| State Museum of Memory of Victims of Repressions | |
|---|---|
| uzbekiska Qatag'on qurbonlari xotirasi davlat muzeyi | |
| Stiftelsedatum | 1 maj 2001 |
| öppningsdatum | från 09.00 till 17.00 |
| Grundare | Islam Abduganievich Karimov |
| Plats | |
| Adress | st. Amir Temur, Minneskomplex "Shahidlar khotirasi", Tasjkent , 100184, Uzbekistan |
| Direktör | Doktor i historiska vetenskaper, professor Khasanov Bakhtiyor Vakhapovich |
| Hemsida | muzey-xotira.uz |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
State Museum of the Memory of Victims of Repression ( Uzb. Qatag'on qurbonlari xotirasi davlat muzeyi ) är ett museum i Tasjkent . Det är ett av de unika föremålen i Republiken Uzbekistan [1] .
Museet inrättades i enlighet med dekretet från Republiken Uzbekistans president "Om inrättandet av dagen för minnet av offren för förtryck" daterat den 1 maj 2001 och resolutionen från Uzbekistans ministerkabinett daterad 8 november 2002 nr 387 [2] . Med hänsyn till vikten av museet "Till minne av förtryckets offer" och i enlighet med dekretet från republiken Uzbekistans president daterat den 5 maj 2008, uppdaterades museets utställning. Förslagen och kommentarerna från Republiken Uzbekistans president Mirziyoyev Shavkat Miromonovich, som gjordes under ett besök på museet den 31 augusti 2017, med anledning av dagen för minnet av offren för förtryck, utgör grunden för resolutionen av Uzbekistans ministerråd "Om åtgärder för att skapa ett statligt museum för minne av offer för förtryck under Republiken Uzbekistans ministerkabinett och regionala museer för minne av offren för förtryck vid högre utbildningsinstitutioner" (nr. . 936 av den 22 november 2017). Enligt detta dekret överfördes museet till avdelningen för ministerkabinettet i Republiken Uzbekistan, dess verksamhet utökades och förbättrades.
Museet ligger på en plats där det från början av 20-talet till slutet av 30-talet av XX-talet förekom massavrättningar av de förtryckta [3] . Från början var museibyggnaden enkupol med en utställningshall med en yta på 400 m2. Utställningen innehöll 6 avsnitt.
Den nuvarande byggnaden är 2-kupolformad och består av 3 hallar.
Den totala exponeringsytan är 960 m2. Ivan (terrass) 640 m2, källare 1568 m2.
Den uppdaterade utställningen av museet består av 10 sektioner.
Museets utställning är uppdelad i 10 sektioner som rör olika perioder av Uzbekistans historia från slutet av 1800-talet till självständigheten. En separat utläggning (avsnitt 10) ägnas åt perioden av självständighet.
1 AVSNITT. Koloniseringen av Centralasien (Turkestan) av tsarryssland och den lokala befolkningens kamp mot kolonisatörerna. Detta avsnitt ägnas åt kolonialtiden i Uzbekistans historia. Tusentals av våra patrioter lade ner sina liv och kämpade för vår regions frihet och oberoende under den beskrivna tidsperioden. Under hela kolonialtiden, som varade omkring 150 år, pågick en oavbruten kamp för fäderneslandets frihet. Det är därför, att lyfta fram den historiska sanningen om våra förfäder som offrade sig i frihetens namn, att föreviga deras minne är de viktigaste vägledande aspekterna av museets utställning. Sektionens utställningar inkluderar material relaterat till historien om erövringen av Centralasien av tsarryssland och den lokala befolkningens kamp mot kolonialt förtryck.
2 AVSNITT. Rörelsen för nationell väckelse, dess manifestationer och praktiska riktningar Som ett resultat av kolonialpolitiken i slutet av XIX - början av XX-talet var det politiska systemet, ekonomin och kulturen i Turkestan i en kris. Den avancerade intelligentsian i regionen grundade en utbildningsrörelse för att befria landet från det tsaristiska Rysslands förtryck, väcka nationen, öppna nya vägar inte bara för den ekonomiska utan också för landets kulturella utveckling. I Turkestan kallades denna rörelse "jadism". Som sin huvudsakliga uppgift övervägde jadiderna att höja lokalbefolkningens kulturella och utbildningsmässiga nivå. Denna del av utställningen innehåller porträtt av de ljusaste representanterna för Jadid-upplysningsrörelsen. Också här: foton av de nya metodskolorna de skapade, prover av Turkestans nationella tidningspress, affischer med teaterföreställningar av amatörteatertrupper i Kokand och Andijan.
