Bnei Noah

Bnei Noah ( Hebr. בְּנֵי נוֹחַ ‏‎ - " Descendants of Noah ", Noahids ) är en modern monoteistisk religiös rörelse som främjar " judendom för icke-judar ". Enligt judendomens åsikter, för att uppfylla Guds vilja, krävs inte att icke-judar konverterar till judendomen, men de är skyldiga att följa de " sju lagarna för Noas ättlingar ".

Formellt hänvisar den hebreiska termen "Bnei Noah" till alla icke-judar, eftersom alla människor, enligt Toran , är ättlingar till Noa ( termen "Bnei Yisrael" tillämpas på det judiska folket , Heb. בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ‏) . Men nuförtiden används det allt mer i förhållande till de icke-judar som frivilligt gick med i det judiska förbundet och tog på sig att följa "Noas ättlingars sju bud" enligt judendomens idéer.

Teologisk motivering

Enligt Toran är hela mänskligheten ättlingar till Noa ( hebreiska: Noah ). Noa och hans tre söner Sem , Ham och Yephet , såväl som deras fruar, överlevde syndafloden i arken , varefter de började återbefolka jorden. När Noas familj lämnade arken slöt Gud ett förbund med dem. Enligt Talmud innehöll detta förbund de sju lagarna för Noas ättlingar. Sålunda har alla människor skyldigheten att iaktta dem, och det judiska folket har dessutom ytterligare förpliktelser som påtagits efter att Toran gavs vid berget Sinai . Begreppet Bnei Noah är inte en ny religion, utan helt ortodox judendom som utövas av icke-judar.

Ur judendomens synvinkel är att hålla de sju lagarna det mest acceptabla handlingssättet för en icke-jude. Enligt den åsikt som uttrycks i Talmud och som stöds av Rambam och många andra myndigheter, har representanter för andra folk som medvetet följer dessa lagar på grund av deras gudomliga ursprung en plats i den kommande världen ( Hebr . som håller de 613 buden . I rabbinsk litteratur används termen "rättfärdig bland nationerna" på sådana icke-judar ( heb. חֲסִידֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם ‎, Hasidei ummot a-olam; ej att förväxla med hederstiteln som tilldelas av Yad Vashem- institutet ).

Ur den judiska traditionens synvinkel kommer hela mänskligheten i framtiden att hålla sig till monoteismen i Tanakh , och i detta kommer de att vara ett med judarna, som Zefanjas profetia säger "Då återigen kommer jag att ge folken en ren mun , så att alla åkallar Herrens namn och tjänar honom ensamt" ( Sof 3:  9 ). Således skulle det förbund som Gud slöt med judarna gradvis spridas till hela mänskligheten. Samtidigt kommer de rättfärdiga folken i världen att vara "rättfärdiga icke-judar", det vill säga för att ansluta sig till förbundet med Gud är de inte alls skyldiga att konvertera till judendomen, det vill säga att begå omvändelse ( men de som vill kan göra detta).

Judendomens mest framstående tänkare, den store Maimonides , samlade alla talmudiska och halakiska beslut som var samtida för honom angående dessa bud, och redogjorde för dem med sina kommentarer i avsnittet "Lagar of Kings and Wars" i hans grundläggande verk Mishneh Torah .

De sju lagarna för Noas ättlingar

Enligt judendomen gav Gud mänskligheten genom Noa följande bud:

  1. Förbudet mot avgudadyrkan  - monoteism , förbudet att tjäna falska gudar
  2. Förbud mot hädelse  - att hedra Gud
  3. Förbud mot överlagt mord  – respekt för människoliv
  4. Förbudet mot rån och kidnappning  – respekt för sin grannes egendom
  5. Förbud mot äktenskapsbrott  - förbud mot incest och äktenskapsbrott (att ta andras fruar), avslöja nakenhet
  6. Förbud mot att äta kött avskuret från de levande - respekt för levande varelser (inklusive människor)
  7. Plikten att skapa ett rättvist rättssystem och begripliga lagar, och att säkerställa allas likhet inför denna lag.

Det finns många detaljer och detaljer i vart och ett av dessa bud. Dessutom finns det ytterligare lagar som ges i Talmud som obligatoriska för världens folk baserat på en analys av texten i den skriftliga Toran eller traditionen. För det mesta är de föremål för diskussion bland judiska vise. Bland dem är förbuden mot att korsa djur och träd, kastrera människor och djur, häxkonst , onani , slå en person; välgörenhetsplikter, barns födelse, respekt för föräldrar.

Lagarna för Noas ättlingar har inte utvecklats tillräckligt detaljerat genom historien på grund av deras låga efterfrågan. Först på senare år har många frågor relaterade till lagarna för Noas ättlingar blivit föremål för intensiv diskussion.

Modern rörelse

Den första initiativtagaren till skapandet av Bnei Noah-rörelsen i modern tid var Rav Benamozeg Eliyahu i slutet av 1800-talet, men denna rörelse började faktiskt under den sista fjärdedelen av 1900-talet på grund av en förändring av folkens alla idéer av världen om judar och judendom (och ett kraftigt ökat intresse för det), som inträffade efter återupprättandet av staten Israel, och särskilt efter sexdagarskriget 1967 , som drev Israel mot den "bibliska staten".

Som ett resultat av spridningen av judendomens idéer, särskilt i USA , har en social rörelse bildats som förenar människor som vill följa ovanstående lagar i strikt överensstämmelse med judendomens lära.

Ortodox judendom förbjuder propaganda för att konvertera till judendom, men man tror att det judiska folket är skyldigt att hjälpa till att sprida lagarna för Noas ättlingar bland världens folk.

