Kloster | |
Sinai kloster | |
---|---|
Mănăstirea Sinaia | |
Klostret katholikon | |
45°21′00″ s. sh. 25°33′05″ E e. | |
Land | Rumänien |
Stad | Sinai |
bekännelse | ortodoxi |
Stift | Bukarest ärkestift |
Sorts | manlig |
Arkitektonisk stil | Bysantinsk arkitektur |
Grundare | Mihai Cantacuzino |
Stiftelsedatum | 1690 - 1695 |
Material | tegel |
stat | nuvarande |
Hemsida | manastireasinaia.ro |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Sinaikloster ( Rom. Mănăstirea Sinaia ) är ett ortodoxt kloster i Rumänien . Det grundades 1690 - 1695 av adelsmannen Mihai Cantacuzino efter hans pilgrimsfärd till klostret St. Catherine på Sinaihalvön , för vilket klostret han skapade fick sitt namn. [1] Senare började staden som bildades runt klostret, Sinai , att kallas på liknande sätt .
Vid stiftelsen byggdes en broderbyggnad och en kyrka (som nu kallas den gamla ). Enligt grundarens plan bör antalet invånare i klostret inte överstiga 12 personer, vilka i antal bör motsvara antalet apostlar . Klostret har varit ett manligt kloster sedan grundandet.
De första byggnaderna av klostret byggdes i arkitektonisk stil " Brinkovenesc ", som dök upp i Rumänien på 1600-talet . [2] Alla byggnader från denna period är belägna på gården, vars ingång endast är möjlig från katedraltorget framför katolikonen .
Under det rysk-turkiska kriget 1735-1739 övergavs klostret, dess värdesaker plundrades. Under turkarnas belägring av klostret skadades klostrets väggar. Restaureringen av klostret efter dessa händelser slutfördes i slutet av 1700-talet .
För närvarande bor 13 munkar i klostret.
Jungfru Marias himmelsfärdskyrka ( Gamla kyrkan - Rum. Biserica veche ) - byggd vid grunden av klostret 1695 . Fram till mitten av 1800-talet, då den nya kyrkan byggdes, var den klostrets katholikon (utöver det fanns en liten kyrka i den gamla broderbyggnaden).
Freskerna som dekorerade kyrkan gjordes 1795 vid dess restaurering efter en brand under belägringen av klostret under det rysk-turkiska kriget 1735-1739. Fresker dekorerar inte bara kyrkans innerväggar, utan också verandan, på vars valv Spas Emmanuel är avbildad . Ytterväggen med dörren som leder till kyrkan är fresker med scener av den sista domen .
Trefaldighetskyrkan ( Nya kyrkan - Rum. Biserica nouă ), katholikon av klostret - byggd 1842 - 1846 , efter ombyggnaden 1897 - 1903, fick kyrkobyggnaden ett modernt utseende. För att bevara klostrets arkitektoniska ensemble byggdes kyrkan i samma brynkovenesk-arkitektoniska stil som dess tidigare byggnader.
Inredningen är gjord i nybysantinsk stil, ekstasidier är installerade runt omkretsen av den centrala delen . Kyrkan är bland annat dekorerad med två ikoner : Nikolaus underverkaren och Sergius av Radonezh , donerade 1903 av den ryske kejsaren Nikolaus II , med anledning av födelsen av Ferdinand I :s son Nicholas.
I kyrkans veranda finns bilder:
Kyrkan var den första i Rumänien som fick elektrisk belysning.
En liten kyrka (för närvarande inaktiv) har bevarats i klostrets gamla broderbyggnad. Konstruktionen av kyrkan går tillbaka till klostrets grund. Väggarna är dekorerade med fresker på gospelscener (cykeln av fresker tillägnad Kristi passion är välbevarad ).
Byggt 1892 intill klostrets portar. En klocka som väger 1700 kilo är installerad på klocktornet .
Det är det första museet för kyrklig konst i Rumänien. Öppnade 1895 som en del av firandet av "Gamla kyrkans" 200-årsjubileum. Utställningen har en rik samling av ikoner , kyrkredskap och böcker. Museet innehåller den första bibeln som översatts till rumänska .
Den rumänske politikern Take Ionescu (Rumäniens utrikesminister på 20-talet av 1900-talet ) ligger begravd i klostret [3] . Graven ligger i ett kapell i anslutning till den gamla brödernas byggnad. Gravstenen är gjord av vit marmor , kapellets absid är dekorerad med en mosaik som föreställer Guds moder .
Ortodoxa kloster i de ugrovlachiska och moldaviska metropolerna med kyrkoslavisk liturgi | ||
---|---|---|
Tsargrad Tarnov → Tarnovo bokskola → Kyrkoslaviska ( gudstjänstspråk ) → Ugrovlachian Metropolis → Moldavien Metropol | ||
1300-talet | ||
1400-talet | ||
1500-talet |
| |
1600-talet |
| |
Förklaring | Från unionen av Florens fram till början av 1500-talet var dessa två storstadsområden stift i ärkestiftet Ohrid . Sedan 1683 började latinets penetration och inflytande i metropolerna från Transsylvanien . Från 1761 började Maria Theresa med militära medel att etablera kyrklig enhet och soliditet, vilket resulterade i uppkomsten av den transsylvanska skolan för kyrklig enande nära den rumänska grekisk-katolska kyrkan . |