Frimureriet i Frankrike har en lång och svår historia, där det har förekommit ett stort antal både sammanslagningar av frimurarlydnad och deras splittringar (schismer). Franska frimureriet har cirka 188 000 frimurare och är det näst största efter engelska frimureriet på den europeiska kontinenten.
Fram till mitten av 1900-talet var frimureriets historia utesluten från studiet av klassisk akademisk historia. I synnerhet i Frankrike var nästan all frimurarhistoriografi uppdelad mellan frimurare fientliga författare och de som var gynnsamma för det och ofta själva var frimurare [1] .
Sedan dess har graden av politiskt inflytande från frimureriet minskat, och den historiska konflikten med den franska romersk-katolska kyrkan (som också avstått från sina politiska ståndpunkter) har, om inte löst, så åtminstone lagt sig. Denna miljö var mer gynnsam för tillämpningen av principerna och metoderna för klassisk lärande, och frimurarhistoriografi kunde utvecklas och ta form som en disciplin i sin egen rätt, "Masonology" [1] , ägnad åt en bredare och mer neutral studie av det extremt mångsidiga kulturella och intellektuella universum som skapats av det europeiska frimureriet i allmänhet och det franska frimureriet i synnerhet.
Franska frimureriet uppmärksammar historikern på vissa dokument (manuskript, diplom, gravyrer, tecknade serier, tidningsartiklar och annat tryckt material), såväl som ett stort antal föremål relaterade till båda ritualerna (frimurarmanschettknappar, tabletter, kärl för vätskor, medaljer) och vardagsliv (pipor, klockor, snusdosor och fajansdekoration) som har visats på många museer och permanenta utställningar. Den huvudsakliga källan i detta område förblir dock manuskripten, som mestadels finns i manuskriptkabinettet i Frankrikes nationalbibliotek , såväl som i det kommunala biblioteket i Lyon . 2001 repatrierade den ryska regeringen (bland annat) alla frimurararkiv som hade konfiskerats av nazisterna under deras ockupation av Europa – de hade förvarats i Moskva sedan 1945. Dokumenten överlämnades till de franska frimurarnas lydnad, som gjorde dem tillgängliga för studier av historiker [1] .
Enligt en tradition som går tillbaka till 1777 grundades den första frimurarlogen i Frankrike, kallad "Perfekt Jämlikhet", 1688, i Saint-Germain-en-Laye , av Royal Irish Regiment, som följde James II i exil. Enligt historiker är en sådan kombination av omständigheter ganska trolig, eftersom det på de platserna fanns många skotska aristokrater [2] hängivna frimurare, men det finns inget sätt att ge avgörande bevis för detta [3] . Detsamma kan sägas om den första logen av engelskt ursprung, "Friendship and Brotherhood", som grundades 1721 i Dunkerne [4] .
Den första logen, vars existens är obestridlig ur historisk synvinkel [5] , grundades av britterna i Paris "omkring 1725". Den träffades på den engelske gästgivaren Barnabe Hughs värdshus i Rue Boucherie, "på engelska samhällens sätt", och bestod huvudsakligen av irländska och förvisade jakobiter . Det är troligt att det var denna loge som 1732 fick officiella patent från Grand Lodge of London under den särpräglade titeln "St. Thomas No. 1", och möttes under tecknet "Silver Louis" i samma Rue Boucherie.
År 1728 beslutade frimurarna att erkänna Philip Wharton som stormästare frimurare av Frankrike . Wharton (1698-1731), som redan hade varit stormästare i Storlogen i London, var i Paris och Lyon från 1728 till 1729 [6] . Hans tillkännagivande som stormästare för de franska frimurarna före omvandlingen av "Grand Lodge of London" till "Grand Lodge of England" 1738 anses av vissa historiker som det första försöket att få det franska frimureriets suveränitet från britterna. . Han efterträddes som stormästare av jakobiten James Hector Maclean (1703–1750), och senare av Charles Radcliffe, Earl of Derwenwater (1693–1746).
