| Syn | |
| litet skrå | |
|---|---|
| litet skrå | |
| 56°56′58″ s. sh. 24°06′29″ in. e. | |
| Land | Lettland |
| Plats | Riga, Amatu street , 5 |
| Stiftelsedatum | 1866 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
The Small Guild är en organisation av Riga-hantverkare, grundad efter uppdelningen av det enda stadsgillet av det heliga korset och treenigheten. Detta första Riga -skrå, som förenar alla stadsbor med tysk nationalitet, grundades 1226. I mitten av XIV-talet delades den upp i två oberoende organisationer - Guild of St. Mary , som förenade köpmän, och Guild of St. John, vars medlemmar var hantverkare. Adressen till byggnaden är Amatu street, 5.
Hantverkare, som var en del av Johannes Döparens skrå , som var hantverksbrödraskapets traditionella beskyddare, monopoliserade hantverk i det medeltida Riga. De hantverkare som inte var medlemmar i Lilla skrået hade alltså inte rätt att göra anspråk på titeln skråmästare . Alla andra hantverkare som inte ingick i skrået fråntogs denna viktiga rättighet, vilket tydde på ett diskriminerande förhållningssätt till hantverkare när de fick titeln. Vid olika tidpunkter var det olika antal verkstäder som ingick i skrået: från 120 till 150 verkstäder.
För att lärlingen skulle få titeln mästare utvecklade hantverksverkstäderna sina egna regler, som den unge sökanden till hederstiteln var tvungen att följa obevekligt. Först och främst, enligt de universella medeltida bestämmelserna, var sökanden till en hög rang tvungen att producera det så kallade " mästerverket " (termen för den tyska traditionen Meisterstück användes oftare), med vilket han bevisade sina professionella förmågor och giltigheten av hans anspråk på titeln som en oberoende mästare. Förutom "mästerverket", en föredömlig produkt, vars kvalitet utvärderades av medlemmar i en speciell "jury" bestående av erkända och mest auktoritativa mästare i motsvarande verkstad, fick gesällen börja en karriär som resenär. Han var tvungen att besöka ett visst antal handelsstäder (i den tyska traditionen Vagabundsmeister) som ingick i Hansan , och som bevis på sin vistelse i dem var han tvungen att förse verkstadens äldste med information om s.k. kallade "tre mirakel" som kännetecknade denna stad. I Riga var dessa: Flytande bro över västra Dvina ("jätten som ljuger"), en trästaty av sjöfararnas medeltida beskyddare Big Christopher , som tidigare stod på stranden av Rigafloden ("jätten som står" ) och den ökända "stackars syndarklockan", som "kom ut" från tornet i S:t Jakobskyrkan och täcktes med ett litet skaft - till hans uppgifter hörde att ringa vid oförutsedda larmsituationer, som innefattade brand, översvämning, invasion av fientliga trupper, pest, samt transport av de dömda till avrättning till Rådhustorget och hans halshuggning (om det var en ädel person).
Men även om någon som ville få en högre social status framgångsrikt klarade av de första testerna ("ett mästerverk" erkändes som att uppfylla skråstandarderna, och de "tre miraklen" framkallades framgångsrikt från den äldre i en viss stad), då antogs i vissa fall ett tredje "test" ": på egen bekostnad var den nytillverkade mästaren skyldig att "ställa upp" en workshoplunch för alla deltagare i ceremonin, som definitivt inte kunde annat än att träffa försökspersonens plånbok. Det är därför vi har hört om flera stora upplopp som provocerats av lärlingsuppror som uttryckt legitimt missnöje med diskriminerande statusnormer.
I händelse av att en hantverkare vågade arbeta illegalt, försummade sin verkstads stadga, eller den allmänna stadgan som utvecklats av de äldste i Small Guild, förstördes hans arbetsredskap officiellt av stadsbödeln under stadens festligheter på Rådhustorget, och i händelse av illvilliga överträdelser av stadgarna, som systematiskt upprepades (då är det, om det var en oförbätterlig återfallsman), berövades en medlem av skrået som greps på bar gärning borgarnas rättigheter och utvisades utanför fästningsmuren för att förorten. Vissa verkstäder skyddade dock främst hantverkares intressen: till exempel hade skräddarverkstadens lärlingar givetvis formellt rätt att tillverka och sälja sina produkter (kläder) oberoende av hantverkarna, men på 1500-talet grundläggande justeringar gjordes till denna verkstads bestämmelser, enligt vilka lärlingen hade rätt att sälja kläder först efter att ha burit dem "på axeln" i sex månader. Detta ändringsförslag eftersträvade utåt ganska ädla mål att kontrollera kvaliteten på tillverkade produkter av tillverkarna själva, men i praktiken var det tydligt att det nya villkoret skadade lärlingarnas intressen.
För första gången nämns 1352 stadgan för det lilla skråets verkstäder; de bär det traditionella namnet shrag . Skråets axelryckningar har redigerats flera gånger i skråets historia: 1656, 1822 och 1883. Men efter 1877, när den kejserliga stadsregleringen officiellt trädde i kraft i Riga och andra stora städer i de baltiska provinserna (den antogs tidigare, 1870), förlorade båda Rigaskråen sin status som politisk och ekonomisk auktoritet; Särskilt den senare förvandlades till en frivillig representativ sammanslutning av rika baltiska hantverkare.
1936 grundades Hantverkskammaren och då upphörde det lilla skrået officiellt att existera.
Byggnaden av Small Guild ligger på 5 Amatu (Craft) Street, bokstavligen på motsatt sida av gatan från Big Guild.
