ustyug [8] .
Procopius levde i dårskap i 60 år. Efter sin död helgonförklarades han som ett ortodoxt helgon . Kyrkans förhärligande av den välsignade Procopius ägde rum i Moskva-katedralen 1547 , hans minne fastställdes den 8 juli (enligt den julianska kalendern ).
Procopius av Ustyug blev historiskt sett det första helgonet som förhärligades av kyrkan som en helig dåre. "Procopius liv" sammanställdes på 1500-talet, det vill säga långt efter helgonets vila, av sonen till Dionysius, hegumen i Solvychegodsk-klostret. Enligt V. O. Klyuchevsky är livet tyvärr "dåligt skrivet, sammansatt av separata episodiska berättelser som har väldigt lite litterär anknytning" [9] . Enligt texten till Life of Procopius är det möjligt att bestämma källorna på vilka den sammanställdes:
"Jag är förbannad på att skriva om hans liv och hans mirakel i hemlighet, och detta är givet till Guds kyrkor, och annars har jag haft kyrkliga budbärare i många år, skrivna rullar förbereddes om en sådan helig make" [9] .
Staden Prokopyevsk är uppkallad efter helgonet .[ förtydliga ]