Beit shean

Beit Shean , Bet Shean ( hebreiska בית שאן ‏‎, föråldrad Befsan; grekiska Σκυθόπολις  - Scytopolis; arabiska 'بيسان ‎ - Bisan) är en stad i Israels norra distrikt . Staden ligger i Jordandalen cirka 25 kilometer söder om Tiberiasjön .

Scythopolis National Park

Staden har en nationalpark vid den arkeologiska platsen i det antika Beit Shean. Skytopolis är en av städerna i Dekapolis (tio hellenistiska städer förenade av den romerske befälhavaren Pompejus till en separat administrativ enhet).

Komplexet inkluderar en romersk teater, bad , pelargångar på två korsade centrala gator ( cardo och decumanus ). På cardo finns ett halvcirkelformat torg känt som Sigma, där täckta butiker låg i antiken. Många golvmosaiker har bevarats på komplexets territorium . På höger sida av cardo (som, baserat på en inskription som hittats i närheten från 300-talet e.Kr., kallas Palladius Street) finns kolonner med versaler av jonisk ordning , och på vänstra kolumner av den korintiska ordningen . Teaterns kolonner är också krönta med huvudstäder av den korintiska ordningen.

Etymologi

Hebreiskt namn för hebreiska בית שאן ‏‎ Beit Shean (Befsan, Vefsan) tolkas som ett "vilohus" [1] .

Det hellenistiska namnet på staden ( grekiska Σκυθόπολις  - Skytopolis), är enligt en version förknippat med de skytiska veterankrigarna, som bosattes av de hellenistiska kungarna i det bördiga området runt staden på rikliga betesmarker för hästar. Enligt andra idéer ville grekerna helt enkelt förmedla ett visst lokalt namn genom konsonans. Plinius den äldre under 1:a århundradet (V, 18, 74) förknippade namnet på staden med skyterna, Dionysos följeslagare. John Malala (V, 139-140) under VI-talet. skrev att staden också var känd under namnet Trikomia ("tre byar"), vilket talar om dess synoikism (sammanslagning) från de ursprungliga tre bosättningarna.

Staden bar också dubbelnamnet Nisa-Scytopol. Nisa är namnet på området där Zeus, enligt vissa versioner av den antika grekiska myten om Dionysos , gömde honom från Heras vrede.

Historik

Den antika staden Scytopolis (Beit Shean), som ligger söder om Galileiska sjön, väster om Jordanfloden, hade en viktig geografisk position vid korsningen av Haroddalen och Jordandalen. En forntida handelsväg, Via Regia (den kungliga vägen) , gick längs Jordandalen söderut till Röda havet . Haroddalen förbinder Jordandalen med Medelhavskusten, längs vars kust en annan gammal väg passerade - Via Maris (Sea Road). Beit Shean låg vid korsningen av Royal Road och huvudgrenen till Sea Road. Skytopolis intog en central position i nätverket av romerska vägar som ledde från Skytopolis till Arabien genom Pella och Gerasa, till Damaskus och till hamnen i Ptolemaida (Akko).

Den topografiskt dominerande egenskapen hos Beit Shean är kurgan ( tell ), som reser sig till en höjd av cirka 80 m över Harodflodens nivå. Tell Beit Shean, eller Tell el-Khush ("Fästningshögen"), har branta sluttningar och begränsad tillgång endast längs sadeln, som stiger från sulan till nordväst. Från toppen kan du se den bördiga Beit Shean-dalen med sina många dammar och den vidsträckta Jordandalen.

Platsen har varit oavbrutet bebodd sedan urminnes tider, i det äldsta utgrävda stadslagret finns eneolitiska dugouts [2] . Förmodligen identifieras den kanaanitiska bosättningen som ligger på högen med staden som kallas Asan i exekrationstexterna .  Efter erövringen av Kanaan av farao Thutmose III på 1400-talet f.Kr. e. staden blev det egyptiska administrativa centrumet under trehundra år. Det byggdes helt om under faraonerna från den 19:e dynastin (1292-1186 f.Kr.). En staty av Ramses II och två stela från Seti I- perioden hittades här . Staden nämndes även i egyptiska inskriptioner från Tell Amarna från Akhenatons tid . Efter invasionen av havsfolken förlorade Egypten kontrollen över regionen och efter en brand som inträffade ca. 1150 f.Kr e. egyptiska byggnader restaurerades inte längre.

Bibeln nämner (i synodalöversättningen - Betsan , Betsan ) först som en kanaanetisk stad, som Manasses stam inte kunde erövra på grund av närvaron av järnvagnar bland kanaanéerna; sedan som en filistéstad , på vars portar kroppen av kung Saul , som dog i slaget vid Gelboa ( Gilboa ), hängdes upp ( 1 Kungaboken 31:1-10 ); sedan som en stad inom det israeliska kungariket Salomo ( 1 Kungaboken 4:12-10 ).    

Beit Shean nämns i inskriptionen av Karnak-templet bland andra städer som plundrades under farao Sheshenq I:s fälttåg till Judeen omkring 925 f.Kr. e.; förstördes helt under den assyriska erövringen av det nordliga riket Israel av Tiglat-Pileser III omkring 732 f.Kr. e.

Efter kollapsen av Alexander den Stores imperium ( 323 f.Kr. ) föll staden till Ptoleméerna . Vid denna tid kallades staden även Nisa (efter guden Dionysos mytomspunna födelseplats), och kulten av Dionysos blev stadens huvudkult (det var också den viktigaste kulten av Ptoleméerna). Utgrävningar avslöjade resterna av Dionysos tempel. År 218 f.Kr. e. staden kom frivilligt under seleukidernas styre ( Antiochos III ), var sedan under den judiska kungen Alexander Yannoy ( 103-76 f.Kr. ) från den Hasmoneiska familjen .

Pompejus förde staden under Roms styre , men lämnade självstyre till den, som han gjorde till andra städer i Dekapolis . Gabinius byggde upp staden igen. Flavius ​​​​Josephus kallade Nisa-Scythopolis den största staden i Dekapolis - Dekapolis (Bel. Iud. III, 446). Vespasianus gjorde staden till sin bas i sina operationer mot de judiska rebellerna sommaren 64 e.Kr. e.

Stadens betydelse ökade i början av 500-talet , när den romerska provinsen Palestina delades upp i tre separata provinser, och Skytopolis blev huvudstad i Palestina II (fram till 409 [3] ). Provinsen täckte territorierna Galileen och norra Samaria runt Tiberiasjön , inklusive Transjordanien .

Omgivningarna i Beit Shean var kända för sina höga skördar. Under det tredje århundradet talade Rabbi Shimon ben Lachish om stadens bördighet: "Om paradiset är i Israels land, då är dess ingång Beit Shean." I början av 400-talet Origenistmunkar som flydde från Egypten bestämde sig för att bosätta sig i Beit Shean eftersom de många palmerna försåg dem med råvaror för handel, tillverkning av rep och korgar. Nederbörden är låg i Beit Shean-regionen, med staden i utkanten av en öken som sträcker sig österut in i Gilead och söderut in i Negev . Men det överflöd och oavbrutna tillförseln av vatten tillhandahölls av mer än 30 naturliga källor, som gav mer än 130 miljoner m³ vatten per år, vilket var tillräckligt för att bevattna hela regionen.

Under den romerska och tidiga bysantinska perioden var Skytopol ett stort handelscentrum. Dess vattenförsörjning, omgivande betesmarker och handelsförbindelser gjorde den särskilt lämplig för tillverkning av textilier. Diocletianus prisedikt listar fem lokala "varumärken" av tyger, där de av Scytopol kommer först. Ediktet (374) nämner en statlig linnefabrik för arméns behov i Skytopolis (linyphia) och innebär en distinktion mellan "linteones" (slavar i statsfabriken) och "linyfos" (linnevävare).

År 359 e.Kr. e. i staden ägde Skytopolrättegången rum mot de anklagade för brott mot kejsar Constantius II .

Under den tidiga bysantinska perioden bodde 4 etno-konfessionella grupper i staden: kristna , hedningar , judar , samariter . De två första var mestadels grekisktalande, delvis latinsktalande, men bland hedningarna fanns även anhängare av de österländska gudarna. Det var ganska spända relationer mellan samhällena. Kristnandet segrade under det femte århundradet, men de judiska och samaritanska samfunden fortsatte att vara inflytelserika minoriteter.

Cyril av Skytopol  , en av de viktigaste författarna av den palestinska klostertraditionen , bodde här på 600-talet .

På 700-talet erövrades staden, liksom hela Palestina, av araberna . Men dess materiella kultur behöll till stor del sitt tidigare utseende även under umayyaderna . En verklig katastrof för Scytopolis var en av jordbävningarna på 800-talet, som förstörde staden. Det var då som betydande delar av pelargångarna, utgrävda av arkeologer, föll. De kan ses idag genom att besöka reservatets territorium.

