Papus

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 september 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .
Papus
fr.  Papus
Namn vid födseln fr.  Gerard Anaclet Vincent Encausse
Alias Papus
Födelsedatum 13 juli 1865( 13-07-1865 )
Födelseort La Coruña , Spanien
Dödsdatum 25 oktober 1916 (51 år)( 1916-10-25 )
En plats för döden Paris
Medborgarskap  Frankrike
Ockupation Fransk frimurare , ockultist , magiker och läkare
Verkens språk franska
Debut Modern ockultism (1887)
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Papus ( fr.  Papus ), riktiga namn Gerard Anaclet Vincent Encausse eller Encausse ( fr.  Gérard Anaclet Vincent Encausse ; 13 juli 1865 [1] [2] [3] , A Coruña [4] [5] - 25 oktober 1916 [1] [2] , Paris ) - berömd fransk ockultist , frimurare , rosenkorsare [6] ; läkare genom utbildning; grundare av Martinistorden [7] [8] och medlem av " Kabbalistic Order of the Rose + Cross " [7] [8] ; författare till över 400 artiklar och 25 böcker om magi och kabbala ; författare till det berömda tarotkortsystemet ; en framstående figur i olika ockulta organisationer och parisiska andliga och litterära kretsar under det sena 1800 -talet och början av 1900 - talet [9] [10] .

Biografi

Tidiga år

Gerard Anaclet Vincent Encausse föddes i La Coruña ( Spanien ) den 13 juli 1865. Hans mamma var spansk och hans pappa var fransman. När Gerard var fyra år gammal flyttade familjen Encausse till Frankrike , till Paris .

Som ung man tillbringade Encausse mycket tid på Bibliothèque Nationale i Paris och studerade cabala , tarot , magi , alkemi och verk av Eliphas Levi . Pseudonymen "Papus", som Encauss senare antog, lånades från Eliphas Levis "Nuctemeron Apollonius of Tyana" (publicerad som en bilaga till hans bok "The Doctrine and Ritual of Higher Magic") och betydde "läkare".

Gerard Encausse var influerad av Louis Luc (1816-1863), Antoine Fabre d'Olivet (1768-1825), Alexandre Saint-Yves d'Alvedeira och Louis Claude de Saint-Martins skrifter . Det var tack vare dessa författares verk som Papus övergav materialismen och positivismen och tog upp alkemin och det ockulta [11] .

År 1882 initierades Papus till graden S∴I∴, "Superieur Inconnu" ("högsta okänd") av Henri Delaage , som i sin tur initierades i följd av systemet med "fria initiationer" av Saint -Martin [12] .

Ockulta, martinistiska och frimuraraktiviteter

År 1887 förenade Papus, tillsammans med Pierre Auguste Chaboseau , som också hade en initiering i en av arvslinjerna från Saint-Martin, sina linjer och grundade "L'Ordre des Superieurs Inconnus" (Order of the Higher Unknowns), som blev känd som Martinistorden [7] [8] . Ordens ritualer och läror baserades på tre "vilande" frimurarstadgar : Martinez de Pasqualis ' Rite of Elected Cohens , Saint Martin's Rectified Scottish Rite och Louis Claude de Saint-Martin's (1743-1803), en elev av Pasqualis. , The Rectified Rite , som skrev under pseudonymen "Okänd filosof" [13] [14] . Också inkluderat i ordningens struktur var graden av initiering, vars symbolik och ritual lånades från de högre graderna av den rektifierade skotska riten och representerar, enligt hemlighetssällskapets forskare John Michael Greer , graden av riddare av välgörare av den heliga staden (C∴B∴C∴S∴), införd i stadgan av en annan student av Pasqualis, Jean-Baptiste Willermoz [15] . Orden upprätthöll goda grannförbindelser med frimureriet , så att några av frimurarna var Martinister [7] . Efter att ha klarat tidens tand fortsätter ordern sitt arbete idag. Samma år gick Papus med i Helena Petrovna Blavatskys Teosofiska Samfund [16] , men besviken lämnade han snart dess led. Det finns olika versioner av orsaken till hans besvikelse, bland vilka den främsta är teosofins närmande till de östliga polyteistiska kulterna i Hindustan, i synnerhet med hinduismen och andra, som Papus inte gillade [17] och inte uppmuntrade [17 ] .

Sedan 1888 började Papus ge ut tidningen "Initiation" ( fr.  l'Initiation ), som var Martinistordens officiella tryckta organ, och varade fram till första världskriget . Samma år, tillsammans med markisen Stanislas de Guaita och Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveyder , deltog han i grundandet av " Rosens Kabbalistiska Orden + Korset " ( franska:  Kabbalistique de la Rose Croix ), och blev en av dess medgrundare.

