| Maskavskaya Mecka | |
|---|---|
| Genre | roman |
| Författare | Andrey Volos |
| Originalspråk | ryska |
| Datum för första publicering | 2003 |
Maskavskaya Mecka är en roman av den ryske författaren Andrey Volos . "Maskavskaya Mecka" var långlistad för 2004 års Booker-pris [1] . Romanen är fantastisk , grotesk , satirisk och till det yttre skiljer sig skarpt från det tidigare ( realistiska ) verk av Volos [1] .
"Maskavskaya Mecka" är en roman - en dystopi eller en lyrisk social liknelse [2] som erbjuder två möjliga scenarier för Rysslands framtid och, följaktligen, två storylines [3] . En av dem utspelar sig i den tjugo miljoner starka metropolen Maskav (" Moskva " i den tadzjikiska transkriptionen [2] ), där futuristisk lyx samexisterar med 1990-talets fattigdom. Maskav är en autonom stat, medlem av en större federation, kontrollerad av Majlis, extremt avancerad tekniskt [1] . Befolkningen i Maskawa är extremt etniskt och religiöst olika; Slaver och invandrare från muslimska länder är de mest talrika i den . Här fanns en "syntes av muslimska och europeisk - kristna kulturer i en tekniskt extremt avancerad värld" [1] , den muslimska halvmånen reser sig över Novodevichy-klostret , " denna långa pil som korsar den centrala delen av Maskav är Merger Avenue ... Till den vänstra är kupolen på Kristus Frälsarens katedral , nästa kupolen på de rättfärdigas moské... Och det skarpa ljuset som går in i himlen är nålen på minareten av fåfänga offer » [4] . Men, som författaren själv påpekar, uppstår problem inte på nationella, utan på sociala grunder [5] . Maskav utstod våldsamma omvälvningar som ledde till "Confluence", upprättandet av en regim av religiös tolerans. Den ortodoxa kosack- och mamlukmilisen verkar i staden . Stadens lyxiga centrum ("Rabad Center", på arabiska " rabad " - "förort", "bosättning" [1] ) är täckt av en enorm kupol, under vilken en konstgjord sol alltid skiner. Maskavas försummade utkanter är bebodda av de lägre befolkningslagren. De fattiga har inte råd med "baby honung" (utan vilken det är omöjligt att föda ett barn), de konsumerar den lagliga drogen "kork". Några invånare i Maskav söker tillstånd att resa till Gumkrai.
Den andra handlingen utspelar sig i Golopolsk, det regionala centret i Gumkrai (humunistisk region), nedsänkt i atmosfären på 1950-1970-talet [2] med partistyrning ("Gumrati"), förödelse [3] , ideologisk diktat, omänskliga läger. Gumkrai är ett landsbygdsland med en rysk befolkning. Rollen som den huvudsakliga ideologiska symbolen i Gumkrai spelas av monumentet till Lenin , som lokalbefolkningen kallar "Vitalin". Partifunktionären Tverduninas bekymmer är koncentrerade kring ekonomifrågor (mjölkavkastning, grödor), ideologi (byggandet av ett mausoleum för det kollapsade monumentet till Vitalin), mobilisering för att hjälpa revolutionärerna Maskav. Humanismen ( kommunism / humanism ) i Volos roman får en mystisk känsla: uppkomsten av Gumkraeviter längs partilinjen åtföljs av en rit som genomförs enligt "Ch-tretton-direktivet": varje utnämnd dödas först och sänks sedan ned. i ett träsk , varifrån den mördade föds på nytt, får de efter funktionären blod att dricka tupp [2] .
Båda berättelserna innehåller kärlekshistorier. I Maskav hittar en före detta fysiker, en arbetslös Naydenov, av misstag en biljett till "kismet-lotteriet" ("kismet" på turkiska för " öde ") och åker till Maskavskaya Mecca Hotel för att få sin familj ur fattigdom. En deltagare i kismet-lotteriet kan vinna mycket pengar, eller kanske förlora, men i det här fallet måste han betala med delar av sin egen kropp eller med sitt liv. Naidenovs fru Nastya, som förutser en dålig händelseutveckling, vänder sig till deras gemensamma vän, Sergei, som är kär i henne, för att få hjälp. Sergej, en oligark som i hemlighet sponsrar en vänsterradikal rörelse, dör under de anti-regeringsupplopp som har börjat, som dock räddar Naydenov, som förlorade lotteriet. Med hjälp av Nastya lyckas Naydenov fly från hotellfängelset - zindan, de går vilse när de försöker fly till Gumkrai.
Det finns också en kärlekstriangel i den andra handlingen. Passion blossar upp mellan den andre sekreteraren i den regionala kommittén Murashin och Gumrati-funktionären Tverdunina, men slutar med att den förste sekreteraren i den regionala kommittén Kandyba, hotande skandal, övertalar Tverdunina att komma nära.
Enligt kritikern Ilya Kukulin, ”är handlingen i vissa avseenden helt unik: den är en konstnärlig (och inte deklarativ) förverkligande av konflikten som utvecklades under hela 1990-talet i postsovjetisk prosa ... Denna konflikt är uppfattningen av sovjetisk och postsovjetisk historia som två oförenliga och kämpande mardrömmar... Volos är inte bara dystopisk, utan också i grunden pessimistisk: den sovjetiska historien orsakar samma ironi i honom som i Voinovich och Aksenov , och han uppfattar den postsovjetiska situationen med nästan samma skräck som Prochanov " [1] . Kritikern konstaterar att romanen, som vanligt för den dystopiska genren, är mättad med neologismer av olika ursprung (engelska, arabiska, turkiska) [1] .
Enligt kritikern Tatyana Ternova, ”Volos text erbjuder en sociohistorisk tolkning av apokalypsen . Enligt konceptet i hans bok har vedergällning för synder, tolkat som mänsklighetens sociohistoriska misstag, redan kommit, och detta straff utförs just inom verklighetens gränser” [6] .
Enligt kritikern Boris Lanin är "Maskavskaya Mecka" "Volos mest olyckliga roman... Andrei Volos, som vanligtvis mödosamt skriver ut detaljer, saknar noggrannhet, autenticitet och humor här" [7] .