Johannes av Damaskus

Johannes av Damaskus
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Ikon från början av 1300-talet ( Athos , Skete of St. Anna )
Namn i världen Mansur ibn Serjun at-Taghlibi, arab. منصور بن سرجون التغلبي
Föddes OK. 675
Damaskus , Arabiska kalifatet
dog OK. 753 ( 780 )
Lavra av Savva den helgade (nu i den palestinska nationella myndigheten)
vördade i de ortodoxa och katolska kyrkorna
i ansiktet högvördig
Minnesdagen i den ortodoxa kyrkan den 4 december  (17) ,
i den katolska kyrkan den 4 december
Förfaranden teologiska och hymnografiska skrifter, inklusive " An Accurate Statement of the Orthodox Faith "
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

( Joann Damaskin ( arab. Ising الدمشقي yuhanna ad - dimshka ; grekiska ἰωάννης ὁ δαμασκηνός ; latinska  Iohannes Damascenus  - Johannes från Damaskus ; c. 675 den arabiska  Calpha 75 , ca. 675 , Damaskus 75. O. ὁ Χρυσορρόας , d.v.s. "gyllene ström"; vid födseln Mansur ibn Serjun at-Taghlibi ( arabiska منصور بن سرجون التغلبي ‎) är ett kristet helgon , vördad som ett helgon , en av kyrkans fäder , teolog , filosof och hymnograf .

Åminnelse i den ortodoxa kyrkan firas den 4 december (enligt den julianska kalendern ), i den katolska kyrkan från 1890 till 1969 firades det den 27 mars , efter 1969 firas det den 4 december (enligt den gregorianska kalendern ).

Det medeltida sättet att beräkna paschalia ( påskdatum ) är känt som "handen av Johannes av Damaskus" ("handen av Damaskus") .

Biografi

Hans namne-farfar och hans far Serjun ibn Mansur tjänstgjorde i Damaskus i rang av "stor logothete ", det vill säga en bonde , både under det romerska (bysantinska) styret och under den persiska ockupationen, farfadern deltog i maktöverföringen till araberna , och hans far tjänstgjorde vid kalifen Abd al-Malik ibn Marwans hov . Därefter ersattes han av John själv.

Enligt legenden studerade John de exakta vetenskaperna och musiken tillsammans med sin bror Cosmas (senare biskop av Mayum) från en viss fången munk från Kalabrien (även kallad Cosmas). Efter införandet av arabiska (istället för grekiska) som enda statsspråk, inklusive skatteförvaltning, avlade han omkring 706 eller på 710-talet klosterlöften i klostret St Sava nära Jerusalem och vigdes troligen till präst [1] .

Under ikonoklasmens period försvarade han vördandet av ikoner , författaren till "Tre försvarsord till stöd för ikonvördnad", där ikonoklasmen förstås som en kristologisk kätteri , och för första gången "dyrkan", vilket är lämpligt endast för Gud, och "vördnad", återgiven till skapade ting, särskiljs siffror och ikoner. Det ikonoklastiska rådet år 754 anatematiserade Johannes fyra gånger , men det 7:e ekumeniska rådet bekräftade riktigheten av hans lära. [2]

Han dog omkring år 753 [3] (enligt andra källor, omkring år 780 [4] ) och begravdes i Lavra av Savva den helgade nära helgedomen med relikerna från St. Savva . Under kejsar Andronicus II Palaiologos (1282-1328) regeringstid överfördes hans reliker till Konstantinopel.

För närvarande är det känt att Johannes reliker finns i Lavra i Sava den helgade, klostret George Alamana (nära byn Pendakomo, Cypern), Johannes teologens kloster på Patmos (Grekland ) ) och i kyrkan San Giorgio dei Grechi ( Venedig ) [1] .

Redan i slutet av 800-talet sammanställde Johannes av Jerusalem sin första biografi. På 1000-talet, när Antiokia erövrades av Seljuks , en munk från klostret St. Simeon i närheten av Antiokia, skrev Mikael, som var bekant med grekiska och arabiska, på arabiska Johannes av Damaskus liv på grundval av av olika användbara berättelser, som han själv säger i inledningen. [2]

Trehandsikon

Enligt legenden är utseendet på en av bilderna av Jungfrun associerat med namnet John . När ikonoklasmens kätteri uppstod i Bysans, med stöd av kejsar Leo III Isaurian , skrev Johannes tre avhandlingar till försvar för ikonvördnad och skickade dem till kejsaren. Isauriern Leo var rasande, men kunde inte göra någonting, eftersom Johannes var en undersåte av kalifen . För att hindra Johannes från att skriva verk till försvar av ikoner tog kejsaren till förtal. På uppdrag av John upprättades ett förfalskat brev, där Damaskus-ministern ska ha erbjudit kejsaren sin hjälp med att erövra den syriska huvudstaden. Detta brev och kejsarens svar på det sändes till kalifen. John avsattes från ämbetet och straffades genom att skära av hans högra hand, som hängdes på torget. Efter en tid fick John tillbaka den avskurna handen och stängde sig in, lade en borste på handen och började be framför jungfruns ikon. Efter en tid somnade han och när han vaknade upptäckte han att hans hand på ett mirakulöst sätt växt. Som tack för helandet lade John en hand gjord av silver på ikonen , som återges på många kopior av ikonen, som fick namnet "Trehändig" [4] . Som tack för helandet skrev de även psalmen " Gläds i dig ...".

Kompositioner

Johannes av Damaskus är känd som den största systematören av den kristna läran; han äger det grundläggande verket " Källan till kunskap ", som inkluderar filosofiska ("Dialektik"), anklagende ("Om heresies") och dogmatiska (" Exakt utläggning av den ortodoxa tron ") sektioner.

Polemiska skrifter inkluderar "Tre ord till försvar av ikondyrkan" (mot ikonoklaster ), ord mot nestorianer , monofysiter ( akefaliter , jakobiter ), monoteliter , manikéer och möjligen "En saracens samtal med en kristen" ( mot islam ) 1] [5] [6] .

Dessutom äger John ett antal predikningar om Theotokos [6] .

Johannes av Damaskus var relativt lite involverad i exegetik , han sammanställde icke-oberoende tolkningar av aposteln Paulus' brev , som kanske användes av biskop Icumenius och den välsignade teofylakten i Bulgarien [1] [6] .

De heliga Barlaams och Joasafs liv tillskrivs Johannes , men enligt ärkeprästen Georgy Florovsky sammanställdes det i mitten av 700-talet i klostret St Savva av en annan Johannes.

John skrev en serie kanoner , speciella sånger av palestinsk typ, som kom i bruk i den östliga kyrkan från 900-talet. De skrev Kanon för påsk, jul och en rad andra kristna högtider. Dessutom tror man att John sammanställde söndagens Oktoih (Osmoglasnik, Oktay). Vissa böner är inskrivna i Johannes av Damaskus namn, som ingick i sekvensen av kvällsböner och för nattvarden [1] .

I konsten

Kantat för kör och orkester "Johannes av Damaskus", skriven av den ryske kompositören Sergej Ivanovitj Taneyev till orden av A. K. Tolstoj (op. 1) 1884 [7] .

Galleri

Ryska översättningar

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 PE, 2010 .
  2. ↑ 1 2 St. Johannes av Damaskus + Ortodox kyrkokalender . Hämtad 23 september 2021. Arkiverad från originalet 5 augusti 2021.
  3. ↑ Averintsev, 1972 .
  4. ↑ 1 2 St. John of Damaskus Arkivexemplar daterad 31 augusti 2009 på Wayback Machine på webbplatsen Pravoslavie.Ru
  5. ↑ Afinogenov D. E. Anteckningar och kommentarer. Del 1. Kristologiska och polemiska avhandlingar. // St. Johannes av Damaskus skapelser. Kristologiska och polemiska avhandlingar. Ord för Guds moders högtider / Per. präst Maxim Kozlov och D.E. Afinogenov . - M., 1997. - S. 300-310. - ISBN 5-7248-0044-6 .
  6. ↑ 1 2 3 Florovsky G.V. , prot. Bysantinska fäder från 500-800-talen Arkiverad 29 juli 2016 på Wayback Machine .
  7. ↑ S. I. Taneev - kantat "Johannes av Damaskus" . Hämtad 4 maj 2015. Arkiverad från originalet 1 december 2015.

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
 Kyrkans lärare
Kyrkans stora lärare Roman Ambrosius av Milano Salige Augustinus Gregorius den store Välsignade Jerome grekisk Athanasius av Alexandria Basil den store Gregorius teologen Johannes Krysostomus
Övrig
Kvinnor