Om stormästarens existens intygades redan 1728, så tog det ungefär tio år för representanterna för alla "engelska" och "skotska" loger att förenas i Frankrikes första storloge [7] , som ägde rum d. 24 juni 1738 , där Louis de Pardaillon de Gondrin, den andre hertigen av Antin, utropades till "hövding och obestämd stormästare i kungariket Frankrike." Utnämningen av hertigen av Antin, prins av blodet, till denna position orsakade polisövervakning av det "hemliga samhället", och hans inflytande ledde troligen till att kung Ludvig XV glömde att i parlamentet registrera påven Clemens XII :s tjur innehållande anklagelser mot frimureriet [8] .
1730 -taletI december 1736 höll Chevalier Ramsay ett tal som utvecklade idén om frimureriets ridderliga ursprung [9] . Denna idé fick senare ett visst inflytande på den fortsatta grunden i det franska frimureriet från 1740 till 1770 av ett omfattande antal frimurarexamina , som därefter fördelades mellan olika frimurarstadgar.
Det första avslöjandet av frimurarhemligheter för den franska allmänheten inträffade 1737. Året därpå publicerades den i Dutch Gazette, under rubriken "Adoptionen av en frimurare", och baserades på utredningen av René Hérault, en polislöjtnant, och på vittnesmålet från flickan Carton, en operadansös, till som frimuraren hade avslöjat hemligheterna. Polisen på den tiden uppmärksammade den kungliga makten på farorna med att en sådan absolut monarki lovar "ett samhälle som i sina led släpper in människor från alla stater, alla klasser, vilken position som helst i samhället, religion och som inkluderar ett stort antal av utlänningar." Av denna anledning förbjöds "alla gästgivare, krogar och värdshushållare samt andra personer att vara värd för de förutnämnda frimurarnas möten". Detta hindrade dock inte möten under beskydd av mycket framstående personer, såsom hertigen av Antin. Andra undersökningar utförda mellan 1740 och 1745, som utvecklades till extremt detaljerade polisrapporter, som nu är en värdefull källa för frimureriets historiker. Dessa förfrågningar åtföljdes också av arresteringar och milda straff tills frimureriet slutligen blev en del av det franska samhällets liv och monarkins utfärdande av rättsliga domar upphörde fram till slutet av 1700-talet [10] .
Året 1738 präglades av frimureriets fördömande i den påvliga bullen "In eminenti apostolatus specula" av påven Clemens XII . Det fungerade som en signal för en våg av antifrimurarförföljelse i alla europeiska länder som var mer lojala mot Roms stift, men inte i Frankrike, där tjuren vägrades registrering av det parisiska parlamentet av politiska skäl (för att träda i kraft i Frankrike , tjuren måste registreras i riksdagen [11] ). Således blev det franska frimureriet mycket snabbt katolskt i sin sammansättning, inklusive flera präster [12] , och förblev så fram till den franska revolutionen .
1740 till 1788På 1740-talet, bland de högsta aristokratin, uppstod en distinkt form av frimureri, som accepterade både män och kvinnor, och känd som " adoptivt frimureri ". Det spreds ganska brett i provinserna, och hertiginnan av Bourbon-Condé, syster till hertigen av Chartres [13] blev dess stormästare .
År 1743, efter hertigen av Antins död, efterträdde Louis de Bourbon-Condé (1709-1771), greve av Clermont, prins av blodet och framtida ledamot av franska akademin honom som "stormästare i de reguljära logerna i Frankrike". Han förblev i denna position till sin död 1771 .
Ungefär 1744 fanns det omkring 20 frimurarloger i Paris och samma antal i provinserna [14] . Provinslogerna grundades mestadels av att frimurare lämnade Paris i affärer, de var främst militärloger, som var baserade på de platser där regementen stannade: när de lämnade sina vinterkvarter fanns grodden till en ny civil loge kvar i bosättningen. Många frimuraruttryck av militärt ursprung härstammar från denna era och återfinns fortfarande vid frimurarnas ceremoniella banketter än i dag. Dessa inkluderar den berömda "kanonen" (franska "kanon", som betyder "glas") och "poudre forte" (franska "starkt krut", i förhållande till vin).
