Ivan Matryokhin | |
---|---|
Ivan Yakovlevich Matryokhin | |
Födelsedatum | 21 april 1958 (64 år) |
Födelseort | Gremikha by , Murmansk-regionen |
Medborgarskap | Sovjetunionen, Ryssland |
Ockupation | sociala aktiviteter, litteratur, musik |
Ivan Yakovlevich Matryokhin (född 21 april 1958 ) är en samisk bard och politiker . Författare till skivan "Hej norrmänniskor" och boken "White Deer" (2007). Vice ordförande för Samernas offentliga organisation i Murmanskregionen och vice ordförande för Samernas förbund sedan 2017.
Grundare och chef för stamgemenskapen för det urbefolkade samiska folket "Kola Coast" [1] [2] .
Född i familjen till en samisk renskötare i den tersamiska byn Gremikha , Murmansk-regionen [3] (numera staden Ostrovnoy ). 1963 flyttade familjen Matryokhin till byn Kanevka .
Militärtjänst Ivan Matryokhin hölls vid Military Engineering Academy. V. V. Kuibyshev i Moskva . Utexaminerad från Leningrad Civil Engineering Institute . Till yrket är han maskiningenjör . Sedan 1979 bor i Murmansk . Han arbetade som mekaniker för bränsle- och transporttjänsten för TEKOS-företaget [3] , för närvarande pensionär.
2008 valdes Ivan Matryokhin till chef för den offentliga organisationen för samerna i Murmanskregionen (OSMO). Från 2009 till 2013, och igen sedan 2017, är han representant för denna samiska organisation i Internationella sameunionen .
Från och med januari 2018 fungerade Ivan Matryokhin som styrelseordförande för OOSMO och vice ordförande för Internationella samiska unionen [4] .
Många av Matryokhins verk är tillägnade den nordliga naturen, dess snåla sol och polarnatten dominerar det norra landet . En av de tekniker som är karakteristiska för Matryokhin i arbeten om detta ämne är animeringen av naturfenomen [3] .
Natten är polardrottningen, varför kan du inte sova? Du går med ett mjukt steg, du tar med dig kylan, mörkret, Med dem snöstormar, snöfall - fåglar, djur är inte nöjda med dem. Dagen bleknar över tundran, livet stannar ett tag ... [3]
Andra teman i Matryokhins arbete är förtryck bland den samiska befolkningen på 1930-1950-talen, miljöproblem , tron på det moderna Rysslands återupplivande och dess andlighets blomstring, tron på att de ryska samerna kommer att kunna bevara nationens visdom och rädda deras förfäders land [3] .