3 AVSNITT. Likvidation av Turkestans självstyre och början av sovjetstatens repressiva politik (1917-1924). Februarirevolutionen 1917 i Ryssland och störtandet av kejsaren från tronen ledde till dramatiska politiska förändringar i Turkestan. Kungamakten i regionen avskaffades, men den nybildade regeringen uppfattade Turkestan som en rysk koloni, och etablerade här samma politiska system som i Ryssland. Den revolutionära stämningen i Ryssland hade en betydande inverkan på rörelsen av nationell utbildning. I Turkestan börjar de första nationella offentliga organisationerna som "Shuroi Islam" och "Ulamo" att bildas. I oktober 1917 genomförde bolsjevikerna en statskupp i Ryssland. Och i Tasjkent den 1 november arresterade bolsjevikerna medlemmar av kommittén för Turkestans provisoriska regering och tillkännagav upprättandet av sovjetmakt i Turkestan. Den 26-28 november 1917 utfärdades ett dekret från den sovjetiska regeringen om att varje nation är fri att välja sitt eget öde. Den nationella progressiva rörelsen i Turkestan i Kokand sammankallar den IV extraordinära kongressen för muslimerna i Turkestan. Olika frågor diskuterades på kongressen, inklusive idén om att skapa Turkestan autonomi. Turkestan förklarades självstyre med en majoritet av rösterna. Bolsjevikerna vägrade att erkänna Turkestans självstyre. Den 19 februari 1918 inledde Röda armén en attack mot regeringen i Turkestan själv i staden Kokand . Detta avsnitt innehåller dokumentära bevis på nederlaget för Turkestan själv i Kokand, som varade i endast 72 dagar.
4 AVSNITT. Motståndsrörelsen mot förtryck och våld, samt väpnade uppror i Centralasien (1918-1924). Den sovjetiska regeringens våld blev orsaken till starkt missnöje och motstånd hos folket. Väpnade rörelser mot sovjetmakten började i hela landet. Speciellt i Ferghanadalen fick rörelsen en skarp och massiv karaktär. Ledarna för motståndet var de lokala ledarna Madaminbek, Katta Ergash, Shermuhammadbek. Kartan visar centra för väpnade konfrontationer som började i februari 1918 och fortsatte till 1924.
5 AVSNITT. Politiken för "kollektivisering" och "borttagande" av den sovjetiska regeringen, dess tragiska konsekvenser (1930-1936). Detta avsnitt ägnas åt den sovjetiska regeringens förtryck på det ekonomiska området. I början av 20-30-talet. Under 1900-talet, i processen att genomföra den sovjetiska regeringens monopolistiska politik, började våldsamma processer av "kollektivisering" och "borttagande". Tusentals land- och vattengårdar överfördes till staten. Utställningsmaterialet berättar hur de sovjetiska myndigheterna förklarade tiotusentals människor "kulaker", konfiskerade deras bostäder och egendom, skickade hela familjer i exil och inte bara stora markägare utan också hantverkare - buskage, köpmän, hyresvärdar, entreprenörer, dekhkaner, representanter av prästerskapet och alla dem som använde daglig hyrd arbetskraft. Kartan visar riktningarna dit exilerna från Uzbekistan skickades. Avsnittet presenterar också modeller av vagnar i vilka "kulakerna" transporterades; "dugout tält" där de landsförvisade tvingades bo. Videomaterialet innehåller minnen av barn vars föräldrar "fördrivits" och utvisats från landet och om de svåra förhållanden under vilka de tvingats leva och arbeta.
6 AVSNITT. Politiska förtryck i början av 30-talet (1929-1936). I början av 1930-talet var systemet med administrativ byråkrati fast etablerat och mobiliserade all sin kraft i den breda propagandan för bolsjevismens ideologi. Det var vid den här tiden som förtrycket och förföljelsen av dem som motsatte sig den existerande ideologin om antivetenskapliga och omänskliga reformer som genomfördes av den sovjetiska regeringen inom de socioekonomiska och kulturella sfärerna intensifierades. I synnerhet representanter för den lokala intelligentian som motsatte sig nationella värderingar till bolsjevismens ideologi, medlemmar av motståndsrörelsen 1918-1924 och deras släktingar förtrycktes. Dissidenter skickades till läger och var involverade i byggnadsarbeten vid så stora anläggningar som Belomorkanal , Belbatlag och Dmitlag , där politiska fångars arbete huvudsakligen användes. Den sjätte delen av museets utställning täcker alla ovanstående processer.
7 AVSNITT. Politiska förtryck 1937-1938. Det politiska förtrycket av den sovjetiska regeringen under ledning av V. Stalin under perioden 1937-1938 är utan tvekan en av de mest tragiska sidorna i mänsklighetens historia. Vid den tiden undertrycktes allvarligt alla oliktänkande eller åtgärder mot den sovjetiska regeringen och dess ideologi. Dessa handlingar var först och främst riktade mot statsmän, parti- och regeringspersonal. Inte bara framstående representanter för den nationella intelligentsian - vetenskapsmän, författare, kultur- och konstfigurer, utan också deras familjemedlemmar blev offer för den tidens förtryck. Utställningen presenterar fotografier av den berömda statsmannen Faizulla Khodzhaev. På den tiden var han chef för Uzbekistan. Han blev själv skjuten och hela hans familj och nära släktingar sattes i fängelse. Det finns också fotografier av fruarna till sådana framstående uzbekiska poeter och offentliga personer som föll under förtryck som: Chulpan, Fitrat, Akbar Rustamov, Abdulkhay Tadzhiev. Fotografier av studenter som skickades för att studera i Tyskland 1922, senare anklagade för att spionera för Tyskland och sköts före andra världskrigets utbrott.