År 1771 efterträdde Louis-Philippe II (hertig av Orleans) (1747-1793) greven av Clermont som stormästare. Under hans ledning och med stöd av provinslogerna som försökte frigöra sig från de parisiska logernas hegemoni, omorganiserades Frankrikes storloge och bytte 1773 namn till Frankrikes stora orient , med cirka 600 loger. Endast ett fåtal ärevördiga mästare , huvudsakligen baserade i Paris, var ovilliga att ge upp titeln som president på livstid för sina loger och bildade i motsats till reformen Grand Lodge of Claremont, som varade till maj 1799.
Efter den franska revolutionen skrev jesuiten Augustin Barruelle att frimurarna var aktivt involverade i förberedelserna för revolutionen 1789, vilket bidrog till spridningen av teorin om frimurarnas konspiration . Denna tes upprepades ofta senare, särskilt under den tredje franska republiken, av katolska författare (som använde den för att motsätta sig både republiken och frimureriet) och av frimurare (för att stärka sin pro-republikanska ställning och sin positiva bild i ögonen på republikansk regering).
Faktum är att det var frimurare inblandade i både det republikanska lägret och det monarkistiska lägret. Hertigen av Luxemburg , den store mästarens högra hand och initiativtagaren till skapandet av Grand Orient of France, emigrerade till ett annat land i juli 1789, och den aristokratiska logen, känd som "Samtycket", försvann från Dijon redan i augusti 1789 [15] . Med namnet " Philip Egalite " (Philip-Equality), avsade Stormästaren i den stora Orienten offentligt frimureriet 1793, kort före sin död på ställningen. Men även med det faktum att WWF i januari 1789 förklarade sitt stöd för en demokratisk regeringsform, tvingades man avbryta sin verksamhet under skräckvälde 1793 till 1796. Av de cirka 1 000 loger som var aktiva vid tiden för vid revolutionens utbrott kunde endast 75 återuppta sitt arbete år 1800 [16] .
På grund av det aktiva funktionen under de förrevolutionära åren fick dessa loger ett visst oberoende från staten och kyrkan, vilket troligen ledde till att nya strävanden uppstod. Aktiva frimurare under den revolutionära perioden inkluderar Mirabeau , Couthon , Lafayette , La Ruérie, Choderlos de Laclos och Rouget de Lisle , som skrev nationalsången " La Marseillaise ".
Under den franska "Egyptomania" som följde på Napoleons egyptiska fälttåg i Egypten 1799 , runt 1810, dök den "egyptiska riten av Mizraim" och egyptiskt frimureri upp bland franska grupper i Italien och Frankrike . 1814 fick stadgan aktiv utveckling och distribution i Frankrike . Fyllningen av den egyptiska riten av Mizraim var en syntes av riten av Philadelphians i Narbonne, den egyptiska riten av Cagliostro , riten av magikerna i Memphis [17] , riten för arkitekterna i Afrika, det alkemiska systemet Arcanum Arcanorum [18] av den skotska riten, riten av Martinism av markisen Louis Claude de Saint-Martin och mystiska Templarism . Chartern förbjöds 1817 efter incidenten med fyra sergeanter från La Rochelle och rättegången mot Carbonari . [19] [20] Logerna blev en mötesplats för den befintliga politiska regimens fiender, vilket ledde till den tillfälliga nedgången av stadgan [21] .
First EmpireEn folkomröstning den 6 november 1804 legaliserade Napoleon I :s första franska imperium . Under dagarna som följde fick frimurarna veta att deras bror Joseph Bonaparte hade utsetts till stormästare i Grand Orient de France , och hans verkställande makt hade lagts i händerna på Jean-Jacques-Régis de Cambacers . Enligt en legend var Napoleon själv frimurare, men den åsikt som han uttryckte på ön St. Helena indikerar motsatsen:
"[Frimureri är] många galna människor som samlas för en god fest och gör lite löjlig dumhet. Emellertid utförde de då och då också nyttiga gärningar” [22] .
Under det första kejsardömet var det stora öster av Frankrike under strikt kontroll av de politiska myndigheterna [22] , och uppnådde gradvis enande under dess beskydd av nästan allt franskt frimureri (som återutvecklades, och snart nådde styrkan av 1200 loger, främst militära) [23] . Men 1804 flyttade Alexander de Grasse (1765-1845) till Frankrike från Antillerna, med befogenheter överförda till honom från det högsta rådet i den södra jurisdiktionen . Han skapade Frankrikes högsta råd och bistod i skapandet av "Chief Scottish Grand Lodge of France" under beskydd av Kellermann. Statens centralisering krävde senare sammanslagning av dessa två institutioner, vilket skedde några år senare.
