Kloster | |
Baziash | |
---|---|
44°48′58″ N. sh. 21°23′24″ in. e. | |
Land | Rumänien |
Plats | Baziash by , Sokol community , Karash-Severin county |
bekännelse | Serbisk-ortodoxa kyrkan |
Stift | Timisoara |
Sorts | manlig |
Grundare | Savva serbisk |
Stiftelsedatum | 1225 |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Baziash-klostret ( serb. Manastir Bazash , Rum. Mănăstirea Baziaș ) till ära av Herrens himmelsfärd är ett manligt kloster i Timisoara-stiftet i den serbiska ortodoxa kyrkan i byn Baziash i Sokol -gemenskapen ( serb. Sokolovac ) i länet Karash-Severin Rumänien .
Grundandet av klostret ägde rum på 1200-talet mot bakgrund av en uppvärmning av förbindelserna mellan Serbien och Ungern. Krisen i kungariket Ungern tvingade kung Andrew II att förbättra förbindelserna med sin södra granne kung Stephen . Förhandlingar hölls på Donau mellan den serbiska delegationen ledd av ärkebiskop Savva och kung András. Förhandlingarna avslutades framgångsrikt, vilket gjorde det möjligt att stärka ortodoxins ställning i dessa länder. Baziash-klostret [1] grundades på platsen för förhandlingarna . Byggandet av klostret utfördes från 1225 till 1229 [2] .
Källor från XIV-XV århundraden vittnar om att klostret vid den tiden var tillägnat Herrens förvandling och att en av Sinai bodde i det . Klostrets byggnader var av trä, så de förstördes ofta. Under det turkiska styret fortsatte klostret sin verksamhet. Klostret nämndes inte i patriarkatet Pećs katistoch för 1660-1666. Detta tyder på att klostret troligen förstördes vid den tiden [1] .
År 1716, när turkarna lämnade Banat , förstörde de klostren Baziash och Zlatitsa , och dessa länder kom under den habsburgska monarkins styre . 1721 restaurerades klosterkyrkan, denna gång byggdes den i sten. År 1738, under nästa österrikisk-turkiska krig, brändes klostret igen av turkarna. Ett dokument från stiften Vršac och Karansebes daterat den 15 januari 1757 nämner att klostret var i ett förfallet tillstånd: det fanns fyra hus i Prniavor (en by som är knuten till klostret), "guvernören Veniamin, en äldre..." bodde i klostret . _ År 1771 bodde endast en invånare i klostret - Veniamin (Nikolaevich) [3] .
År 1772, genom dekret av kejsarinnan Maria Theresia, annekterades Baziash-klostret till Zlatitsa [4] . År 1775 bodde 8 munkar i klostren Zlatitsa, Baziash och Kusich tillsammans, ledda av hegumen Paisiy (Andreevich). 1788 brändes Zlatitsa-klostret ner av turkarna, men Baziashsky-klostret överlevde. År 1805 byggdes en broderlig stenbyggnad med fem rum och en matsal i Baziash. 1848 flyttade bröderna till Zlatitsa, förstörda av de ungerska trupperna, hit. 1860 målades klosterkyrkan Baziash, Zhivk och Dimitrie Petrovich från Zemun målade en ikonostas bestående av 40 ikoner. Samma år återställdes Zlatitsa och bröderna återvände till sitt kloster [1] .
1868-1872, under Zlatitsky-klostrets hegumen, Lukian (Jeremiche), reparerades kyrkan och klosterbyggnaden i Baziash. År 1887 lämnar hegumen Lukian till klostret Voylovitsa . Den ekonomiska situationen för klostren försämrades, så Zlatitsa och Baziash annekterades till Vojlovice [4] .
År 1900 blev Baziash självständig och Joseph (Popovich) blev hans hegumen. Klostret mottog betydande mängder donationer, på grund av vilka det förbättrade sitt tillstånd [4] . Den 15 maj 1914 överfördes hegumen Joseph till Voylovitsa. Under första världskriget befann sig Baziash i frontlinjen. Klostrets byggnader led av beskjutning. 1919 blev Konstantin (Yovanovitch) ny abbot, men redan 1923 överfördes han till Zlatitsa. På 1930-talet var Baziash åter knuten till Zlatitsa. År 1934 fanns det inga invånare kvar i Baziash [1] [4] .
Den 1 juni 1936 återöppnades klostret, och Panteleimon (Doshen) blev dess abbot, men redan 1937 var Baziash åter knuten till Zlatitsa. 1939 blev klostret igen självständigt, med George (Dragic) i spetsen. 1940 utsågs den senare till administratör av Zlatitsa. Under andra världskriget drabbades klostret återigen av beskjutning. Från 1 december 1945 till 12 januari 1949 styrde Hieromonk Kirill (Sekulich) alla tre klostren (Zlatitsa, Baziash, Kusich). Den 13 november 1955 dog han i Basias av en hjärtattack [1] . I och med hans död dog återigen klosterlivet i klostret ut. 1980 återöppnades klostret [4] .
Ortodoxa kloster i de ugrovlachiska och moldaviska metropolerna med kyrkoslavisk liturgi | ||
---|---|---|
Tsargrad Tarnov → Tarnovo bokskola → Kyrkoslaviska ( gudstjänstspråk ) → Ugrovlachian Metropolis → Moldavien Metropol | ||
1300-talet | ||
1400-talet | ||
1500-talet |
| |
1600-talet |
| |
Förklaring | Från unionen av Florens fram till början av 1500-talet var dessa två storstadsområden stift i ärkestiftet Ohrid . Sedan 1683 började latinets penetration och inflytande i metropolerna från Transsylvanien . Från 1761 började Maria Theresa med militära medel att etablera kyrklig enhet och soliditet, vilket resulterade i uppkomsten av den transsylvanska skolan för kyrklig enande nära den rumänska grekisk-katolska kyrkan . |