Mästare av Saint Francis

Master of Saint Francis ( italienska:  Maestro di San Francesco ) var en italiensk målare som arbetade i Umbrien omkring 1250-1280.

En anonym mästare som lämnade ett relativt stort konstnärligt arv. Hans huvudsakliga verk finns i Perugia och Assisi , så en av dessa städer kan vara platsen för hans födelse. Namnet "Master of St. Francis" gavs till konstnären av den tyske konsthistorikern Heinrich Thode 1885, som namngav författaren till altarmålningen "St. Francis and the Angels", som förvarades i kyrkan Santa Maria degli Angeli i Assisi (nuvarande klostermuseet, Assisi), och i samband med hans arbete började den tidiga renässansen i Italien.

Stafflimålning

Heinrich Thode sammanställde också den första katalogen över den helige Franciskus Mästares verk, som inte har genomgått några betydande förändringar sedan dess. Vetenskapsmannen tillskrev mästaren ett antal fresker i den nedre kyrkan i San Francesco i Assisi, samt författarskapet till spridda paneler lagrade i National Gallery of Umbria, Perugia, som tidigare utgjorde ett stort dubbelsidigt altare. Senare upptäcktes flera detaljer om detta altare på olika museer. Experter anser att det är den äldsta polyptyken i sin typ. Den amerikanske forskaren Dillan Gordon, som ägnade ett separat arbete åt detta problem 1982, tror att mindre än hälften av målningarna av denna polyptyk har överlevt till denna dag. En annan specialist, Donal Cooper (2001), förklarar att den här typen av dubbelsidigt altare uppstod som en rituell nödvändighet, eftersom den ena sidan av det vändes mot flocken, medan den andra var mot kyrkobröderna och koret bakom altaret. .

Enligt Dillan Gordons rekonstruktion innehöll polyptiken minst 18 paneler som föreställde helgon, apostlar, profeter och scener från passionscykeln. Av de senare har bara "Descent from the Cross" och "Lamentation" (National Gallery of Umbria, Perugia) överlevt. Överlevde även till denna dag: "Saint Anthony", "Saint Francis som fick stigmata", "Saint Matthew", (National Gallery of Umbria, Perugia), "Saints Bartholomew and Simon" (New York, Metropolitan Museum of Art). "St. James the Younger" och "St. John the Evangelist" (Washington, National Gallery of Art), och profeten - "Jesaiah" (Assisi, skattkammaren i St. Franciskuskyrkan), "St. Peter" ( Stocklet Collection, Bryssel). Harrison (1949) och Schultze (1961) trodde att altartavlan var gjord för San Francesco-kyrkan i Assisi, men Gordon (1982) slog fast att verket var avsett för St Francis-kyrkan i Prato.

Dubbelsidig polyptyk från kyrkan San Francesco i Prato.

Det enda daterade verket av St. Franciskus Mästare är ett stort målat kors från kyrkan San Francesco al Prato (1272, nu Perugia, Umbriens nationalgalleri). Experter tror att mästaren arbetade med det tillsammans med en assistent. I detta kors är Giunt Pisanos starka inflytande synligt , men mästaren av St. Franciskus använde sitt eget, ljusare färgschema.

Dessutom tillskrivs ett antal andra verk till St Franciskus Mästare på stilistiska grunder: tre stora målade kors (National Gallery, London; Paris, Louvren; och Florens, Acton Collection), "Dubbelsidigt kors" från Skattkammaren för San Francesco-templet i Assisi, "Cross" från Wallraf-Richartz Museum, Köln (även tillskriven Mästaren av de blå krucifixen), "Pieta" från Stocklet Collection, Bryssel (eftersom författaren till detta verk är tydligt kopplat till verken av Mästaren av St. Franciskus) och skärpen "St. Franciskus och St. Clara" från National Gallery of Umbria, Perugia (även tillskriven mästaren av Triptych från Perugia).

I alla sina verk visar den helige Franciskus Mästare sin självständighet i förhållande till de former som kom från senbysantinsk konst, som vid den tiden spreds inte bara i Toscana, utan också i Umbrien. Han gör sina karaktärer mer uttrycksfulla, levande, stärker eller förstör deras uppmätta linjer och ger dem skärpa. I "Korsfästelsen" 1272 böjer mästaren linjen på Kristi kropp så mycket att den nästan lämnar tabellonfältet. I arbetet med korsen förlitade sig Mästaren av St. Franciskus på arbetet av sin samtida Giunt Pisano . Experter tror att han var dirigenten för Giunts kreativitet i Umbrien.

Fresker

Det största verk av Mästaren av St. Franciskus är väggmålningarna av den nedre kyrkan San Francesco i Assisi , där hans fresker finns bevarade i mittskeppet, men de är svårt skadade på grund av sönderfallande gips. Dessa var de första målningarna i det nybyggda templet, och de anförtroddes just denna mästare. Skriftliga källor som anger starttiden för arbetet har inte bevarats, men experter antyder att detta är cirka 1260 . På den norra väggen finns en passionscykel - "Att bära korset", "Närstigning från korset", "Kristi klagan", "Kristus vid Emmaus", och på den motsatta, södra väggen finns fresker tillägnade livet av St Francis - "Vision av påven Innocentius III", "Predikan fåglar", "Stigmatisering av St Francis", "Fyndet av reliker". Ett sådant arrangemang var avsett att inspirera pilgrimerna med idén om en nära koppling mellan Kristus och Saint Francis, för att korrelera deras livsvägar. Den litterära källan till freskerna var de två volymerna av den helige Franciskus liv, sammanställda av Tommaso di Celano från 1228 till 1229 och från 1246 till 1247.

Fresker av St. Franciskus Mästare var ett helt nytt ord i målningen av kyrkorna från den tiden. Det räcker med att titta på den lidande Maria på scenen Kristi klagan för att klargöra i vilken utsträckning mästaren har gått framåt i att skildra händelsernas livslikhet jämfört med konstnärerna i början och mitten av 1200-talet. Visst stod hans målning i nära anslutning till den bysantinska traditionen, men dynamiken i konturerna och livsuttrycket är långt ifrån det bysantinska goda uppförandet. Denna känslomässiga målning har ett tydligt samband med den toskanska traditionen från mitten av 1200-talet, uttryckt i korsfästelserna av Giunta Pisano , relieferna av Niccolo Pisano och i verk av de sienesiska konstnärerna under andra hälften av 1200-talet . Experter föreslår att om Master of St Francis inte var av toskanskt ursprung, så studerade han tydligt målning i toskanska verkstäder. Kanske var det Pisa eller Siena.

Med en noggrannare konsthistorisk analys fann forskarna olika influenser i freskerna, som förknippas med gästande mästares arbete. Från de bevarade dokumenten är det tillförlitligt känt om två konstnärer som lade grunden för målning i denna del av templet. En av mästarna tros ha kommit från England och är i konstlitteraturen känd som "Northern" eller "Gothic Master" och även som "Maestro oltremontano". En annan konstnär kom från Rom och identifieras ibland med Jacopo Torriti. Den gotiske mästaren målade bara valven och den övre delen av tvärskeppet (han äger de dåligt bevarade "Kristi förvandling" och "Maesta"), den romerske mästaren målade det östra triforiet och den motsatta väggen.

År 1927 utökade den italienske konstkritikern Pietro Toesca avsevärt det kreativa utbudet av Mästaren av St. Franciskus, och tillskrev honom skapandet av målade glasfönster i Nedre Franciskuskyrkan i Assisi. Han noterade den stora likheten mellan det målade korset från Perugia och de målade glasfönstren numrerade V, I, II, XII och XIII, vilket tyder på att konstnären förmodligen hade en stor verkstad som kunde utföra en mängd olika verk. Efter avslutat arbete i Assisi fortsatte denna verkstad med all sannolikhet att arbeta under franciskanerordens beskydd och utförde arbete i olika regioner i Italien, särskilt i Umbrien, Perugia och Gubbio.

Se även

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger