| Abdul-Basir Mustafayev | |
|---|---|
| gudfader Abdul-Basyr Dadan Lancers | |
| Födelsedatum | 1865 |
| Födelseort | i Nizhny Kazanishche , Temir-Khan-Shura-distriktet, Dagestan-regionen |
| Dödsdatum | 1932 |
| En plats för döden | Hamamatyurt , Babayurtovsky-distriktet , DASSR |
| Ockupation | cadi |
| Far | Dada Mustafaev |
| Mor | Syudu Tonaeva |
Mustafayev Abdul-Basir khaji ( 1865 , Nizhnee Kazanishche , Temir-Khan-Shurinsky-distriktet , Dagestan-regionen , Ryska imperiet - 1932 , Hamamatyurt , Babayurt-distriktet , DASSR , Sovjetunionen ) - en välkänd arabisk forskare och religiös figur av socionom, religiös och religiös person . början av XX-talet . 1919 utsågs han till Sheikh-ul Islam av Dagestan , ordförande för shariadomstolen .
Född i byn Nizhnee Kazanishche i familjen till hederssonen Dada från familjen Chartileri , mamma Syudu, syster till den rika godsägaren Patali Tonaev. Kumyk efter nationalitet . Han dog i byn Hamamatyurt , Babayurt-distriktet , 2 timmar före arresteringen. Han begravdes i byn Nizhnee Kazashishche, Buynaksky-distriktet [1] .
Abdul-Basir haji, en av de berömda religiösa figurerna i Dagestan under inbördeskriget och etableringen av sovjetmakten. 1915-1917 en regementsmullah i kavallerikåren [2] . 1917 var han suppleant för den första bergskongressen, medlem av det andliga rådet från Dagestan-regionen, tillsammans med Nazhmudin Gotsinskij, som valdes till mufti i norra Kaukasus på kongressen, och Jamalutdin-qadi Karabudakhkentsky. Senare flyttade han bort från idéerna från bergsregeringen, vars program inkluderade skapandet av en oberoende bergsrepublik. Han var en skarp motståndare till N. Gotsinsky i hans önskan att skapa en ny imamat i Dagestan. Han accepterade inte heller sovjetmakten, enligt sina politiska idéer var han en anhängare av Dagestans inträde om rätten till bred autonomi i Ryssland, utan bolsjevikerna. 1917 kallade en av organisatörerna av " Millikommittén " Ismailov Mustafa-qadi till ett öppet möte; “ Vi instruerar forskare att genomföra sharia i Dagestan; Sheikh Ali-Khadzhi Akushinsky och Kazanishchensky Ulema Abdul-Basir Haji och delar åsikten från dessa två teologer angående implementeringen av sharia och förbättring av muslimernas liv ” [3] . Innan han talade vid en sammankomst i Kazanishche Nazhmutdin Gotsinsky 1918 uppstod en konflikt mellan honom och Abdul-Basir-haji. Som Mahmud Hajiyev noterar i sin bok; "Boven till konflikten var Gotsinsky själv, som var den förste att håna Abdulbasir-Hadji, som påminde om hans tjänst i den ryska armén under första världskriget (Abdul-Basir-hadji var en regementsmullah) -" Ja, jag tjänade Ryssland och jag är stolt över det, och din far Nazhmudin förrådde först Shamil, sedan tjänade han Ryssland på samma sätt, " sa Abdul-Basir ut: Dessa ord riktade till honom gjorde Nazhmudin upprörd, han ville skynda på gärningsmannen, bara ingripandet av andra förhindrade konflikten, var Nazhmudin tvungen att högljutt deklarera för folkmassan: " Min far svek aldrig Shamil, det här är ryktena som sprids av socialister och bolsjeviker ." Därefter använde bolsjevikiska agitatorer och propagandister ofta detta argument i sina tal och flygblad mot Gotsinskij. .
Den 15 juli 1919, på order av Dagestans härskare, general M. Khalilov, att beröva titeln Sheikh-ul-Islam Ali-Khadji Akushinsky, står det skrivet; " I rättvisans namn, i folkets bästa namn, förklarar jag, Dagestans härskare, för alla Dagestans folk att Ali-Khadji Akushinsky , som en förrädare som orsakade nationella katastrofer och fläckade sina händer i blodet av hans muslimska bröder, är inte Sheikh-ul-Islam, men har länge berövats denna titel. Tillfälligt, innan jag blev vald av folkkongressen, har jag redan utsett Sheikh-ul-Islam Abdul-Basir Haji Mustafayev. Jag uppmanar folket i alla shariafrågor att uppfylla order från Sheikh-ul-Islam Abdul-Basir Haji Mustafayev ." [4] . Den 21 september 1919 skrev den tillfälliga Sheikh-ul-Islam av Dagestan, Abdul-Basir Hadji, till Ali-Khadzhi Akushinsky och Osman Osmanov, chefen för rebellernas högkvarter, med ett förslag att stoppa den blodiga kampen mot Denikin och göra fred. Detta förslag fick senare Ali-Khadji Akushinsky att förhandla med Denikin om villkoren för att sluta fred. Med hänsyn till Dagestan-folkets svårigheter och extrema utmattning tog han detta steg, å andra sidan började han frukta bolsjevikernas ständigt ökande roll i försvarsrådet och Röda arméns närmande till gränserna för Dagestan. Av flera skäl misslyckades förhandlingarna. [5] . År 1919 utsågs Mustafayev Abdul-Basir-haji till ordförande för den militära shariadomstolen, många historiker från sovjettiden anklagade honom för att ha undertecknat U. Buynakskys dom , nyligen publicerade memoarer av Abusufyan Akaev , de säger att andra medlemmar av militären Shariadomstolen undertecknade, nämligen Gebek Avarsky, en ivrig kontrarevolutionär, och en viss Ibrahim Duranginets [6] .
Under perioden för etableringen av sovjetmakten i Dagestan, tvingades han gömma sig från Cheka - OGPU :s kroppar , dog en naturlig död två timmar före arresteringen, enligt ögonvittnen, efter varje bön (bön), frågade han Allsmäktig att träda fram inför Honom så snart som möjligt än inför tjekisterna , så det hände.
Alla Abdul-Basir-hadjis barn dog i spädbarnsåldern, Mustafas bror förtrycktes på 30-talet, systrar:
1. Nyurzhagan, var Daniyal Apashevs första fru , dog i förlossningen.
2. Umrakhil, var hustru till Beksultan Apashev, dömd till döden 1933 .
3. Umzakhrat, var hustru till Ibragim Tonaev, dömd av "trojkan" till döden 1937 .