Under perioden 1889-1891 organiserar Papus "Martinistordens högsta råd", som i huvudsak representeras av medlemmar av "Rosens kabbalistiska orden + kors", på ett sådant sätt att Martinistorden blir för honom, som det var en "yttre cirkel" [7] [8] .

1890 grundade han tidningen " The Veil of Isis " ( fr. ). Senare, 1901-1905, kom Papus till St. Petersburg , där medlemmar av Martinistorden 1909 grundade tidskriften Isis , Martinisternas officiella publikation [18] , som publicerade översättningar av Papus böcker och andra verk om det ockulta.

År 1893 var Papus en av de första biskoparna i den gnostiska kyrkan [19] (" Eglise Gnostique ") av Jules Doinel , med namnet " Tau Vincent" [19] .

1894 doktorerade han i medicin från universitetet i Paris för en avhandling om "anatomins filosofi".

1896 inbjöds Dr Gerard Encausse till Rainbow Lodge, som arbetade under den egyptiska riten Mizraim, till ett öppet ("vitt", det vill säga icke-rituellt) möte, vars främsta skäl var en konferens om Martinistisk tradition, och höll ett tal om traditioner för Martinism och Martinistorden. Men trots detta, på grund av den negativa inställningen hos ett antal bröder i logen till spiritualism, teurgi och ceremoniell magi , nekades Papus två gånger tillträde till logen (samma år, 1896 och 1897). Allt detta framkallade meningsskiljaktigheter i Regnbågslogen, som vid den tiden förblev den enda regelbundet fungerande logen under överinseende av Storlogen Mizraim. 1899 delades Regnbågslogen i två - en loge ledd av Abel Haatan , som inkluderade motståndare till Papus, och en loge ledd av Jules Osselin , där bröderna som var vänner till Papus, inklusive Yvon Le Loup (1871-1926) koncentrerad ), mer känd under pseudonymen Paul Sedir [20] .

År 1901 slogs Abel Haatans regnbågsloge samman med den antika egyptiska riten Mizraim, som upplöstes i Frankrikes Grand Orient två år senare . Och samma år, 1901, fick Papus [20] [21] [22] invigning i det egyptiska Mizraims styre, i Jules Osselins loge .

Även 1901, under ett patent utfärdat av John Yarker , installerar Papus i Paris en låda med "Original and Genuine Rite of Swedenborg " under den distinkta titeln " INRI " nr 14 och plockar upp sin klubba [23] [24] . I november samma år nämner tidskriften Initiation Swedenborgs stadga och loge INRI bland de esoteriska system för vilka han fungerar som pressorgan, tillsammans med Martinistorden och Kabbalistiska Rosen + Korsorden .

Den 9 mars 1905, i Free Thought Lodge, som arbetade under överinseende av Grand Orient of France, håller Papus ett tal där han ställer frågan: "Bör frimureriet vara spiritistiskt?" [23] .

Den 20 mars 1906 får Papus patent på skapandet av Grand Swedenborgian Lodge of France [20] . Denna loge accepterade endast mästare frimurare i sina led och tilldelade tre högre grader i följd, det vill säga den fungerade som en "förbättringsloge" i systemet för högre grader [20] .

Den 15 november 1906 fick Papus rättigheterna att grunda en ny loge i Paris kallad "Humanidad" ("Humanity") nr 240, där arbete utfördes i symboliska grader enligt "den spanska nationalriten" [25] , som leddes av Isidoro Villarino del Villar (1827-1914) [26] . Tack vare detta kunde Papus inleda de högsta graderna i INRI- kapitlet nr 14 av bröderna som tidigare hade fått "symboliska grader" i logen "Humanidad". Den 25 oktober 1907 initierades René Guenon i denna loge och upphöjdes till mästaregraden av Papus den 10 april 1908, strax innan han uteslöts från alla sällskap för ovärdigt beteende [26] [27] .

Internationella frimurarkonventionen från 1908

I januari 1908 tillkännagav tidskriften Veil of Isis sammankallandet av en frimurarkonvent för spirituell rit [28] i juni , organiserad av Martinistorden. Papus och hans närmaste kollega Téder (Charles Detré) skapade en provisorisk organisationskommitté, vars sekreterare var Martinisten Victor Blanchard , den framtida stormästaren i Martinist Synarchist Order [29] [30] . Medlemmar av kommittén var: Mederic Bodelot, Dr. Biagini, Charles Blanchard, Bonnet, Henri-Jean Bruyou, Edmond Das, Jean Dejobert, C. Dubourg, Hector Derville-son, Louis Fougeron, Patrice Genty (1883-1961), Etienne Garin , Albert Junet, Merle, Albert och Léon Noel, Georges Descornier-Fañeg, Schmid, Alexandre Thomas och René Guenon, som uteslöts från Martinistorden samma år [27] [31] .

