Samisei eller sampsei ( annan grekisk Σαμψαῖοι ; lat. Sampsaei ; gammalslav. Självskrivande ) eller Elkezaites , eller Elkesei [1] ( annan grekisk Ἐλκεσαῖοι ; lat. Elcesaei ; gammal slav. Olikesi ) - en religiös grupp vars lära var en blandning av inslag av judendom och kristendom . Denna sekt beskrivs av Epiphanius av Cypern i boken Panarion .
Sampsei bodde i Perea , i landet Moab , längs floden Arnon och vidare i Iturea och nabatéernas land . Grundaren av deras doktrin var Ilksay ( eller Elksay, eller Elksay ; annan grekisk Ἠλξαΐ ). Ilksay, under kejsar Trajanus (98-117) regeringstid, gick med i den judiska sekten Ossinerna . Efter en tid skrev Ilksay en bok och grundade sin egen separata trosbekännelse. Ilksais bok blev helig bland Sampsei, och Ilksai själv vördades som en profet av Sampsei . Ilksais bror Iksai ( forngrekiska Ἰεξαΐ ) skrev en annan bok, som också vördades som helig av Elkesites. Hela klanen Ilksay var helig bland Sampsei, från denna klan nämner Epiphanius två kvinnor, systrar som levde på 300 -talet : Marfus ( forngrekiska Μαρθοῦς ) och Marfana ( urgamla grekiska Μαρθάνα ), - och omvändes av det. Sampsei som gudomlig. Skaror av Sampsei följde dessa kvinnor överallt, samlade smutsen från dessa kvinnor och gjorde amuletter av dem .
Sampsei var monoteister , men kände inte igen varken de bibliska profeterna eller apostlarna . Elkesites erkände Jesus Kristus , men ansåg det inte som Gud Skaparen, utan som en skapelse. Sampsei vördade vatten, som om Gud hävdade att det nästan var liv från det. Enligt sampseanernas lära uppenbarade sig Jesus Kristus alltid genom tiden, och skapades först i Adam, tog sedan av Adams kropp och satte på den igen när han vill, och han kallas Kristus; Helig Ande , finns i kvinnlig form och är Jesu Kristi syster; och var och en av dem, både Kristus och den Helige Ande, är nittiosex miles hög och tjugofyra miles bred.
О елкисеех писали Августин в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» («Ереси, попущением Бога, в одной книге») и Тимофей Константинопольский «Τιμοθέου πρεσβυτέρου τῆς άγιωτάτης μεγάλης ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, πρός Ιωάννην πρεσβύτερον τῆς άγιωτάτης τοῦ θεοῦ καθολικῆς ἐκκλησίας, καί σκευοφύλακα τῆς ἀγίας θεοτόκα τῆς τν τοῖς χαλκοπρατείοις περί Διαφοράς τῶν προνων τῆ ὐαγαγεστάτημών πσστε. ("Timothy the presbyter, de mest heliga och stora kyrkorna i Konstantinopel: till Johannes presbyteren i den heliga, gudomliga, katolska kyrkan och skevofylaxen av den heliga Guds moder i Chalkopatria. Om skillnaden mellan dem som kommer till vår obefläckade tro ”), nämner den senare dem under namnet Elisateiʹ ( forngrekiska Ἐλισαῖτοι ; st.-glor. Elsaites ) och klassificerar dem som kättare , som måste döpas vid antagning till kyrkan.
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|