Under det brittiska mandatet i Palestina var Bisan en arabisk by. Det judiska samfundet upphörde att existera under det arabiska upproret 1936-1939 . I januari 1948, under det första skedet av det arabisk-israeliska kriget 1947-1949, försökte den arabiska ledningen i Bisan nå en överenskommelse med judarna, men förhandlingar förbjöds av den arabiska högsta kommittén , området ockuperades av araberna Legion . Under den efterföljande blockaden av området och striderna flydde en del av befolkningen, främst rika familjer. I maj ockuperades Bisan av Haganah , och i slutet av månaden fördes den kvarvarande arabiska befolkningen till Nasaret .

Sedan juni 1949 grundades bosättningen på nytt under namnet Beit Shean. På 1950- och 1960 -talen bosatte sig judiska flyktingar från länderna Maghreb , Irak och Iran här . Under utnötningskriget infördes en blackout tillfälligt på grund av systematisk artillerield från Jordanien. 1999 fick Beit Shean stadsstatus.

Befolkning

Enligt Israel Central Bureau of Statistics var befolkningen 18 464 i början av 2020 [4] .

Galleri

• Forntida Beit Shean. Utsikt från kullen

• romersk teaterscen

• antik romersk teater

• Scen av en antik romersk teater. Kolumner av den korintiska ordningen

• Kolumn med korintisk huvudstad

• Huvudstad i den korintiska orden vilar på Palladiusgatan

• The Baths of Beit Shean

• Palladius

• Decumanus

• fallen kolonn

Anteckningar

1. ↑ Beth San  - en artikel från Bible Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus
2. ↑ Bet Shean - artikel från Archaeological Dictionary. — M.: Framsteg. Warwick Bray, David Trump. Översättning från engelska av G. A. Nikolaev. 1990.
3. ↑ Staden nämns redan som en metropol i Theodosius kod
4. ↑ Officiell data om israeliska bosättningar i slutet av 2019  (hebreiska) . Israels statistiska centralbyrå . Tillträdesdatum: 25 januari 2021.

Litteratur

• Bet-Shean // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
• Bet Shean - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
• Befsan  - artikel från Orthodox Theological Encyclopedia (1900-1911)
• Cherikover V. Hellenistisk civilisation och judar. SPb., 2010. S. 165-168.
• Skachko S. V. Scytopol (Beit Shean) — huvudstad i den bysantinska provinsen Palestina II // Karazinskaya-läsning (historiska vetenskaper). Charkiv, 2014. S. 72-73.
• Elliott-Binns J. Cyril från Skytopolis och klostren i den palestinska öknen. London, 1989.
• Chiat, Marilyn J. Synagogor och kyrkor i bysantinska Beit She'an // Journal of Jewish Art. 7. 1980. S. 6-24.
• Fitzgerald, Gerald. Ett kloster från 600-talet i Beth-Shean (Scytopolis). Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1939.
• Raynor, Joyce. Sociala och kulturella relationer i Skytopolis/Beth Shean under den romerska och bysantinska perioden. Ph.D. avhandling. Duke: Duke University, 1982.
• Tsafrir, Yoram; Foerster, Gideon. Från Skytopolis till Beisan: Förändringar i urbana koncept i Beth Shean under de bysantinska och arabiska perioderna // Cathedra. 64. 1992. R. 3-30.
• Tsafir, Yoram. Kristnandet av Bet Shean (Scytopolis) och dess social-kulturella inflytande på staden // Die spätantike Stadt und ihre Christianizatinisierung / Redigerad av Brands, G.; Severin, HG. Wiesbaden, 2003. S. 276-284.
• Tsafir, Yoram. Loca Sancta och uppfinningen av reliker i Palestina från fjärde till sjunde århundradena: deras inverkan på det heliga landets kyrkliga arkitektur // östliga kristna reliker / Redigerad av Lidov, A. Moscow, 2003. S. 56-76.

Länkar

• Beit Shean  - Israeliska turistministeriets webbplats
• Bet Sheaan National Park Arkiverad 30 juli 2020 på Wayback Machine  -  Israel National Parks Authority webbplats
• Bilder på Bet Shean

Ordböcker och uppslagsverk	biblisk Stor norsk Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron Kort hebreiska ortodox teologisk Kroatisk Britannica (online) Britannica (online) Katolsk (1997—...) Pauly Wissowa
I bibliografiska kataloger	J9U : 987007554833205171 SUDOC : 066838029 VIAF : 125509724 WorldCat VIAF : 125509724