8 AVSNITT. Politiska förtryck under 1940-1950-talen. Andra världskriget (1939-1945) är utan tvekan en av de största tragedierna i mänsklighetens historia. Den 22 juni 1941 attackerade Nazityskland plötsligt Sovjetunionen . Från krigets första dagar gjorde folket i Uzbekistan alla möjliga ansträngningar för att besegra fascismen. Krigsrätt utropades i landet, alla resurser riktades till att säkerställa landets försvar. Men inte ens i så svåra dagar övergav sovjetregeringen sin repressiva politik. Under andra världskriget, under förevändning att "förhindra manifestationen av medkänsla för fascism", började etniska förtryck mot nationaliteterna som bor i gränsområdena. Som ett resultat av detta tvångsdeporterades tusentals koreaner, krimtatarer, polacker, meskhetturkar (mesketianer?), Volgatyskar och representanter för andra nationaliteter, vars land gränsade till Japan, Turkiet och Polen, från sina hemorter till andra republiker, särskilt i Uzbekistan. Att förse dem med tak över huvudet, arbete och mat har blivit en tung börda på det uzbekiska folkets axlar. I slutet av 1940-talet och början av 1950-talet uppstod en ny våg av förtryck. Huvudslaget föll återigen på den avancerade intelligentsian: företrädare för vetenskap och konst, poeter och författare, som i sina verk berörde frågor om historia, liv och traditioner, det uzbekiska folkets andliga arv. Som ett resultat anklagades de för att "idealisera det förflutna", för nationalism, med ett straff på upp till 25 års fängelse.
9 AVSNITT. Förtryck på 1980-talet: Cotton Business Campaign. Omvandlingen av bomull till en monokultur odlad på Uzbekistans territorium, såväl som den irrationella användningen av naturresurser, ledde till tragedin i Aralsjön på 80-talet av 1900-talet. Vid denna tidpunkt tvingade det planerade jordbrukssystemet människor att ge falska siffror i rapporterna vid partiets nästa kongresser. Förskingring och underwriting var en vanlig praxis i hela sovjeternas land. Det behövdes dock en skenrättegång för alla republiker i det forna Sovjetunionen och som ett resultat organiserades en uppmärksammad kampanj kallad "bomullsfallet" i Uzbekistan, under vilken tusentals oskyldiga människor dömdes till långa fängelsestraff. . Den berättar också om den kraftfulla aktiviteten hos Uzbekistans första president - Islam Karimov , som började redan 1986 i Kashkadarya och syftade till att rehabilitera de oskyldiga offren för "bomullsaffären".
10 AVSNITT. Återställande av historisk rättvisa, förevigande av minnet av offer för förtryck, viktiga historiska händelser som syftar till att bevara och utveckla nationella värderingar under självständighetsåren (sedan 1991). Efter att ha blivit oberoende, på grundval av historiska fakta och arkivmaterial, utfördes ett storskaligt arbete för att återställa nationella värden och historisk rättvisa. Den historiska sanningen har återställts i förhållande till sådana stora statsmän och generaler som Amir Temur , Zahiriddin Muhammad Babur , Mirzo Ulugbek , Jalaliddin Manguberdi . Avsnittet säger också att under åren av självständighet har ett enormt arbete gjorts för att återställa religioner och värdekulturer, studera islams historia, grundvalar, kulturella och arkitektoniska arv, som har återställts och fått sin hedersplats i Uzbekistans historia. Det här avsnittet speglar de breda möjligheter som våra ungdomar ger genom deras höga prestationer och framgångar inom sport, utbildning, vetenskap och teknik, kultur och konst.
Museets utställningar innehåller fotografier av våra landsmän, ett stort antal dokument och material relaterade till dåtidens förtryckspolitik, en karta över Gulags, personliga tillhörigheter från offren för förtryck, samt en GAZ 11-73 bil, som påminner om förtryckens fasor 1930-1938.
Det finns 10 sensoriska kiosker och 9 monitorer i salarna, som innehåller sällsynt arkivmaterial, ögonvittnesminnen, intervjuer, smakprov på nationell musikalisk kreativitet. Detta gör att museibesökarna kan fördjupa sig helt i dåtidens atmosfär och, åtminstone delvis, känna allvaret och förtrycket i den fasansfulla perioden av förtryck.
Museet är ett forskningsinstitut. Museiforskare arbetar med arkivhandlingar som rör förtryckets historia, samlar in faktamaterial. Resultaten av forskningen publiceras regelbundet i form av monografier , journalistiska och konstnärliga publikationer.
Museiarbetare förbereder sig också för att trycka verk av framstående uzbekiska författare och tänkare som har utsatts för förtryck, och bedriver utbildningsverksamhet bland befolkningen [2] .