Ikonoklastiska katedralen

Ikonoklastiska katedralen  ( Jerian Cathedral ) - ett möte för den kristna kyrkans högsta prästerskap, som hölls 754 i palatset Ieria , på den asiatiska stranden av Bosporen , mellan Chalcedon och Chrysopolis (Scutari) på initiativ av kejsaren av Bysans. Konstantin V. På rådet fattades beslut som fördömde vördnaden av ikoner .

Konciliet deltog av 338 biskopar från den kristna kyrkan i öst . Bland dem var inte ikonoduler representerade [1] , de var ikonoklastbiskopar som tog platsen för fördrivna ikonoder, eller biskopar som fick stolar speciellt skapade för dem. [2] Men senare vid det 7:e ekumeniska rådet avsade många av dem ikonoklasm ​​och vände sig ångerfullt till ortodox kristendom.

Det kejserliga palatset i Hieria (en förort till Konstantinopel på den asiatiska stranden av Bosporen) valdes som plats för katedralen; det sista mötet i rådet hölls i Blachernae Church of the Most Holy Theotokos , som vid den tiden hade förlorat sina ikonmålningsdekorationer. I denna kyrka samlades de ankommande biskoparna tillsammans med kejsar Konstantin V. Patriarken av Konstantinopels tron ​​var ledig efter Anastasius död, Theodosius, biskop av Efesos [3] presiderade över rådet . På kejsarens insisterande valde katedralen biskopen av Silleia från metropolen Perga Constantine till den nya patriarken av Konstantinopel . Kyrkorna i Rom, Alexandria, Antiokia och Jerusalem var inte representerade vid konciliet. 338 biskopar deltog i katedralens arbete, dess främsta ledare var Sisinius Pastilla , Metropolit av Perga av Pamfylien och Basil Trikokav , Metropolit av Antiochia av Pisidia.

Fullmäktigemöten pågick från 10 februari till 8 augusti. Efter långa diskussioner övertalade kejsaren alla biskopar att fördöma ikonvördnad . Vid rådet 754 godkändes följande dogmer:

1. Ikoner beordrades att vördas som idoler .
2. Alla tillbedjare av ikoner blev anatematiserade, inklusive patriark Germanus av Konstantinopel .

Samtidigt uttalade sig rådet inte mot vördandet av helgonen, utan förklarade tvärtom en anathema för alla som " inte ber om böner från dem, som de som har fräckheten, enligt kyrkans tradition , att gå i förbön för fred ." [fyra]

Katedralens oros proklamerades högtidligt den 27 augusti vid Hippodromen i Konstantinopel, Konstantin V kallades den 13:e aposteln och anathema utropades till ikonernas försvarare: Herman av Konstantinopel, Johannes av Damaskus och Georg av Cypern . Oros av katedralen uppgav: [5]

• "Så, efter att ha blivit fast undervisade från de inspirerade skrifterna och fäderna, och även efter att ha ställt våra fötter på stenen av gudomlig tjänst av anden, har vi alla, belägna med prästadömets rang, i den heliga treenighetens namn, komma till en övertygelse och enhälligt besluta att alla ikoner som är gjorda av vad som helst, såväl som målade med färger med hjälp av målarnas ogudaktiga konst, ska spys ut ur kristna kyrkor. Hon är främmande för dem och förtjänar förakt."
• "Låt ingen människa våga ägna sig åt en sådan elak och oanständig handling. Men om någon från och med nu vågar göra en ikon, eller dyrka den, eller sätta den i en kyrka eller i sitt eget hus, eller gömma den, sådan, om det är en biskop eller en presbyter eller en diakon, låt honom bli avsatt, och om det är en munk eller en lekman, så låt honom slöjas, och låt honom vara skyldig inför de kungliga lagarna, eftersom han är en motståndare till Guds föreskrifter och en fiende till faderns dogmer.

Konciliets deltagare motiverade sitt beslut med hänvisningar till de heliga skrifterna ( Joh .  4:24 , Joh .  1:18 , Joh .  5:37 , Joh  . 20:29 , 5. Mos.  5:8 , Rom .  1:23 , 24 , Rom.  10:17 , 2 Kor  5:16 ) och kyrkofäderna (det finns hänvisningar i Oros till namnen på de heliga Epiphanius av Cypern , Gregorius teologen , Johannes Krysostomos , Basilius den store , Athanasius den store , Amphilochius av Iconium , Theodotus av Ancyra och Eusebius av Caesarea). [6]

Även om rådet av 754 gjorde anspråk på ekumenisk status, avvisades dess beslut av det andra konciliet i Nicaea .

Besluten från rådet i Hieria finns bevarade som citat i dokumenten från det andra rådet i Nicaea . I rysk översättning är detta den 7:e volymen av Acts of the Ecumenical Councils. Vid den sjätte sessionen av det andra konciliet i Nicaea, lästes dekreten från konciliet i Hieria upp av biskop Gregorius av Neocaesarea i delar; Storkyrkans diakon, Johannes, och sedan diakonen och kuvuklis ( engelska  kouboukleisios ) Epiphanius, läste en vederläggning efter varje del.

Anteckningar

1. ↑ Ostrogorsky G. Början av den ikonoklastiska tvisten. Paris, 1930. S. 200
2. ↑ Uspensky L. A. A Brief History of the Iconoclastic Period Arkiverad 10 mars 2014 på Wayback Machine
3. ↑ Kartashev A. V. Ecumenical Councils Klin, 2004. S. 592
4. ↑ Dekret från det ikonoklastiska rådet från 754 . Hämtad 28 juli 2008. Arkiverad från originalet 18 januari 2013. (obestämd)
5. ↑ Kartashev A. V. Ecumenical Councils Klin, 2004. S. 595
6. ↑ Bolotov V.V. History of the Ancient Church, vol. IV. Petrograd, 1916. S. 526

Länkar

• Texten till rådets dekret
• Ikonoklastiska katedralen 754 (A. V. Kartashev. Ecumenical Councils)
• Lukhovitsky L. V. Cathedral of Hieria  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: "Den iberiska ikonen för Guds moder  - Ikimatary ". - S. 301-304. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
• Acts of the Ecumenical Councils, volym 7. Akt sex.
• Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 013 sid. 245-328.