Sabellianism
Sabellianism är ett triadologiskt kätteri från 300 -talet.
Origins
Sabellianismens idéer tillskrivs predikanten Sabellius av Ptolemais av Pentapolis . De huvudsakliga källorna för kätteriets ursprung och innehåll är kyrkofädernas anti-sabellianska texter - Tertullianus , Hippolytus av Rom och Epiphanius av Cypern , som delvis motsäger varandra när de beskriver kärnan i det sabellska kätteriet. The Catholic Encyclopedia of 1911 drar slutsatsen att "Sabellius filosofiska åsikter inte kan fastställas". [ett]
Undervisningens väsen
Gregorius av Nazianzus såg "sabellernas sjukdom" i att han blandade treenighetens tre hypostaser till en [2] . Sålunda var kärnan i Sabellius kätteri idén att den heliga treenighetens personer inte är eviga personer, utan bara manifestationer, facetter, "moder" (därav ett annat namn för kätteri är modalism ) av den Enda Guden. I hans djup, "det gudomligas avgrund" (ett uttryck för St. Ignatius Loyola , Meister Eckhart , N. Berdyaev , etc.) är Gud absolut en, och Han manifesterar sig i världen i tre personer endast enligt godtyckligheten känd för honom. Vid ett annat tillfälle, i en annan historisk epok, eon, etc., kan Gud uppenbara sig på ett annat sätt - som en Tvåa, Fyra osv.
Intill modalismen finns de medeltida triadologiska kätterierna från katharerna , albigenserna och andra kätterska rörelser som hävdade att den heliga treenighetens tre personer manifesterar sig i mänsklighetens historia inte samtidigt och gemensamt, utan en efter en. Gamla testamentets era var den stränga Gud Faderns era, Nya testamentets era är eran för Treenighetens andra person - Gud Sonen eller Jesus Kristus och "den framtida tidsålderns liv" kommer efter Apokalypsen kommer att vara den Helige Andes era.
Monarkism som ursprunget till sabellianismen
Sabellianismen som en självständig trend inom monarkismen uppstod i Rom i början av 300-talet, troligen under inflytande av Noetius predikan från Smyrna , senast 217 (under påven Zephyrins liv ) men inte tidigare än 200-205, när den förlorade " Syntagma " av St. Hippolyta . Den helige Epiphanius , som dog 403, hävdade att kätteriet under honom förblev starkt i öst, det vill säga att det existerade i minst ett och ett halvt sekel. [1] Ursprunget till Sabellius är okänt; från texterna av St. Basil , skrivna ett och ett halvt sekel efter Sabellius predikningar, kan man dra slutsatsen att han kom från Persepolis . Enligt den helige Epiphanius byggde Sabellius kätteri på det apokryfiska "egyptiernas evangelium"; de överlevande fragmenten av denna apokryf motsäger inte kyrkofädernas åsikt om sabellianismens antitrinitära väsen. Den helige Hippolytus, efter att ha blivit påve, försökte personligen resonera med Sabellius, men bannlyste honom till slut från kyrkan. Medan Hippolytus skrev Philosophumena (230-talet) predikade Sabellius fortfarande i Rom. [ett]
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 Modalister , teologi . Katolsk uppslagsverk . Hämtad 16 november 2021. Arkiverad från originalet 30 september 2007.
- ↑ Teologen Gregorius, St. Ord 20, om utnämningen av biskopar och om den heliga treenighetens dogm. . Ortodoxt elektroniskt bibliotek i Odintsovo-dekanatet i Moskva stift . Hämtad 16 november 2021. Arkiverad från originalet 8 april 2022.
 Ordböcker och uppslagsverk |
|---|