| Mausoleum och moské | |
| Ismail Kodabendes moské och mausoleum | |
|---|---|
| 36°26′07″ s. sh. 48°47′48 tum. e. | |
| Land | |
| Plats | Zanjan [1] |
| Arkitektonisk stil | Ilkhanid arkitektur [d] |
| Höjd | 49 m |
| Material | tegel och murbruk |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ismail Kodabendes moské och mausoleum eller Ilkhan Oljeytus mausoleum ( eng. Moskén och Ismael Khodabendehs grav ) är ett monument över Irans heliga arkitektur i början av 1300-talet. Det ligger i staden Soltaniye i Zanjan- provinsen . Oldsheytu-mausoleet, tillsammans med staden Soltania, ingick i listan över UNESCO:s världsarv 2005.
Khan Oljeitu blev en anhängare av shiismen och, för att vinna de troendes gunst, bestämde han sig för att bygga en ny moské och ett mausoleum för shiitiska helgon [2] . Enligt Khans plan skulle resterna av shiitiska helgon transporteras hit, och moskén planerades som deras nya mausoleum.
Den nya moskén fick i uppdrag att skapa en arkitekt från staden Tabriz Alishak. Khoja Alishak färdigställde den nya byggnaden i form av en hög åttakantig volym med en kupol . Toppen av kupolen tornade sig över marken på en höjd av 52 m [2] .
Byggnaden byggdes av tegel under perioden 1307 till 1309 ; utbyggnader och utsmyckning var färdiga 1313 . För att förbättra moskéns dekorativa egenskaper placerade Khoja Alishak till och med minareter på taket av strukturens övre nivå; det finns åtta minareter totalt. Byggnaden hade tre nivåer . Den första nivån hade bara små ingångar och smala fönster på väggarnas exponerade ytor, som påminde om väggarna i en fästning . Tvärtom, den mest dekorerade och arkitektoniskt utvecklade var den tredje nivån, dekorerad med öppna gallerier med tre bågar på varje sida av den åttakantiga strukturen. I mitten av varje plan finns en bred båge, sidorna är mindre. Ett öppet galleri går runt byggnadens omkrets [3] . De facetterade väggarna fungerade som grundpyloner för åtta smala minareter. Sådant arrangemang var ganska dekorativt, men farligt i en seismiskt turbulent region. Minareterna skadades kraftigt under en serie jordbävningar .
Steg gömda i två kantade uthus till moskén, som ökade dess fasad , gjorde det möjligt att klättra i det öppna galleriet . Byggnaden kröntes med en majestätisk hjälmformad kupol, dekorerad med blått kakel .
Eftersom Oljeitu-mausoleet var en av de mest betydelsefulla strukturerna på sin tid, blev det en inspiration för många andra strukturer, både inom och utanför Ilkhanid- kulturen . Komplexets särdrag återfanns senare på många andra monument, särskilt konstruktionen av minareter över portalen. Denna trend började under Seljuk- perioden och blev sedan vanlig för Ilkhanid-arkitekturen [4] .
Restaurerade brickor av moskéns kupol, foto 2011
Rester av den tidigare inredningen i det öppna galleriet, foto 2011
Den franske arkitekten och forskaren om muslimska länders arkitektur, Pascal Coste , publicerade sin egen bok, Arabstaternas arkitektur ( 1837 ). Fram till i år hann han besöka arabiska Egypten och Kairo , där han skapade ett antal skisser av lokal arkitektur. Den nya upplagan hjälpte till att locka en arkitekturforskare till ambassaden som skickades till Persien . Shahens domstol tillät Pascal Costa att resa runt i landet; den franska vetenskapsmannen använde detta tillstånd för att besöka de persiska provinserna och undersöka monumenten av antik lokal arkitektur. Persien på 1800-talet befann sig i en lång ekonomisk kris och de flesta av de gamla byggnaderna låg i ruiner . Ett besök av en västeuropeisk forskare bidrog till undersökningen av tillståndet för flera viktiga arkitektoniska monument i Persien, som då ingen brydde sig om. Forskaren tog med sig ny teknik för att studera arkitektoniska monument och sin egen undersökningserfarenhet från Egypten.
Bland de besökta sevärdheterna var moskén Khan Oljeitu. Pascal Coste undersökte den förstörda moskén och skissade på dess fasad , skapade en grundplan och till och med ett projekt för återuppbyggnad och restaurering av dess fasader, förstörde minareter och kupoler.
Restaurering och restaurering av det arkitektoniska monumentet från början av XIV-talet började i Iran först vid XX-XXI-talets början.
Fasad av moskén, foto 2011
Förstörd minaret före restaurering, foto 2011
Restaurerad dekor av kupolen, foto 2011
Ett prov på en kalligrafisk inskription i interiören, foto 2011
Ett prov på den gamla inredningen av moskén, foto 2011
Moskéns interiör under restaureringsarbete, foto 2011
Ett prov på den gamla inredningen i moskén, foto 2011