| Moské | |
| Al-Baqiriyya moskén | |
|---|---|
| Arab. مسجد قبة النكيرية | |
| Al-Baqiriyya-moskén 1926. | |
| Land | Jemen |
| Stad | Sanaa |
| Adress | Al-Qadima-området |
| Koordinater | 15°21′11″ s. sh. 44°12′54″ E e. |
| flöde, skola | Sunni |
| Arkitektonisk stil | En blandning av ottomanska och jemenitiska stilar. |
| Bygginitiativtagare | Osmanska Wali Hassan Pasha Arnavut |
| Konstruktion | 1597 |
| stat | nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Al-Baqiriyya-moskén [1] ( Arab. جامع البكيرية ) ligger i den östra delen av Jemenitiska huvudstaden Sana'a (Gamla staden). Al-Baqiriyya-moskén byggdes av de ottomanska turkarna 1597 under den första ockupationen av Jemen och en kort ottomansk-Zaidi vapenvila. Osmanen Vali Hasan Pasha Arnavut beordrade byggandet av denna hanifitiska moské för att vidmakthålla det osmanska styrets okränkbarhet i Sydarabien . Enligt en annan version byggdes moskén som en hyllning till en av Pashas vänner , som begravdes bredvid moskén. [2]
Det är en intressant blandning av element av nationell arkitektur och turkisk stil. [3] Al-Baqiriyya-moskén hänvisar till den så kallade motgårdstypen av moskéer, utbredda i Jemen. Men al-Baqiriya är ett exempel på klassisk ottomansk arkitektur - stor i storlek för jemenitisk arkitektur och liten för moskéer i det ottomanska riket . [2] Dess kupoler är gjorda i turkisk stil, och minareten är byggd i jemenitiska traditioner.
Ingången till moskéns innergård ligger i den västra delen (från sidan av al-Lakiya-gatan) och är genom en liten konvex portal i den västra väggen, dekorerad runt omkretsen av toppen med tänder av en traditionell jemenitisk form. [2]
På samma sida om moskén, till vänster och höger om ingången, finns två gravar, som utåt nästan kopierar formen på själva moskéns byggnad. [2]
I söder, till höger om entrén, på innergården finns ett fyrkupoligt rektangulärt rum för tvagning . I närheten, på östra sidan, finns en liten pool (dold bakom arkaden och rummet) [2] .
Parallellt med den östra delen av gården finns en smal täckt korridor med en arkad som leder till minareten . Till vänster och till höger om minareten (bakom arkaden) finns tre rum, varav två går att gå in från den östra yttersidan. Dessa två byggnader saknas i Ronald Lucocks planer och tros ha blivit färdigställda efter 1983 . [2]
Till skillnad från byggnaden av moskén, motsvarar al-Baqiriyi-minareten, både i form och dekor , fullt ut stilen på San-minareterna [2] .
Det främsta utmärkande draget för al-Baqiriya är den stora halvklotformade kupolen över bönesalen, en egenskap som var okänt i Jemen före den osmanska ockupationen. Kupolen vilar på en trumma i form av en åttakantig fris [2] .
I de fyra hörnen av byggnaden i nivå med frisen finns fyra cylindriska torn, liknande till formen som topparna på några av Sana'as minareter, men dessa torn är också ett karakteristiskt inslag i osmanska moskéer [2] .
Moskéns lokaler består av en stor bönesal som föregås av en trekupolformad portik med två kolonner . Seglen och de inre delarna av portikens kupoler är rikt dekorerade med gipsgeometriska mönster och ordspråk från Koranen. Ytterligare tre kupoler är placerade vinkelrätt mot portiken och på samma nivå som den - ovanför det inre i den östra delen av moskén (ett litet långhus och en inhägnad grav ). [2]
Till skillnad från jemenitiska moskéer finns här, i bönesalen, inga bärande pelare och ett tak i trä. Kupolen stöds av välvda segel, i mitten av dessa finns de så kallade ljust dekorerade muqarnas (bikakevalv). Muqarnas används också som huvuddekoren för mihrab . Målningen av hallen skapar effekten av volym, även om den målade gipssnideringen endast finns i dekoration av fönster och dörrar [2] .
Ytterligare belysning kommer in i moskén genom fönster i kupolens trumma. För tillfället används en modern förgylld ljuskrona. En krans av gamla oljelampor spelar nu bara en dekorativ funktion [2] .
År 1872, under den andra osmanska erövringen , genomgick moskén restaurering och betydande förändringar, inklusive höjden av divanen i bönehallen och marmordekorationen av mihrab och minbar . För tillfället används soffan som en plats för bön för kvinnor, för vilka det inte fanns någon plats i denna moské tidigare. [2]
En stor kupol ovanför bönesalen, torn, en åttakantig fris och några inredningsdetaljer användes senare vid byggandet av moskéerna Talha (1620-1621) och Al-Mahdi (1750-1751). [2]