| Ravula (Ravvula), biskop av Edessa | |
|---|---|
| (grekiska) Ραβουλᾶς (latin) Rabula | |
| En apostolisk församling för att välja en ersättare för den fallne Judas. Miniatyr av evangeliet om Ravula (400-talet) | |
| Föddes |
OK. 350 Chalkis , Syrien |
| dog |
7.08.435/436 Edessa , Osroene (romersk provins) , stift i öst , pretorian prefektur i öst , Bysans |
| vördade | ortodoxa kyrkan, syriska jakobitkyrkan |
| i ansiktet | högvördig |
| Minnesdagen | i den ortodoxa kyrkan: 20 december ( 2 januari ); i Syro-Jakobitska kyrkan: 17/19 december , 8 augusti och onsdag 3:e veckan i påsk. |
Rabbula (eller Ravvula, Ravula) av Edessa (ca 350 - 7.08.435/436) - Biskop av Edessa i 411/412-435. Deltagare i tredje ekumeniska rådets teologiska tvister.
Född i den syriska staden Qinnashrin , i familjen av en hedning och en kristen. Enligt The Syrian Life of Rabbula deltog hans far i de offer som organiserades av kejsaren Julianus den avfällde under hans vistelse i Antiokia . Accepterade kristendomen under inflytande av Eusebius, biskop i staden Kineshrin, omkring 400. År 411 blev han biskop i staden Edessa .
Perioden av hans biskopsämbete präglades av en kamp med kyrkans rikedom, systematiseringen av reglerna för klosterlivet, samt utvecklingen av översättningsverksamheten vid den persiska skolan, som låg i Edessa från den tiden. Under en tid undervisade Rabbula på denna skola.
Rabbula är författare till tre korta avhandlingar för präster och munkar. Av hans 46 brev har fragment skrivna på grekiska överlevt. De flesta av breven som har överlevt till denna dag är adresserade till Cyril av Alexandria.
Rabbula nämns i den syriska versionen av livet för "Gudsmannen", mer känd i grekiska versioner som Alexios, Guds man . Enligt den syriska texten, under tiden för biskopsämbetet i Rabbula, gick gudsmannen bort och förhärligades sedan [1] .
Systematiseringen av ett antal hagiografiska texter av den syriska kristendomen är också kopplad till perioden av hans biskopsämbete: läran om Addai, och även, förmodligen, martyrdöden av Sharbil och Barsamya.
Efter konciliet i Efesos gick Rabbula in i en utdragen konflikt med rektorn för School of Edessa, Iva av Edessa , som, samtidigt som han erkände Nestorius fördömande , var en ivrig motståndare till fördömandet av verken av Theodore av Mopsuestia . Kyrillos av Alexandrias linje, som vann vid konciliet i Efesos, betraktade Theodor som Nestorius lärare och inspiratören till det nestorianska kätteriet, och försökte därför fördöma hans verk, som mötte desperat motstånd från den lokala kyrkliga och intellektuella eliten. , som såg detta som ett angrepp på den antiokiska teologiska skolan själv.
Under den period av schism som började vid rådet i Efesos och slutade med unionen av 433, stödde Rabbula Cyril av Alexandria, på grund av vilket han hamnade i en konfrontation med majoriteten av biskoparna i stiftet "Öst" och deras ledare Johannes, biskop av Antiokia . Därefter gick de flesta av de östliga biskoparna med på att försona sig med Cyril.
The Life of Rabbula of Edessa skrevs förmodligen kort efter hans död av en av hans elever eller anhängare. Texten är mycket realistisk och detaljerad, på grund av vilken den anses vara ett av de viktiga monumenten i syrisk litteratur på 500-talet. Livet publicerades först av Overbeck i S. Ephraemi Syri Rabulae Episcopi Edesseni Balaei Aliorumque opera selecta (1865). Manuskriptet, som fungerade som den ursprungliga vetenskapliga publikationen, förvaras i British Museum och går tillbaka till 600-talet. Den senaste vetenskapliga upplagan utfördes 2017 av Robert R. Phenix Jr., Cornelia B. Hrn . Förutom själva Livet innehåller deras utgåva de syriska och grekiska originalen av Ravvulas epistolära arv, såväl som texterna i hans klosterbrev. Det finns inga publicerade översättningar av Rabbulas liv till ryska ännu.
Saint Rabbula av Edessa finns inte i den nuvarande kronologin för de ortodoxa och romersk-katolska kyrkorna. Men i den grekiska Menaion från 800-1100-talen från samlingen av klostret St. Catherine i Sinai, under den 20 december, finns ett minne av " St. Ravula av Edessa (†436) " [2] . Kanonen för hans tjänst skrevs av den berömda bysantinske hymnografen St. Joseph the Songwriter [3] .