Stad | |||
Tiberias | |||
---|---|---|---|
hebreiska טְבֶרְיָה | |||
|
|||
32°47′23″ s. sh. 35°31′29″ E e. | |||
Land | Israel | ||
grevskap | Nordlig | ||
Borgmästare | Boaz Josef | ||
Historia och geografi | |||
Grundad | 18 år | ||
Tidigare namn | Tiberias | ||
Fyrkant | 10 km² | ||
Höjd över havet | −200 m | ||
Tidszon | UTC+2:00 , sommar UTC+3:00 | ||
Befolkning | |||
Befolkning | 44 779 personer ( 2020 ) | ||
Nationaliteter | judar (91,3%), andra (8,7%) | ||
Bekännelser | judendom | ||
Digitala ID | |||
Telefonkod | +972 4 | ||
tiberias.muni.il (hebreiska) (engelska) |
|||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Tiberias [1] [2] [3] [4] , Tiberias [5] [6] [7] [8] [9] [10] , Tiberias [1] [4] [8] [11] , Tabaria [ 12 ] , Tiberia [ 1 ] [ 13 ] öster____________hebreiska( Israel .
Tiberias är en av de fyra heliga städerna för judarna ( Jerusalem , Hebron , Tiberias och Safed ) [14] .
Varje år flockas tiotusentals människor till Tiberias för att besöka nationella helgedomar: Rambams gravar ( Rabbi Moshe ben Maimon - Maimonides ), Rabbi Johanan Ben-Zakkai och Rabbi Akiva .
Bland attraktionerna är de tolv apostlarnas grekisk-ortodoxa kyrka , ruinerna av en synagoga ( VI-talet ) i området med varma källor, såväl som resterna av den antika judiska staden Hamat Tiberias (I-IV århundraden e.Kr. ). Sedan 1955, på grundval av 17 lokala källor med temperaturer upp till +63 ° C och terapeutisk lera "piloma", har det balneologiska resortkomplexet Hamei Tiberias varit i drift . I närheten av sjön finns raststugor.
Söder om Tiberias, vid den punkt där Jordanfloden rinner ut ur Tiberiasjön, ligger Yardenit , en traditionell dopplats i flodens vatten. Norr om Tiberias, på den nordvästra stranden av Tiberiasjön, ligger Kapernaum ( Kfar Nachum ), där Jesus Kristus levde och predikade . Franciskanerna köpte denna plats, grävde ut och utforskade staden och grundade också sitt kloster här. Inte långt från Kapernaum, på ett berg, finns ett katolskt kloster med ett tempel tillägnat saligprisningarna (se även Bergspredikan ).
Staden fick sitt namn från den romerske kejsaren Tiberius namn . Efter utvisningen av judarna från Jerusalem blev det det främsta judiska andliga centret. Enligt Talmud bodde patriarken Jakob här .
Enligt Josefus grundades Tiberias år 17 e.Kr. e. Herodes Antipas och fick sitt namn efter kejsaren Tiberius . Platsen för staden valdes i den vackraste delen av Galileen .
Herodes Antipas gjorde Tiberias till sin bostad, för vilken han byggde ett magnifikt palats, ett tempel, en amfiteater och omgav staden med en mur. Det fanns en annan anledning till stadens attraktionskraft för Galileens härskare: en bergsbäck med helande vatten rann nära staden. Det fanns många antika gravar i närheten, som förstördes under byggandet (ofta byggdes hus precis på deras plats), så judarna ansåg att staden var oren och var rädda för att bosätta sig i den, så den hade till en början ett helt grekiskt utseende. Herodes byggde en stor synagoga för judarna; två generationer senare ägde upproriska möten mellan galileerna rum i dess lokaler under det stora kriget med Rom .
Provinsens arkiv transporterades till Tiberias tillsammans med regeringsbostaden; en fästning byggdes för garnisonen, i vars arsenaler vapen för 70 000 soldater förvarades. Under de följande 50 åren var Tiberias den obestridda huvudstaden i Galileen och, med undantag för Caesarea , den vackraste staden i Judéen . Nero gav den till Agrippa den yngre , som flyttade huvudstaden från Tiberias till Sepphoris .
Det är inte känt om Jesus besökte Tiberias , evangelierna nämner inte detta; det är bara säkert att han var i närheten av staden och sjön. Tiberias själv nämns två gånger i evangeliet ( Joh 6:1 , 23 ).
Judarna i Tiberias deltog inte i upproret 70 e.Kr. e. , efter vars undertryckande majoriteten av den judiska befolkningen i Judéen förstördes eller fördrevs. Efter Jerusalems förstörelse år 70, och särskilt efter grundandet av Aelia Capitolina på platsen för Jerusalem, flyttade Jerusalems judar i stort antal till Galileen, bebodde dess städer och grundade judarnas centrum här. Som ett resultat blev Tiberias den enda staden i Romarriket vars majoritetsbefolkning var judisk. 13 synagogor byggdes i staden. Sanhedrin i Tiberias blir för judarna den högsta auktoriteten i religiösa frågor; den högsta judiska akademin, överförd hit från Jerusalem, blir centrum för judisk lärdom. Yeshivas i Tiberias samlade de domar som bildar Mishnah , huvuddelen av Talmud .
Under denna era spelades en del av Jerusalem Talmud in i Tiberias . Och i själva staden och i distriktet bodde dåtidens judiska visa - tanaim och amoraim .
Under Konstantin den store grundades kyrkan av den omvände juden Joseph ; Kejsarinnan Elena byggde här en kyrka med 12 troner. Från 449 till 553 fanns här ett biskopsråd.
Kejsar Justinianus I omgav Tiberias med starka murar . Under kalifen Omar ( 637 ) kom staden under muslimernas styre.
År 1099 intog korsfararna Tiberias och staden blev en del av kungariket Jerusalem . Biskopsrådet återställdes under det första korståget . Stadens befolkning och arkitektur har nästan helt förändrats. Staden har blivit ett viktigt administrativt och militärt centrum. Korsfararna byggde slott och befästningar i Tiberias. År 1187 besegrades korsfararna av Salah ad-Dins armé nära Karnei Hitin (nära Tiberias). Efter korsfararnas nederlag föll staden åter under saracenernas styre och var från 1247 konstant under deras styre. Förstörda Tiberias förblev länge en obetydlig stad.
På senare tid byggdes staden, kallad Tabariye, på ruinerna av det forna Tiberias; den var öppen från sidan av sjön, och från alla andra sidor var den omgiven av höga murar och 20 svarta basalttorn.
År 1564 tog en judisk filantrop från Portugal, Beatrice de Luna (tog namnet Grazia Mendes Nasi ), som utnyttjade den turkiske sultanen Suleiman I :s gunst , staden på arrende. Staden byggdes om avsevärt under perioden 1564-1569 . Grazia Nasis brorson, Jean Mick, som blev Joseph Nasi i Turkiet , anses av vissa källor vara den första sionisten . Redan 1561 fick han en del av staden med förorter i gåva och ville skapa ett centrum för judiskt liv där, det vill säga en plats där judarna fördrevs från Spanien och Portugal, samt alla de förtryckta judarna i Tyskland , Frankrike och Polen, skulle kunna komma [15] .
År 1740 flyttade överrabbinen i Izmir Chaim Abulafia till Tiberias . Sedan 1777 började Hasidim bosätta sig i staden under ledning av Rav Menachem Mendel från Vitebsk .
1811 var Tiberias inget annat än en by, där det fanns ett hundratal judiska hus, 20 kristna och en hel del muslimska hus. I. L. Burckhardt räknade här upp till 4000 invånare, varav hälften judar. 1837 förstördes staden av en jordbävning; endast en del av den gamla fästningen med husmurar överlevde; många av invånarna dog då.