Den 15 mars 1908 blir Papus i Paris garanten för vänskapen mellan den suveräna helgedomen och Great East of Berlin, som skulle representeras vid konventet av hans store mästare, Theodor Reuss [32] .

I juni 1908 möttes sjutton frimurarlydnad som erkände " universums stora arkitekt " för konventet för spirituella riter. Syftet med konventet var:

"Det är angeläget att fransmännen som är associerade med frimurarorganisationerna ska kunna etablera paralleller mellan det verkliga traditionella och spiritistiska frimureriet och de fragment av okunnighet och misstag som figurerar i Frankrike under frimureriets flagga" [28] .

Ämnena som diskuterades vid konventet och därefter bekräftades i en annan, mycket sällsynt utgåva, ges av tidskriften " Hiram ": " En fullständig redogörelse för förfarandet vid Frimurarnas Spiritualist Congress and Convention. Spiritualism, Esoteric Christianity , Magnetism and Applied Sciences, Spiritual Freemasonry » [33] [34] .

Följande frimurarorganisationer deltog i kongressen:

Av de icke-frimurariska organisationerna deltog konventet av:

Papus i Ryssland

Papus besökte det ryska imperiet tre gånger: 1901, 1905 och 1906. Syftet med besöket var föreläsningar om magi och det ockulta . Det var Filip och Papus som "initierade" kejsar Nicholas II till Martinism [39] [40] [41] [42] . Enligt vissa historiker förutspådde Papus Nicholas död [39] [43] .

Martinismen dök upp i Ryssland 1894. Då dök ordens första delegat upp i St Petersburg . Ordens huvudutveckling började dock med aktiviteterna av överste greve V. V. Muravyov-Amursky , bror till justitieministern. Som militärattaché i Frankrike blev han intresserad av det ockulta och blev 1895 antagen till orden av Papus själv. Vid återkomsten från Paris grundade han i S:t Petersburg 1899 den första i Ryssland Martinistlogen "Apollonia", underordnad Ordens högsta råd i Paris. [42]

Information om Nicholas II :s passion för Martinism går också tillbaka till denna tid . I början av 1900 besökte hertiginnan av Leuchtenberg Anastasia Nikolaevna , på uppdrag av Nicholas II, Papus lärare, en medlem av det högsta rådet för Martinistorden Nisier Antelma Philippe , i Frankrike , för att försäkra sig om hans mirakulösa kraft. Han hade ingen genomgången läkarutbildning och siktade på hypnos . Den 20 september 1901 ägde ett personligt möte rum mellan Nicholas II och Monsieur Philippe i Compiègne , organiserat av samma hertiginna av Leuchtenberg, varefter han på senhösten samma år, på personlig inbjudan av tsaren, anlände till St. Petersburg. Philippe Nisiers första besök i Ryssland varade i ungefär två månader och var begränsat till Tsarskoye Selo . Philip rådde sedan kungafamiljen som medicinsk och ockult rådgivare. Han fick en medicinsk examen. Philip dog 1905. Kungafamiljen hänvisade till Philip som "en av de två vänner som skickats till oss av Gud." Samma år höll Papus en seans för Nicholas II och kejsarinnan, "som åberopade tsar Alexander III :s ande ". [42]

Kandaurov L.D. rapporterar [44] [45] : ”Efter Filips avresa från Ryssland anlände snart Martinistordens stormästare Papus (doktor Encausse) och hans kollega Chinsky till St. Petersburg ... Papus grundade följande Martinistloger: i St (ordförande var först G. O. Mebes , och sedan - Antoshevsky , ägare av tidningen " Isis "), i Moskva "St. John Equal-to-the-Apostles" (ordförande av kassörer , medlemmar: von Geyer, Ryndina , Sokolov, Horvat och andra), i Kiev 1912 "St. Vladimir de jämlika-med-apostlarna" (ordförande Markotun)" [46] .

I S:t Petersburg (då Rysslands huvudstad) översattes Papus böcker till ryska av A. V. Trojanovskij. Han publicerade dem också i tidskriften Isis , det officiella förlaget för ryska Martinister [42] [47] och den främsta popularisatorn och översättare av böcker om det ockulta och astrologi i det förrevolutionära Ryssland.

