Adamiter
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 22 juli 2021; kontroller kräver 3 redigeringar .Adamiter , eller adamianer [1] , adamiter ( andra grekiska ἀδαμιανοὶ , ἀδαμῖται ; lat. adamiani ; andra ryska adamaner ) är det vanliga namnet på anhängare av den kristna sekten som predikade det primitiva folket till paradis och paradis - återvändande till paradis och paradis . Eva .
Det mest slående särdraget hos de flesta adamiter var kravet att gå naken . Dessutom tjänade den större friheten av sexuella relationer jämfört med traditionell kristendom som en förevändning för att anklaga adamiterna för utsvävningar . I listan över 80 kristna kätterier " Panarion " (ca 378 ) är Adamians på 52:a plats.
Adamitrörelsens historia
Senmedeltid
På 1300-talet dök en adamitisk sekt upp i Bulgarien under namnet " Bogomils ". I början av reformationen återfinns en liknande trend bland den fria andens brödraskap i Böhmen . Enligt samtida dök en viss Picard upp från Picardie 1418 och kallade sig själv Guds och Adams son ; han passerade genom Tyskland till Böhmen och fick genom sina mirakel många anhängare, kallade Pikarts eller Adamiter. Adamiterna från det första kvartalet av 1400-talet uppstod bland taboriterna , som protesterade mot katolicismens spridning .
I februari 1421 fördrevs Adamite Pikarts från Tábor och bosatte sig på en liten ö i floden Lužnice nära slottet Přibenice . Samtida påpekade att Adamiterna ansåg sig vara Guds änglar , och Jesus Kristus - deras bror, "förförde" grannskapet, umgicks med kvinnor och hade för avsikt att återvända till människors primitiva tillstånd i paradiset. I slutet av mars 1421 tog den taboritiska hetman Jan Zizka ön i besittning och dödade många medlemmar av sekten, men ett ganska stort antal av dem lyckades fly. Adamitism var också utbredd i Tyskland , där den kallades "Free Spirit Society". Det fanns särskilt många sekterister i Krudim-distriktet, i besittningarna av Richenburg, Leitomischl , Landskrona , Krausovitz.
Ny tid
År 1782 , efter Josef II :s edikt om tolerans , dök Adamiterna upp igen, redan öppet, men snart förstördes deras rörelse. Under det liberala året 1848 dök sekten upp igen, främst i fem byar i Chrudim-distriktet i Böhmen . De kallade sig marockaner och försäkrade att fienden skulle komma från Marocko och förstöra alla katoliker , och de skulle lämnas ifred och dela upp alla länder. Även denna rörelse undertrycktes med våld.
På 1800-talet uppträdde Adamiterna i Lenox ( staten New York ), under namnet den fria kärlekssekten ( Oneida-gemenskapen ), grundad av Noyes på kommunistiska principer, idéerna om gemenskap av egendom och hustrur, och uppfostrade barn på samhällets bekostnad, det vill säga på principerna om fullständigt avstående från egendom och familjer.
Moderna Adamiter
Sektens separata celler finns i vår tid, inklusive i Ryssland . Till exempel, 2001 i Rybinsk fanns det cirka 50 personer i Adamite-cellen, inklusive hela familjer [2] .
Moderna adamiter erkänner som regel officiellt äktenskap och egendom , tillåter nästan alla former av sexuella relationer , och erkänner inte bara homosexuella och bestialiska relationer, såväl som sex med en gift kvinna utan samtycke från hennes man. Gudstjänster hålls som regel i lägenheter som fungerar som kyrka ("paradis"). Vid gudstjänsterna är alla adamiter, inklusive barn, nakna; gäster som inte behöver vara nakna kan också vara närvarande. Efter gudstjänsterna hålls ritualer som kallas "livets firande", där lätta alkoholhaltiga drycker dricks , dansar och ibland parning .
Adamiternas ideologi och övertygelse
Adamiternas tro är baserad på önskan om att den himmelska oskulden ska återvända i bilden av Adam och Eva före syndafallet , som "var nakna och inte skämdes för detta" ( 1 Mos 2:25 ). Adamiter anser att kläder är ett hinder för kommunikation med Gud och gör därför gudstjänster naken. Dessutom predikar adamiterna andra attribut av det himmelska, enligt deras åsikt, mänskligt tillstånd: egendomsgemenskapen, naturligheten och skamlösheten i sinnliga relationer och liknande. Medeltida Adamiter kände inte igen familjen , privat egendom , den officiella kyrkan med dess riter .
Även om adamiterna i många källor har anklagats för häxkonst , orgier och sataniska riter, förnekar deras officiella ideologi promiskuös otukt , våld och homosexuella relationer. . Epiphanius av Cypern skrev detta om Adamiterna: "Och om det tycktes att någon, som de säger, hade fallit, då accepterar de honom inte längre i församlingen, ty de säger att han är Adam, som åt av trädet, och de döma honom till utvisning, så att säga, från paradiset, det vill säga från den egna kyrkan” [3] .
Ett tecken på adamiterna som skiljer denna rörelse från andra sekter är användningen av det apokryfiska Tomas evangelium , som inkluderar "hemliga ord som Jesus talade medan han levde" . Det står:
41. Jesus sa: Bekymra dig inte från morgon till kväll och från kväll till morgon för vad du tar på dig.
42. Hans lärjungar sade: Vilken dag kommer du att visa dig för oss, och vilken dag ska vi se dig? Jesus sa: När ni är nakna och inte skäms och tar era kläder, lägger dem vid era fötter, trampar på dem som små barn, då skall ni se hans sons son som lever, och ni kommer inte att vara rädda.
— Ev. från Thomas: 41, 42Adamiterna försöker återuppnå paradisstaten genom att bygga ett nytt Eden . Med tanke på detta förnekar de Iraks suveränitet , på vars territorium Tigris och Eufrats interfluve ligger , och tror att detta är platsen där Eden eller Gan Eden ("Garden of Delight") låg, och att det borde tillhör alla världens folk lika mycket.
Se även
Rörelser uppkallade efter bibliska karaktärer:
Anteckningar
- ↑ Adamiter eller Adamianer // Orthodox Theological Encyclopedia . - Petrograd, 1900-1911.
- ↑ Adamites Arkiverad 2 juni 2008. på Mikhail Kolodins plats: information om åsikter och ritualer för moderna Adamiter, fotografiskt material.
- ↑ Epiphanius av Cypern. [ http://khazarzar.skeptik.net/books/epiph/panarium/52.htm Mot adamianerna, de trettioandra och femtioandra kätterierna] . Panarion . Arkiverad från originalet den 1 mars 2007.
Litteratur
- Deryagin G. B. Kriminell sexologi. En föreläsningskurs för juridiska fakulteter. M., 2008. 552 sid. ISBN 978-5-93004-274-0 .
- Adamites // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Gnosticism | ||
|---|---|---|
| Forntida gnostiker | ||
| Tidig gnosticism | ||
| Persisk gnosticism | ||
| Medeltida gnosticism | ||
| Modern gnosticism | ||
| Gnostiska texter |
| |
| Gnostiska evangelier | ||
| Nyckelidéer | ||
| relaterade artiklar |
| |