År 1814, i början av återhämtningsperioden för Bourbon, återupplöste Alexandre de Grasse en konflikt mellan Grand Orient de France (som försökte bli det förenande centrumet för allt franskt frimureri) och Frankrikes högsta råd (som nitiskt bevakade självständigheten för DPSU ) , som varade till slutet av århundradet. Första imperiets fall året därpå skulle leda till en extrem försvagning av det franska frimureriet, som hade varit en av imperiets nyckelpelare , [24] och 1820 hade antalet loger sjunkit till omkring 300 [25] .
Under hela 1800-talet blev det franska frimureriet gradvis mer demokratiskt och politiserat - flera frimurare var bland revolutionärerna under julirevolutionen och, med undantag för Lamartine och Ledru-Rollin , var alla medlemmar av den provisoriska regeringen 1848 också frimurare [26] . Logerna blev mer och mer anti-klerikala i takt med att katoliker övergav dem i spåren av återinförandet av påvliga bannlysningar (som trädde i kraft i Frankrike genom Napoleons konkordat 1801).
År 1851 avslutade Napoleon III den andra franska republiken och etablerade det andra franska imperiet. Precis som sin farbror tidigare gav han franskt frimureri sitt beskydd [23] . Han krävde att den stora öst skulle utse prins Murat till posten som stor mästare, vilket gjordes. Det stora östern ville dock inte att Murat skulle vara dess representant, och 1862 uppnådde han detta. Napoleon III bestämde sig för att själv utse en ny stormästare - han var marskalk Magnan, som ännu inte var frimurare, och därför var han tvungen att gå igenom alla grader av den skotska riten i en accelererad sekvens för att kunna ta sin post. Det kejserliga dekretet nämnde inget om ytterligare en fransk frimurarrit, och därmed lyckades den "skotska riten" [27] under Jean Vienne (1777-1868) behålla sin självständighet.
Två år senare lämnade kejsaren tillbaka WWF för att välja sin egen stormästare. Magnan omvaldes och förblev en stor mästare fram till sin död 1865 (vid begravningen var den avlidne klädd i frimurarregalier, den parisiske ärkebiskopen beviljade honom absolution före hans grav, vilket han sedan fördömdes av påven för). Efter att ha lärt sig av denna auktoritära period, avskaffade WWF positionen som stormästare mot slutet av det andra imperiet, och placerade dess administration i händerna på "ordföranden för ordensrådet".
1869 uppstod en tvist mellan Grand Orient of France och Grand Lodge of Louisiana i USA, i samband med erkännandet av en loge som inte erkändes av LLL. Detta fungerade som ett förspel till början av splittringen i det kontinentala frimureriet.
År 1870 hade Grand Orient of France omkring 18 000 frimurare och DPSU omkring 6 000 [28] . Mars 1871 markerade början på Pariskommunen , där de parisiska frimurarna till stor del var involverade. Tirifok, en militärsocialist och medlem av Free Discourse Lodge of the Supreme Council of France, krävde att frimurarfanor skulle hängas upp på Paris befästningar och bad att de skulle "hämnas" om de slets sönder av kulor från anti-kommunen trupper. Det fanns många revolutionärer bland frimurarna, som Jules Valles och Elise Reclus . Den 29 april 1871 samlades flera tusen frimurare av båda lydnaderna under många flaggor för en stor demonstration inför Versaillestrupperna. Denna demonstration fortsatte med ett möte mellan kommunens två sändebud (inklusive Tirifac) och Adolphe Thiers, vilket resulterade i att kommunen föll och förstördes av Versaillese. Till skillnad från de parisiska logerna stödde inte provinslogerna kommunen, vars höst den stora östern officiellt nekade de parisiska logernas deltagande och samlade sig kring Thiers och franska tredje republiken, där han senare spelade en ledande roll.
