Taboriter

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 26 april 2021; kontroller kräver 6 redigeringar .

Taboriternas religiösa rörelse är hussiternas  radikala flygel . Mount Tabor (liknande berget Tabor i Galileen ) är platsen där det ursprungliga lägret för rörelsens anhängare grundades. Anfader - Jan Hus . Ledare - Jan Gvezda, Boguslav, Jan Rogach , Prokop Naked och andra.

Hussitrörelsen var uppdelad i 2 strömningar: taboriter och moderater. Taboriterna inkluderade bönder , huvuddelen av stadsborna och fattiga riddare. Och moderaterna inkluderade rika borgare och de flesta adelsmän.

Ideologisk grund

Rörelsen var helt och hållet mättad med politiska och sociala element. Om taboriternas religiösa övertygelse inte bara var den form i vilken dessa element tog form, så spelade i alla fall den sociala och nationella känslan en mycket viktig roll bland dem. Tjeckerna led av den tyska expansionen i samband med den katolska kyrkans inflytande . Politiskt försökte taboriterna förstöra kunglig makt och riktade alla sina attacker mot kung Sigismund , som fortfarande kallades förföljaren av folkets heliga rättigheter, det tjeckiska språkets och trons fiende vid Sejmen i Chaslav . "Låt alla tyskar, tjeckiska och latinare veta , " sade Sigismund, "att jag ser fram emot den tid då jag kan dränka alla Wycliffister och hussiter ." Taboriternas ideal var en demokratisk republik . De förnekade all hierarki , både andlig och sekulär. Grunden för deras sociala organisation var samhället, och de särskiljde strängt militära och familjegemenskaper. Den förstas plikt var den exklusiva ockupationen av militära angelägenheter, den andra - hantverk, jordbruk och leverans av allt som var nödvändigt för kriget. Taboriterna försökte förstöra tyskarnas herravälde och etablera det tjeckiska elementets fullständiga oberoende och oberoende.

Social grund

Den lägre klassen av det tjeckiska folket - bönder , småborgerliga , som utgjorde taborismens huvudsakliga kontingent - var mättad av hat mot det katolska prästerskapet , som predikade barmhärtighet och kärlek till sin nästa skoningslöst utnyttjade denna "granne". Prästerskapet levde i lyx och rikedom , medan folket beskattades hårt . Ärkebiskopsrådet i Prag , till exempel, ägde upp till 900 byar och många städer, av vilka några var lika stora och rike som kungliga städer. Prästerskapets privilegier nådde sådana proportioner att även kungarna tänkte begränsa dem. Det är inte förvånande att 1419 , vid det första samtalet från ledarna för radikal taborism, flyttade folkmassorna till berget Tabor  - taborismens främsta fäste. Inga hot från myndigheter och herrar kunde hålla tillbaka denna rörelse. Många övergav sin egendom eller sålde den för nästan ingenting, brände sina hus och bröt sociala band och familjeband. Det förtryckta folket fann tröst i den nya läran baserad på de heliga skrifterna . Han berättades på sitt modersmål, i en idyllisk miljö, om evangelisk enkelhet och kärlek, om jämlikhet, om broderskap. Religion i denna form upphörde att vara en obegriplig abstrakt lära för folket, men blev en verklig förkroppsligande av gudomlig kärlek och barmhärtighet. "Balken", kring vilken katolicismens och hussitismens religiösa kamp huvudsakligen kretsade, var för det tjeckiska folkets förtryckta lägre klasser en symbol för broderlig enhet och jämlikhet i framtiden. Vandalism med vilken taboriterna förstörde tempel och deras dekorationer, förstörde målningar etc., förklaras av det faktum att de hatade konstens beskyddare - prästerskapet, baronerna , rika medborgare - och till och med konsten i sig föreföll dem som synd och fördärv . Ur samma synvinkel fördömde de sekulär vetenskap , latin , pompa och ståt under gudstjänst.

Öva

Under mötena på berget Tabor förkroppsligade de sina ideal på följande sätt: folkmassorna som kom till Tabor med banderoller möttes av entusiasm. Alla som kom, oavsett vilken klass han tillhörde, betraktades som en bror eller syster. Fram till lunch utförde prästerna omväxlande olika uppgifter - de predikade, bekände och kommunicerade under båda typerna. Vid middagstid gjorde alla tillsammans en brödramåltid. Matförråden som gästerna tog med delades lika mellan alla. Det var ingen skillnad mellan mitt och ditt. Alla nöjen förvisades; fullständig moralisk renhet. Resten av dagen ägnades åt att prata om ett bättre liv. Vissa författare tenderar att tillskriva taboriterna vissa kommunistiska åsikter. Taboriternas drömmar , att inte hitta lämplig jord, kollapsade snart.

Kronologi

Under utplaceringen av den väpnade kampen hade de radikala hussiterna ingen fördel i Prag och behövde sin egen befästa bas. I början av 1420 hittade hussiten Peter Gromada en lämplig plats - berget Tabor i södra Böhmen , och informerade den radikale ledaren Jan Zizka om detta. Snart samlades många människor i lägret, av vilka några kom med sina familjer. Därmed grundades staden Tabor .

Under 1420 uppnådde taboriterna, ensamma och tillsammans med moderaterna, en militär seger över de katolska styrkorna, som organiserade det första korståget mot husiterna. Detta formaliserade taboriterna som ryggraden i den tjeckiska militärstyrkan .

År 1421 blev Zizka den erkände ledaren för taboriterna. Under den interna kampen förstördes den extrema vänsterflygeln, Pikarts , tillsammans med deras ledare ( Martin Huska , Petr Kanisch, Martin Lokis, etc.).

1423-1424 bröt Zizka upp med ledningen för de moderata taboriterna och grundade Novy Tabor i Kralov Hradec. Efter hans död började hans trupper bära smeknamnet "föräldralösa barn" och, i händelse av militära aktioner, agerade de tillsammans med taboriterna och glömde ideologiska skillnader.

Motsättningarna mellan taboriterna och de moderata hussiterna ( Utraquists , Chashniki) ledde till ett öppet krig mellan dem. I ett antal slag (1423, 1424 ) besegrades skålarna.

År 1433 utvecklades en situation när det omedelbara externa hotet avlägsnades genom en rad hussitiska segrar, förhandlingar för att nå en kompromiss mellan taboriterna och Basel-katedralen misslyckades, befolkningen var trött på kriget och den ekonomiska blockaden. I denna situation gjorde den moderata flygeln av hussiterna, Chashniki, eftergifter ( Prague Compactats ) och nådde en överenskommelse med den katolska kyrkan. Detta möttes av motstånd från taboriterna. Konfrontationen slutade den 30 maj 1434 , när taboriterna besegrades av chasnikernas och katolikernas kombinerade styrkor i slaget vid Lipany . Separata avdelningar av taboriterna agerade fram till 1437 , då deras sista fästning Sion föll.

Taboriternas lära tog dock djupa rötter i det tjeckiska folket. Till viss del var hans direkta efterträdare de "tjeckiska bröderna" , vars verksamhet, i motsats till taboriterna, kännetecknades av fullständigt lugn och fridfullhet.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger