Makedonismen ( grekiska μακεδονιανοί , pneumatomachy , grekiska πνευματομάχοἱ , Dukhoborism ) är en teologisk lära från 300-talet som förnekade den heliga andens gudomlighet . Fördömd som kätteri vid andra ekumeniska rådet .
Ett av namnen på denna lära är "makedonianism" - efter namnet Makedonien , ärkebiskopen av Konstantinopel, som lärde att den Helige Ande är en skapelse (κτίσμα) från ett slags tjänande andar som inte har något deltagande i gudomligheten och härligheten av Fadern och Sonen. De är också kända på olika orter och vid olika tidpunkter som grekiska. ἡμιαρειανοί - semi-arianer , grekiska. τροπικοί - tropikerna och grekiska. μαραθωνιανοί - maratonåkare .
Denna doktrin uppstod i slutet av 350-talet e.Kr. e. och blev mest utbredd på 380-talet i östra Romarriket - i Egypten , Konstantinopel och Hellesponten , samt i Mindre Asien .
Bland Doukhoborerna fanns det ingen enig åsikt om den Helige Ande, vissa kallade den en skapelse, andra intog en mellanposition: de kallade Honom varken Gud eller en varelse.
Många kyrkans fäder skrev mot Doukhoborernas lära : Athanasius den store , Basil den store , Gregorius teologen , Gregorius av Nyssa , Amphilochius av Iconium , Epiphanius av Cypern , Rufinus av Aquileia , Aurelius Augustine , Johannes av Damaskus .
Vid det andra ekumeniska rådet blev doktrinen om Doukhobor anatematiserad av det rådets första kanon:
De heliga fäderna församlade i Konstantinopel bestämde: ... och låt varje kätteri bli förbannad, och exakt: kätteri ... av semi-arierna, eller Dukhobors. [ett]
Efter det försonliga fördömandet förbjöd Theodosius den store spridningen av Doukhobor-doktrinen i lag 383 eller 384.
![]() |
---|