Den 8 juli 1875 invigdes Jules Ferry (republikens framtida minister för offentlig utbildning) och Emile Littre (författaren till ordboken uppkallad efter honom) i barmhärtiga vänskapslogen . Den franska republiken ville öppna sekulära skolor över hela sitt territorium och gick därmed i öppen konflikt med den katolska kyrkan, som avvisade möjligheten att öppna sekulära skolor. Det var i samband med denna bestämmelse som 1877 beslutade Stora Östern, som vid den tiden stödde republikens tjänstemän, att upphäva villkoret om den obligatoriska tron på Guds existens och på själens odödlighet för dess medlemmar, såväl som på arbetet i deras loger " To the Glory of the Great Architect Universe ." I teorin hade varje loge friheten att välja om den skulle följa det antika frimureriets landmärke eller inte, men i praktiken (i en atmosfär förgiftad av trettio år av öppen konflikt mellan republiken och den mångåriga statsreligionen, katolicismen), alla referenser till religion togs gradvis bort från WWF :s ritualer .
Beslutet att släppa in ateister i logen fick inte allmänt godkännande i Frankrike, vilket ledde till en splittring av det franska frimureriet 1875. Logerna, som krävde att deras kandidater skulle tro på Gud, skiljde sig från Frankrikes stora orient och bildade Frankrikes storloge (den andra organisationen under det namnet).
Frankrikes högsta råd avskaffade inte den traditionella skyldigheten, men storbefälhavaren Crémieux återinförde 1876 bestämmelsen om att hans jurisdiktion inte skulle förplikta föreställningen om "universums store arkitekt i någon speciell form". Högsta rådet mötte också missnöje med logerna i de tre första graderna, som beslutade att dra sig ur under sitt beskydd. Denna aktion gjorde det så småningom möjligt för dem att hävda sin självständighet, och de förenades under skuggan av Storlogen i Frankrike, grundad av Högsta rådet 1894 för att administrera de tre första graderna av antika och accepterade skotska riternas frimureri.
Från 1893 till 1901 bildades den första blandade lydnaden, Le Droit Humain , i Frankrike , som också började fungera i den antika och accepterade skotska riten.
I början av 1900-talet konfronterades det franska frimureriet med "formularbluffen", en skamlig historia som fick bestående konsekvenser och påverkade det politiska tillståndet under sin tid. År 1901 sammanställde general André, krigs- och frimurare, frågeformulär för 27 000 officerare som listade deras filosofiska och religiösa åsikter och på vilka deras befordran var beroende av. Blanketterna innehöll information om hundratals frimurare från hela landet. 1904 avslöjade pressen denna bluff i tryckta medier, vilket orsakade en stor skandal som slutade med general Andrés avgång [29] .
År 1913 lämnade två loger ("Vännernas centrum" och "Engelska logen 204") WWF och grundade " National Independent and Regular Grand Lodge ", som omgående erkändes av OVLA . Fram till 1960-talet bestod den mestadels av britter och amerikaner som bodde i Frankrike. År 1948 bytte den sitt namn till National Grand Lodge of France, som den bär till denna dag.
Trots att den fridfulla stämning som rådde i Frankrike före första världskrigets utbrott också manifesterade sig i frimureriet, med krigsutbrottet i hela landet, försvann dessa känslor, och nio frimurare gick in i den heliga alliansens första kabinett . I januari 1917, i skuggan av Frankrikes storloge, hölls en internationell konferens där många av Europas storloger deltog. På konferensen uttrycktes först uppmaningen till skapandet av Nationernas Förbund , samma mål eftersträvades av konferensen som hölls i juni samma år i WWF, där representanter från sexton allierade eller neutrala lydnadsgrupper var närvarande [30] .
1918–1945Efter förlusterna orsakade av första världskriget återupptog frimureriet sin tillväxt: medlemsantalet i Grand Orient of France steg från 23 000 1919 till 33 000 1930, medan medlemsantalet i Frankrikes storloge under samma period steg från 6 300 till 16 000 [30] .
1922 förbjöd Kommunistiska Internationalens kongress, på begäran av Zinovjev, medlemmar av kommunistpartiet att vara frimurare. De flesta av de socialistiska frimurare som valde det franska kommunistpartiet efter splittringen på Tours- kongressen lämnade det. Vissa ryska loger stängda av bolsjevikerna restaurerades i Frankrike av ryska emigranter - "Astrea" i skuggan av Frankrikes Storloge, "Nordstjärnan" och "Fritt Ryssland" i Frankrikes Stora Orient [30] .