1881-1882 besökte den berömda ryske konstnären Vasilij Dmitrievitj Polenov , under sin första resa till Mellanöstern och bibliska platser, Konstantinopel, Palestina, Syrien och Egypten, varifrån han tog med skisser och skisser för den storskaliga duken " Kristus och the Sinner ", liksom andra målningar skrivna i en ny skriftstil som hittades under resan. Förmodligen målade han samtidigt tavlan "Varvet i Tiberias". 1888 målade han tavlan "På Tiberias sjö (Genisaret)".
År 1596, enligt de osmanska registren, var befolkningen i Tiberias 50 muslimska familjer och 4 ungkarlar [16] . År 1780 bodde här cirka 4 000 människor, varav 2/3 var judar [17] . År 1842 var befolkningen cirka 3900 invånare, ungefär en tredjedel av dem - judar, några få kristna och 2/3 muslimer [18] . År 1850 fanns det tre sefardiska synagogor som betjänade 80 familjer och ytterligare 100 Ashkenazi familjer. Judarna i Tiberias levde tystare än judarna i Safed [19] . Enligt registren var 1863 3/4 av befolkningen i Tiberias kristna och muslimer, som var från 2000 till 4000 personer [20] . Folkräkningsdata runt 1887 rapporterar att cirka 3 640 människor bodde i Tiberias; 2025 judar, 30 latiner[ förtydliga ] 215 katoliker, 15 grekiska katoliker och 1355 muslimer [21] .
Sedan början av den judiska invandringen till Palestina i slutet av 1800-talet och första hälften av 1900-talet har den judiska befolkningen i Tiberias ökat avsevärt. År 1901 var 2000 av de 3600 invånarna i Tiberias judar [22] , 1912 nådde stadens befolkning 6500, varav 4500 var judar, 1600 var muslimer och 400 var kristna [23] . Enligt Palestina-folkräkningen 1922 , utförd av de brittiska myndigheterna , bodde 6 950 människor i Tiberias, varav 4 427 var judar, 2 096 var muslimer, 422 var kristna och fem var "andra" [24] . Enligt 1931 års folkräkning bodde 5381 judar i staden, som stod för 63,9% av den totala befolkningen; Det fanns 2645 muslimer, 565 kristna och tio "andra" [25] [26] .
Den 2 oktober 1938 dödade en pogrom i kvarteret Kiryat Shmuel 19 judar, inklusive 11 barn.
Under det israeliska frihetskriget blev staden skådeplats för våldsamma sammandrabbningar mellan araber och judar. Mellan den 8 och 9 april 1948 bröt sporadiska skärmytslingar ut mellan de judiska och arabiska regionerna. Den 10 april inledde Haganah en granatkastare och dödade flera arabiska invånare [27] . Den lokala arabiska kommittén vägrade erbjudandet från den arabiska befrielsearmén att ta staden under dess skydd, men en liten kontingent av irreguljära arabiska grupper gick in i staden [27] . Under 10-17 april inledde Haganah en offensiv mot staden och vägrade att förhandla fram en vapenvila, och britterna ingrep inte [27] . Den arabiska befolkningen (6 000 invånare eller 47,5%) evakuerades under beskydd av brittiska militära styrkor den 18 april 1948 [27] [28] . Det judiska kommandot gav inte order om evakueringen, och hon kom tydligen som en överraskning för honom [27] .
Idag är Tiberias ett av Israels turistcentrum. År 2005 ökade inkomsterna från utländska turister på hotell i Tiberias med 118,3 %.
Enligt Israel Central Bureau of Statistics var befolkningen i början av 2020 44 779 [29] .
Kinneretsjön och Tiberias
Tiberias på natten
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Fästningar , slott och befästa städer av korsfararna i Mellanöstern | |
---|---|
judendomen | Heliga platser i|||
---|---|---|---|
Platser | |||
gravar | |||
fyra heliga städer |