Martinistlogen fanns i Ryssland fram till 1916, i slutet av vilken Papus dog. Sedan avbröts publiceringen av tidskriften Isis, och 1917 dödades I. K. Antoshevsky.

Slutet på livet

År 1913 dök den stora nationallogen av Frankrike (GNLF) upp i Paris , som omedelbart fick frimurares erkännande från United Grand Lodge of England (Uvla). Denna jurisdiktion utförde frimurararbete på den rättade skotska riten ( fr.  Rite écossais rectifié ), som Papus sympatiserade med på grund av den inverkan som denna rit (ISHU) hade Jean-Baptiste Willermoz , en elev till Martinez de Pasqualis och en associerad med Louis Claude de Saint-Martin i The Order of Elected Cohens, från vilken Papus Martinist Order spårade sin historia på grund av YISHUs närhet i vissa rituella, legendariska och dogmatiska element med sin Martinist Order [15] .

År 1914 inleder Papus, som chef för Martinistorden och samtidigt chef för den antika och primitiva riten av Memphis-Misraim i Frankrike, förhandlingar med stormästaren i Frankrikes stora nationalloge, Edouard de Ribaucourt , med syfte att upprätta ett antal frimurarloger i hans regi . Projektet ingick i handlingsplanen för de kommande åren, men första världskrigets utbrott förhindrade ytterligare arbete i denna riktning [48] [49] [50] .

Papus anmälde sig frivilligt till fronten, där han arbetade som fältsjukhusläkare tills han skrevs ut på grund av infektion med tuberkulos , som han dog av den 25 oktober 1916 [48] [50] .

Kreativitet

Eftersom han var en utmärkt kompilator (som noterats av hans samtida Jules Bois ) [10] skapade Papus många böcker som moderna esoteriker anser vara relevanta för denna dag. Indirekt bekräftas detta av det faktum att hans verk är bland det mest publicerade materialet om västerländsk magi.