Under mellankrigstiden intog det franska frimureriet en dominerande plats i det politiska etablissemanget av republiken och var aktivt involverat i dess krig. Den påverkades särskilt av republikens fall under den franska kampanjen 1940 . Den 13 augusti 1940 utfärdade Vichyregimen ett dekret som förbjöd alla hemliga sällskap [31] . I oktober-november 1940 hölls i Paris, i Petit Palace, en stor anti-frimurarutställning, kallad "Frimureriet exponerat", och som därefter presenterades i provinserna och i Berlin. Huvudidén med utställningen var att bekräfta förekomsten av en konspiration mot Frankrike, som ledde till landets fall, och som, enligt uttalandena från den franska aktionen , organiserades av "en jude, en protestant, en frimurare och en utlänning."
1941 bildades en hemlig föreningskommitté. Det leddes av Bernard Fay, administratör för Nationalbiblioteket, som ansvarade för att klassificera de arkiv som beslagtagits från logerna, organisera antifrimurarpropaganda och sammanställa listor över alla frimurare för att övervaka dem, samt ta bort dem från alla offentliga befattningar. Denna kommitté publicerade tidskriften Masonic Papers, som citerade frimureriet som huvudorsaken till Frankrikes nederlag. 1941 års lag utvidgade också "judförordningen" till att omfatta frimurare. 1943 , i Paris, filmades och släpptes en anti-frimurarfilm kallad Forces occultes [32] .
Under andra världskriget deporterades eller dödades tusentals franska frimurare, mest på grund av deras inblandning i det franska motståndet, eller på grund av deras judiska ursprung. Frimurartempel plundrades och deras arkiv konfiskerades.
När logerna återupplivades efter Frankrikes befrielse blandade sig många utrensningskommittéer ofta inte i deras verksamhet. Det totala antalet aktiva frimurare sjönk dock med två tredjedelar [33] och det tog franskt frimureri tjugo år att återta antalet före kriget och återfick aldrig det politiska och sociala inflytande det hade vid den tiden.Det första imperiet, under revolutionen av 1848 och den tredje republiken, föredrar att vända sig till filosofisk reflektion, och blev mer andlig till sin natur [34] . Medan frimurare före 1940 demonstrerade och tillkännagav möten i pressen, var de nu tvungna att bli mer hemliga.
Antalet anklagelser om frimureri från kommunisterna i Frankrike har minskat avsevärt sedan 1945 . Kommunistpartiet upphävde bestämmelserna i resolution XXII, som förbjöd dubbelt medlemskap i frimureriet och kommunistpartiet. Detta berodde på en djup känsla av broderskap som uppstod mellan medlemmar av motståndsrörelsen: anhängare av Charles de Gaulles principer , kommunister och frimurare, som deltog i motståndet mot en gemensam fiende.
Dessutom, 1945 bildade frimurarnas adoptivloger under den franska storlogen "Frankrikes frimurarförbund", som 1952 blev Frankrikes kvinnliga storloge . 1959 övergav denna lydnad den adoptiva riten till förmån för den antika och accepterade skotska riten [35] .
Efterkrigstidens historiaÅr 1958 bröt sig några bröder i Frankrikes stora nationalloge, som inte var överens om att den inte erkände andra franska lydanden, och bildade den stora nationallogen i Frankrike Opéra. 1982 bytte det namn och blev Opérans stora traditionella och symboliska loge .
1964 undertecknade Frankrikes storloge ett avtal med Frankrikes stora orient, vilket orsakade en splittring, både inom den och inom Frankrikes högsta råd. Storbefälhavaren Charles Riande lämnade tillsammans med 800 bröder högsta rådet, varefter de bildade ytterligare ett SC, under överinseende av den stora nationallogen i Frankrike, känt som det högsta rådet för Frankrike.