För närvarande finns det samhällen av "Noas ättlingar" i världen (med ett totalt antal på flera tiotusentals människor), ofta förknippade med lokala judiska samhällen. Ett antal organisationer har skapats för att samordna dessa samfunds aktiviteter och stärka bandet mellan dem och den judiska församlingen. De viktigaste är United Noahide Academies , High Council of B'nei Noah och United Noahide Council .

I Israel, under ledning av Rabbi Uri Sherka , skapades "Brit Olam - World Noahide Center" , som ansluter sig till ett expanderande förhållningssätt till möjligheterna att helt koppla Bnei Noah till judendomen i alla aspekter.

Det finns United Noahide Academies , som ligger nära High Council of B'nei Noah , såväl som United Noahide Council .

I det amerikanska och engelsktalande samhället i allmänhet är denna rörelse mycket mer utbredd.

Under de senaste åren, under ledning av ortodoxa rabbiner , har en bönbok för icke-judar [1] utvecklats , och ett antal publikationer har publicerats om detaljerna i att hålla buden.

Två begrepp om "Bnei Noah" i samtida judendom

I judendomen idag finns det två olika uppfattningar om "Bnei Noah":

  1. "Bnei Noah-rörelsen består i att endast följa sju bud, resten av judendomens bud gäller inte dem" - detta är synvinkeln från vissa Chabad- anhängare (Rabbi Moishe Weiner) och några andra riktningar. Detta betyder att "Bnei Noah" inte kan hålla sabbaten, studera Toran (förutom de sju budorden) etc. Rabbi Moishe Weiner är specialist på Torahs lagar, riktad till världens folk [2] . Han är författare till många böcker ägnade åt olika områden av judisk lag, och bland dem är "Rättfärdighetens sju portar", "90 lagar" och trevolymsantologin "Den Allsmäktiges sju bud", som sammanfattade hela kunskap som bevaras av tradition på detta område. Den Allsmäktiges sju bud (Sheva Mitzvot HaShem) presenterades av den världsberömda rabbinska myndigheten, Gaon Rabbi Zalman Nehemiah Goldberg, som var medlem av Israels högsta rabbinska domstol. Han studerade hela texten i detalj, lade till kommentarer till många av fotnoterna och gav sitt godkännande [2] . Boken fick också godkännande från rabbi Shlomo Moshe Amar (president för Israels högsta rabbinska råd och tidigare översta sefardisk rabbin i Israel [3] ) , rabbi Yakov Eliezrov (chef för Greater Jerusalem Rabbinic Court) [4] , rabbi Gedaliah Dov Schwartz (chef för de rabbinska domstolarna i Council of Rabbins of America och Chicago Rabbinical Council) [5] .
  1. "Bnei Noah-rörelsen består av att helt ansluta sig till judendomen som en religion, utan att bli en del av det judiska folket (och därför utan att konvertera), utan för att lära av judarna och främja fred tillsammans." Efter att Bnei Noah tagit på sig de obligatoriska 7 buden, kan de valfritt utföra resten av de judiska buden, inklusive studiet av Toran, iakttagandet av sabbaten, firandet av judiska högtider, etc. Denna synvinkel delas , till exempel av Rav Yoel Schwartz och Uri Sherky [6] . Enligt det första av dessa tillvägagångssätt är svaret på frågan "Kan en icke-jude hålla sabbaten och studera Toran?" negativ, och enligt den andra - positiv. Maimonides skriver i sina böcker på ett ställe "en goy ska inte hålla sabbaten och studera Toran", och på en annan - "om Ben Noah vill hålla andra bud, förutom de 7 grundläggande buden" Bnei Noah ", då han får en belöning från himlen för dem, och vi (judar) måste stödja honom i detta.” Många citerar den första frasen från Maimonides utan att känna till den andra. Rav Uri Sherki (och Brit Olams rabbinska råd ) förklarar denna motsägelse i Maimonides genom att säga att "goy" och "Ben Noah" är olika halachiska begrepp. En "goy" är en icke-jude som ännu inte har accepterat buden från "Bnei Noah", men om han redan har accepterat dessa bud, då har han upphört att vara en "goy" och har blivit "Ben Noah", och kan följa ytterligare bud, inklusive att hålla sabbaten och lära sig Torah.

Anteckningar

  1. ↑ Siddur och annan litteratur online . Hämtad 22 september 2016. Arkiverad från originalet 24 oktober 2017.
  2. ↑ 1 2 Rabbi Zalman Nehemiah Goldberg . Hämtad 22 februari 2022. Arkiverad från originalet 22 februari 2022.
  3. ↑ Shlomo Moshe Amar . Hämtad 22 februari 2022. Arkiverad från originalet 22 februari 2022.
  4. ↑ Yakov Eliezrov . Hämtad 22 februari 2022. Arkiverad från originalet 22 februari 2022.
  5. ↑ [1] Arkiverad 22 februari 2022 på Wayback Machine och Rabbi Jacob Immanuel Schochet från Toronto, Kanada Rabbi Schochet Arkiverad 22 februari 2022 på Wayback Machine
  6. ↑ "Sons of Noah"-rörelsen som "universell judisk monoteism för hela mänskligheten" . Hämtad 22 september 2016. Arkiverad från originalet 21 november 2017.

Länkar

Noahide-samhällen i den engelsktalande världen

 Noas berättelse
Tecken
Utvecklingen
Grundläggande koncept
 judendom
Grundläggande koncept
Trons grunder
Heliga böcker
Lagar och traditioner
judisk gemenskap
Huvudströmmar
heliga platser
se även
Portal "Judaism"