Mordovisk mytologi

Mordovisk mytologi  är en uppsättning mytologiska representationer av grupperna av finsk-ugriska folken Moksha och Erzya (det vanliga namnet är Mordva ). En del av den allmänna finsk-ugriska mytologin . Mordoviansk tro inkluderar ett arkaiskt lager (kulten av kvinnliga gudar , kulten av förfäder ), sammanflätad med påverkan av andra religiösa traditioner - iranska [1] , islamiska [2] , populärkristna .

Bildande av religiösa åsikter

The Notes on Muscovy , publicerad 1549 av den österrikiske diplomaten Sigismund von Herberstein , noterar:

Enorma skogar sträcker sig öster och söder om Mokshafloden, där Mordvin-folket bor, som har ett speciellt språk och lyder Moskvas suverän. Enligt vissa källor är de avgudadyrkare, enligt andra - muhammedaner.

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] A Moscha fluvio Orientem & Meridiem kontra, ingentes occurrunt sylvae, quas Mordvua populi, qui proprio idiomate utuntur, ac Principi Moscovuiae subiecti sunt, inhabitant. Eos quidam idololatras, alii Mahometanos esse volunt.

Massdopet av det mordovianska folket avslutades i mitten av 1700-talet, och sedan dess började mordovierna betraktas som ett folk som bekänner sig till Kristi religion. I själva verket var kristendomen för dessa folk en relativt ytlig, till stor del formell skiktning över djupt rotade gamla ursprungliga trosuppfattningar och ritualer. År 1715 skrev John Perry, en skeppsbyggare som arbetade i Ryssland på inbjudan av Peter I , i hans Berättelse om Ryssland, särskilt angående den nuvarande tsarens anmärkningsvärda gärningar:

”... inte bara samojederna och tatarerna, som bor på gränsen för tsarens ägodelar <...>, avsäger sig den kristna tron ​​i den form som den uppenbarar sig för dem bland ryssarna, utan även Mordva och Merya, också Cheremysh-tatarerna (Cheremiss-tatarerna) på denna sida av Volga erövrade för över 140 år sedan, som bor i byar, i ständiga förbindelser med ryssarna och under direkt kontroll av tsaren, vägrar också positivt att acceptera den kristna tron, även om de var erbjöd upprepade gånger betydande fördelar och fördelar om de konverterade till den ryska tron, trots att de måste utstå dagliga förolämpningar och förolämpningar från ryssarna för att de envisas i sin vägran. <...> Jag passade ofta på att prata med dem om deras Bere, och de berättade för mig att användningen av ikoner bland ryssar skrämmer dem vid tanken på att acceptera denna tro. Eftersom det bara finns en Gud, kan människor inte avbilda eller beskriva honom, och de höjer sina ögon mot himlen och säger att där bor den som de fruktar och som hindrar dem från en ond gärning; de är rädda, efter att ha ändrat sin Bepy, att förlora hans välsignelse.” [3]

Under perioden efter perestrojkan började en ny våg av intresse för den mordovianska befolkningen för nationella rötter; bland annat skedde på 2000-talet ett återupplivande av mordovisk hedendom, vilket väckte viss oro bland kristna missionärer [4] .

Skapandet och arrangemanget av världen

Världens initiala tillstånd är världshavet (Ineved). Dykning i form av en anka tar den högsta guden ut jorden från havets botten ( Mastor ). I varianter av myten får Gud djävulen ( Shaitan ) att dyka. Erzya har en bild av åskguden Purgine-paz .

Idén om tre världar är utbredd. De tre världarna är förbundna med en mystisk björk ( Kelu ).

Enligt mordoviernas idéer, i "uråldern", "forntiden" ( erz. keze-ren pinge , moksh. kezoron pinge ), levde fågelmänniskor, hästmänniskor, fiskfolk, björnmänniskor, bifolk på jorden; de var de zooantropomorfa förfäderna till vissa mänskliga raser. Den antika Mordva trodde på zoomorfa förfäder. En ofta förekommande komplott är äktenskapet mellan en flicka och en björn som bor i skogens djup i ett speciellt björnland. Andra heliga djur var svanar och fiskar.

För Moksha skapades människan av trä och för Erzya av lera eller jord.

Pantheon av gudarna

Det finns också en idé om den högsta guden Shkai (bland Moksha) eller Nishka (bland Erzya), och Nishke tros vara son till solguden Chipaz [5] .

En stor roll i mytologin spelas av kvinnliga gudar (ava - "mor, kvinna"):

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Erzya religion . Datum för åtkomst: 9 januari 2012. Arkiverad från originalet den 22 december 2011.
  2. ↑ "I de mordovianska länderna långt före 1500-talet. varvat med den autoktona befolkningen levde förfäderna till de moderna tatar-misharerna, som bekände sig till islam. Mishari är en etnisk grupp av kazan-tatarer. Cit. Citerat från: Mukhamedova R. G. Mishari Tatars. Historisk och etnografisk forskning. - M., 1972. - S. 15, 18.
  3. ↑ Perry D. En annan och mer detaljerad redogörelse för Ryssland Arkiverad 20 januari 2013 på Wayback Machine . — Per. från engelska. O. M. Dondukova-Korsakova, förord. M. I. Semevsky // Readings in the Imperial Society of Russian History and Antiquities, 1871.
  4. ↑ Lutherska utlänningar motsätter sig hedendomen i Mordovia . Hämtad 9 januari 2012. Arkiverad från originalet 20 juni 2011.
  5. ↑ Myter . Datum för åtkomst: 9 januari 2012. Arkiverad från originalet 9 mars 2016.

Litteratur

Länkar