Sedan början av 1970-talet har det förekommit flera splittringar inom det franska frimureriet, vilket har gett upphov till flera små lydnadslydningar, såväl som många mikrolydnad och oberoende loger . Och även om allvaret hos några av dem är enhälligt erkänt, är restens engagemang i frimurartraditionen inte alltid välgrundad. Vissa författare [36] ser denna trend som en återspegling av den individualistiska fragmentering och förkastande av institutionella system som, enligt dessa författare, kännetecknar det moderna franska samhället.
2000-taletDen 20 februari 2002 träffades stormästarna, ledarna för de nio frimurarlydnaderna, i Paris för att underteckna grundtexten för "Franskt frimureri", namnet registrerades som ett "varumärke" av Grand Orient of France. Denna text säger:
[…] På väg bort från partipolitiska tvister som dras till en initieringsväg som befriar från samvete, bekräftar Frankrikes frimurarlydnad gemensamt:
De bestämde sig för att arbeta tillsammans för att förbättra människan och samhället.
I oktober 2002 skapade dessa lydnad " Instituto Français Frimureriet " med syftet att "främja den kulturella bilden av det franska frimureriet genom det historiska, litterära och konstnärliga arvet och dess mångfald", samt genom att "återupptäcka, fördjupa och främja det kulturella och frimureriets etiska betydelse för all intresserad allmänhet. Frimurarinstitutet i Frankrike är samtidigt en kulturell och vetenskaplig frimurarstiftelse, samt ett forskningscentrum. Varje år sammankallar han en litterär salong tillägnad böcker om frimurarteman, där ett pris delas ut till en icke-frimurare författare som dock försvarar idéer och värderingar nära frimureriet. Men i juli 2006 beslutade Frankrikes storloge att lämna den förening som bildades 2002, och Grand Orient de France avbröt "varumärket" "franskt frimureri" i INPI (det franska patentverket) [37] .
Mellan 2010 och 2011 , efter olika regulatoriska och juridiska omvälvningar, tillät Grand Orient of France, fram till dess en exklusiv manlig lydnad, sina loger att initiera kvinnor eller anslutna systrar, och tillämpade på dem samma regler som gäller för män [38] .
"Franskt frimureri" är en förening som grundades i juni 2001 och omfattar åtta lydnadsord. Organisationens syfte är att hålla evenemang och etablera andra organisationer med anknytning till frimureriet för dess studier och spridning. Institutet för frimureriet i Frankrike (IMF) och Frimurarorden i Lafayette, som grundades 2002, är två organisationer etablerade av "det franska frimureriet". The Order of Lafayette är utformad för att belöna utländska frimurare runt om i världen som är en bild av de grundläggande frimurarvärden som delas av denna institution.
Tabellen nedan visar lydnaderna som ingår i "Franskt frimureri", i ordning efter deras grundande:
| Stiftelsedatum | Antal medlemmar | Antal loger | |
|---|---|---|---|
| Grand Orient i Frankrike | 1773 | 52 000 | 1250 |
| Franska förbundet "Le Droit Humain" | 1893 | 17 000 | 520 |
| Storloge av kvinnor i Frankrike | 1952 | 14 000 | 400 |
| Grand Traditional och Symbolic Lodge Opera | 1958 | 4500 | 300 |
| Grand Lodge of Women Memphis-Misraim | 1965 | 1000 | femtio |
| Franska nationallogen | 1968 | 300 | 25 |
| Grand Mixed Universal Lodge | 1973 | 1100 | 70 |
| Grand Mixed Lodge of France | 1982 | 5100 | 230 |
National Grand Lodge of France är den enda franska lydnad som erkänns som regelbunden av United Grand Lodge of England . Hon har inget förhållande till andra franska lydanden. Denna Grand Lodge skapades 1913 av loger som hade lämnat Grand Orient of France. Från och med 2018 verkade 800 loger med 29 000 frimurare under WNLF:s paraply. Detta är en teistisk lydnad, den kräver att dess medlemmar arbetar för ära för universums store arkitekt, definierad som den ende och manifesterade Guden. Hon känner inte igen initieringen av kvinnor.