Bibliografi över Papus

Den fullständiga bibliografin över Papus är över 100 verk. Nedan är de mest kända böckerna och artiklarna.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Gérard Encausse // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Gérard Anaclet Vincent dit Papus Encausse // Annuaire prosopographique : la France savante
  3. ↑ Gérard Anaclet Vincent Encausse // Base biographique  (fr.)
  4. ↑ League D. (ospecificerad titel) - 5 - Paris : Presses Universitaires de France , 2017. - 1376 sid. — ISBN 978-2-13-055094-5
  5. ↑ Encyclopædia Universalis  (franska) - Encyclopædia Britannica .
  6. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 177
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 183
  8. ↑ 1 2 3 4 " Martinism and the Kabbalistic Order of the Rose + Cross Arkiverad 16 augusti 2011 på Wayback Machine " av Jean-Louis de Biasi
  9. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 181
  10. ↑ 1 2 Jules Bois "Den osynliga världen", översatt från franska. ISBN 5-7293-0005-0
  11. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 180
  12. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 180, sida 182
  13. ↑ Blitz, Edouard "Ritual and Monitor of the Martinist Order", 1896
  14. ↑ Rosicrucian-samhällenas historia (otillgänglig länk) . Hämtad 19 augusti 2011. Arkiverad från originalet 4 oktober 2015. 
  15. ↑ 1 2 John Michael Greer, Encyclopedia of Secret Societies, ISBN 978-5-386-01758-3 , sidorna 328-329
  16. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sidorna 183-184
  17. ↑ 1 2 l'Initiation, juillet 1890.
  18. ↑ Polisen "Anteckning om den första avdelningen av specialavdelningen om Martinistorden", januari 1911 - Oleg Platonov. "Frimureriets hemliga historia"
  19. ↑ 1 2 3 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 201
  20. ↑ 1 2 3 4 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 186
  21. ↑ Jean Bricaud, "RGM, Notes on the Ancient and Primitive Oriental Rite of Memphis, op.cit., sid. 52"
  22. ↑ Papus et la Maconerie, l'Acacia, janiver, 1907, sid. 29-30
  23. ↑ 1 2 3 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 187
  24. ↑ I frimurarterminologi betyder detta att han blir hennes ärevördiga mästare.
  25. ↑ Se faksimil av patentet från Dr. Philippe Encausses arkiv: Archives et Documents, Le Monde inconnu. nr 10, september 1980, s. 71.
  26. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 191
  27. ↑ 1 2 Den här historien studerades av rånaren Amado i L'Erreur spirite de Rene Guenon ou l'affaire du temple renove, Le Sphinx, No. 3-4, automne 1978; nr 5, printemps 1979
  28. ↑ 1 2 Detta tillkännagivande gavs, liksom de flesta texter som rör denna berömda kongress, av rånaren Amado i Le grand congres spiritualiste de juin 1908, l'Autre Monde, nr 96, juillet 1985, s. 26-29.
  29. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 195
  30. ↑ "Victor Blanchard: En sammanfattning av hans liv" - Br∴ Elias-Ibrahim . Hämtad 20 augusti 2011. Arkiverad från originalet 18 maj 2013.
  31. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 191, sida 194
  32. ↑ Enligt det frimurardiplom som utfärdades till Papus, tilldelades han i Berlin av denna Great Orient 33º, och London-adressen anges. Det finns tre signaturer på diplomet: Theodor Reuss, 33º, 90º, 96º - Grand Master General of the German Empire; Henry Klein , 33º, 90º, 95º - Stor generalkansler; John Yarker , 33º, 90º, 96º - Stormästare i Storbritannien och Irland. Märkligt nog är den senares underskrift överstruken (se faksimilen av diplomet i Dr Philippe Encausses arkiv i Archives et documents, Le Monde Inconnu, nr 12, novembre 1980, s. 79.
  33. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 196
  34. ↑ Paris, Libraire hermetique, 4 rue de Furstenberg, 1910. Detta dokument söks nu eftersom inte ett enda exemplar av det har bevarats i något bibliotek: det har praktiskt taget försvunnit. Robert Amadou gissade lyckligtvis att publicera omfattande citat och kommentarer från den (Le Grand Congres spiritualiste de juin 1908, l'Autre Monde, nr 96, juillet 1985, s.26-29 et nr. 97, ca 1985, s. 14-17)
  35. ↑ Listan är från Serge Caillier: Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sidorna 196-199
  36. ↑ Se Serge Caillets artikel om kabbalistisk rosenkryssare (La Rose-Croix kabbalistique, l'Initiation No. 3, juillet-septembre 2001, s. 173-185), som i synnerhet återger texten i denna konvention. Från samma arkivfond tog Robert Amadou för publicering testbladen av Marc Aven och Paul Sedir, som de fyllde i för graderna Bachelor och Licentiat of Kabbalah, och ritualen för artikeln "The Kabbalist Order of the Rose† Cross" . The Ritual of Gatherings (I'Initiation, nr 4, oktober-decembre 1978, s. 206-210)
  37. ↑ R.A. Gilbert, The Golden Dawn: Twighlight of the Magicians, 1983
  38. ↑ Listan över icke-frimurarorganisationer är från Serge Caillier: Egyptian Freemasonry of the Rite of Memphis-Misraim, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sidorna 199-202
  39. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sidorna 177-206
  40. ↑ Broschyr om Circle of Russian Freemasons in London (1928)
  41. ↑ Kandaurov L. D. Anteckning om det ryska frimureriets historia, 1731-1936 Ryska centret för förvaring av historiska och dokumentära samlingar f.730, op.1, d.173
  42. ↑ 1 2 3 4 Brachev V. S. Frimurare i Ryssland - från Peter I till idag
  43. ↑ "Stor trollkarl", - M. Pervukhin. september 1923. Lettlands nationella elektroniska bibliotek.
  44. ↑ Kandaurov L. D. Anteckning om det ryska frimureriets historia, 1731-1936 // Ryska centret för förvaring av historiska och dokumentära samlingar f.730, op.1, d.173
  45. ↑ Special Archive of the USSR (nedan - OA) f. 730, op. 1, d. 172, l, 34
  46. ↑ Oleg Solovyov. Ryska frimurare. Från Romanovs till Berezovsky", kapitel 4. "I opposition till tsarism" . Hämtad 21 mars 2012. Arkiverad från originalet 20 juli 2012.
  47. ↑ "Anteckning om specialavdelningens I-avdelning om Martinistorden", januari 1911 - Oleg Platonov. "Frimureriets hemliga historia"
  48. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, översatt från franska ISBN 978-5-98882-146-5 , sida 210
  49. ↑ Boris Leman, "Saint-Martin, den okände filosofen som en lärjunge av huset Martinez de Pasqualis"; R.A. Gilbert, "A. E. Waite The French Mystic and the History of Modern Martinism", ISBN 5-94698-048-3
  50. ↑ 1 2 Mike Restivo (Sar Ignatius, Initiatèur Libre) Papus och Martinistorden . Hämtad 14 juli 2010. Arkiverad från originalet 13 juni 2022.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol
 Gnosticism
Forntida gnostiker
Tidig gnosticism
Persisk gnosticism
Medeltida gnosticism
Modern gnosticism
Gnostiska texter
Gnostiska evangelier
Nyckelidéer
relaterade artiklar