Det är känt att den första byggnaden av det framtida Small Guild angränsade sin baksida till en del av stadens fästningsmur. Förmodligen påbörjades byggandet senast 1210, då biskopen av Riga, Albert av Bremen , med tvångsgodkännande från lokalbefolkningen, tilldelade en plats för byggandet av en ny katedral och ett kloster. Enligt historiska dokument från 1258 tillhörde denna antika byggnad medlemmar av domkapitlet .
Byggnaden som ligger på denna plats i territoriet byggdes något om i mitten av 1300-talet. Sedan, 1352, började ett separat skrå av hantverkare att använda byggnaden, och innan dess, från 1330 till 1352, använde medlemmar av Livonian Order den bekväma byggnaden , som lyckades återerövra Livlands huvudfästning , och de erövrade byggnaden som en krigstrofé. De använde det förvärvade utrymmet som en tillfällig bostad, medan invånarna i Riga, som återigen förvandlades till vasalage av riddarna av korset och svärdet, intensivt byggde ett nytt ordningsslott (det moderna Riga-slottet på Daugava-vallen ligger nu på denna platsen för gamla Riga ).
Därefter skedde en betydande omstrukturering 1694, då mästaren Rupert Bindenshu fick en order om rekonstruktion av skråen utifrån tidens faktiska behov. Gildebyggnaden byggdes om för andra gången 1743-1744. Tydligen skedde en så snabb omstrukturering på grund av att byggnaden enligt hänvisningar i verkstadshandlingarna oväntat snabbt förföll. En annan "operation för att förbättra" byggnaden är känd, som stod färdig 1774, vilket framgår av en minnestavla i skråets stora sal. Att döma av bilderna som går tillbaka till 1800-talet (först och främst talar vi om de exakta ritningarna som gjordes av den mångåriga läraren vid Riga Petrovsky Lyceum Johann Christopher Brotze ), var byggnaden en liten kopia av den stora Guild byggnad; interiören har en tvåskeppig gotisk hall liknande struktur, som under medeltiden kallades Zost (Sotskaya) kammaren (hydda) - efter urbanonymen Sost (systerstad och handelspartner till Riga). Storhallens yta: 24 gånger 12,8 meter. F. Helwegs ritningar har också bevarats, i vilka man kan iaktta skråbyggnadens strukturella egenskaper (i hans ritningar anger antalet strävpelare på huvudfasaden antalet spännvidder av byggnadens längdaxel).
Den nuvarande byggnaden är från mitten av artonhundratalet (1864-1866); författare-designern var den berömda Riga-arkitekten Johann Daniel Felsko , som tillsammans med Otto Dietze utarbetade ett projekt för återuppbyggnaden av Rigas centrum efter rivningen av befästningar enligt villkoren i Parisfredsfördraget 1856, som officiellt avslutade Krimkriget . Byggnaden är designad i de raffinerade formerna av den engelska flammande nygotiken ; När det gäller den tidigare byggnaden revs den, till skillnad från sin motsvarighet (den gamla Münster-hyddan, den tidigare bostaden för köpmännen i Riga), som byggdes organiskt in i den nya byggnaden. Den lilla trädgården designad av Felsko, belägen intill, var omgiven av ett dekorativt metallstaket.
Johann Daniel Felsko var också aktivt engagerad i dekorativ inredning av den nya byggnaden under perioden från 60-talet till 80-talet av XIX-talet. I synnerhet möblerade han fem lokaler i skrået. Materialen som arkitekten använder är varierande: trä, duk, keramik, länkrust , spegelglas, gips.
Det inre av skråbyggnaden är ganska rikt dekorerad; den stora salen för hantverksmöten var täckt med takstolar av trä. Fönstren i byggnaden är dekorerade med eleganta målade glasfönster som föreställer de mest berömda äldsterna av St. John Guild. Författaren till de målade fönstren, gjorda av glas och bly, var mästaren A. Freshtatl, som arbetade med fönsterdekoration 1888-1889. Du kan se porträttet av Riga borgmästare Hollander, samt porträtt av Felsko och Freishtatl själva. Ovanför ingången till byggnaden fanns ett målat glasfönster som föreställer Johannes Döparen som håller ett band med inskriptionen "Gud välsigne det hedervärda hantverket" (Gott segne das ehrbare Handwerk, tyska). Hittills har inskriptionen och själva glasmålningen inte bevarats. Sällsynta ljuskronor kan observeras i olika rum i skrået, varav de äldsta går tillbaka till första kvartalet av 1700-talet; i huvudsalen kan du se prover av väggmålningar som visar vapenskölden från olika verkstäder, såväl som med olika panoramautsikt över St. Petersburg , Moskva , Riga, samt fyra tyska städer med vilka Riga hade starka symboliska relationer och kommersiellt moderskap: Bremen , Hamburg , Rostock och Lübeck .
I korsningen av fasaderna från Meistaru Street , som löper längs Livov-torget , finns en skulptural bild av Johannes Döparen, hantverkarnas skyddshelgon.
Den totala arean av utvecklingskomplexet når 0,1 hektar.
Under den sovjetiska perioden av Rigas historia, inrymde byggnaden House of Culture of Trade Unions (LRSPS), allmänhetens uppmärksamhet presenterades med en detaljerad museiutställning, som speglade livet i hantverksverkstäderna under olika tidsperioder. För närvarande inrymmer byggnaden det lilla skråets museum, utställningen är bevarad och kompletterad, hantverksskolan fungerar framgångsrikt, vilket är ganska traditionellt representativt. På trädgårdslandet handlas souvenirer med etnografisk smak, varav några gjordes av utexaminerade från hantverkarskolan.