Det finns en annan historisk lydnad i Frankrike, Frankrikes storloge , som skiljer sig från alla andra eftersom den behåller sitt oberoende med avseende på de två viktiga polerna som beskrivs ovan. Det är en strikt maskulin lydnad som fick självständighet från Frankrikes högsta råd 1894 . WLF har från och med 2015 34 000 medlemmar. När det gäller frågan om universums stora arkitekt har VLF alltid hållit fast vid Lausannekonventionens ståndpunkt , men har aldrig kritiserat vare sig Frankrikes Grand Orient eller andra liberala lydanden. Hon hittade en medelväg av andligt och filosofiskt arbete som går mellan de teistiska frimurarna i det anglosaxiska frimureriet och lydnad mer fokuserad på den sociala aspekten av deras arbete.
WLF står på vänskaplig fot med liberal lydnad runt om i världen. Den strävar också efter att sprida sig utanför Frankrike genom att grunda loger utomlands, upprätta relationer med andra lydanden i International Confederation of United Grand Lodges , eller genom att associera till några Prince Hall -lydnadslydningar i USA.
Under de senaste 30 åren har nya lydanden kommit och gått varje år i Frankrike. Denna process intensifierades särskilt efter 1998 års kris för de egyptiska frimurarnas stadgar . En del av dessa lydnad har sitt ursprung i välkända och dokumenterade traditioner. Andras härstamning kunde inte bekräftas lika tydligt, och vissa lydanden inkluderade bara några dussin medlemmar [39] .
Vid alla tidpunkter, sedan frimureriets tillkomst, har oberoende loger dykt upp och snabbt försvunnit, ibland kallade "vilda", det vill säga arbeta självständigt, utan att tillhöra någon lydnad. Ofta etablerades de av karismatiska individer med en mycket originell syn på frimureriet. När det gäller Frankrike kan man citera loger av ockult eller mystisk natur, som var mer eller mindre frimurare och skapades av sådana personligheter som Papus eller Cagliostro [40] . Också flera frimurarloger fungerade i det vilda under ockupationen [41] . Etableringen av loger utanför någon lydnad blev vanligare på 1970-talet, och de vanliga frimurarnas lydnad erkände inte dessa grupper av ospecificerat ursprung som frimurare [42] .
Ryska loger öppnades aktivt i Frankrike. Nästan alla ryska frimurare var i loger under jurisdiktionen av den franska storlogen.
Dessa loger var: Astrea No. 500 [43] , Northern Lights No. 523 [44] , Hermes No. 535 [45] , Golden Fleece No. 536 [46] , Jupiter No. 536 [47] , " Prometheus " No. 558 [48] , " Gamayun " nr 624 [49] , " Lotus " nr 638 [50] , "Internationell vänskap" [51] .
Det totala antalet ryska frimurare i VLF var 1571 personer.
Ytterligare examensorganisationer inkluderade:
Följande loger var under WWF :s jurisdiktion: " Northern Star ", "Brotherhood", "Brotherhood of Nations", "Future", "Masonic Avant-Garde", "Ernest Renan", "Reformers", "Rose of Perfect Tystnad", "Befria Ryssland".
Det totala antalet ryska frimurare i VVF var 353 personer.
Le Droit Humain inkluderade loger: " Aurora ", "Comte de Saint-Germain", "Love" ( Bryssel ). Det totala antalet av dessa loger var 85 bröder och systrar [57] .
Med tiden minskade antalet ryska frimurare på grund av deras naturliga åldrande. Under ockupationen av Frankrike (under andra världskriget ) stängdes alla frimurarloger. Efter andra världskrigets slut började många loger att minska i antal, och några slogs därefter samman med andra liknande små loger eller slutade helt med sitt arbete. Så i december 1979 beslutade VLF:s ledning att stänga alla ryska loger.
1964 skedde en splittring i Frankrikes storloge, under vilken 800 frimurare flyttade till Frankrikes stora nationalloge (GNLF). Rysktalande frimurare, som lämnade logen "Astrea" nr 500, grundade 1964 en ny loge "Astrea". I VNLF-registret tilldelades hon nr 100.
2009 lämnade en grupp rysktalande frimurare Astrea Lodge nr 100 och grundade ytterligare en Astrea Lodge. Den 19 juni 2010, vid konventet av Frankrikes Storloge, blev Astrealogen en del av Frankrikes Storloge och tilldelades ett nytt registreringsnummer 1441 [58] . Astrea Lodge No. 1441 (VLF) bytte till franska 2012 och stängdes i november 2014.