Massey, Gerald

Gerald Massey
engelsk  Gerald Massey
Födelsedatum 29 maj 1828( 1828-05-29 )
Dödsdatum 29 oktober 1907 (79 år)( 1907-10-29 )
Medborgarskap  Storbritannien
Ockupation poet , mystiker
Verkens språk engelsk
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Gerald Massey ( eng.  Gerald Massey , 29 maj 1828 nära Tring i Hertfordshire , England  - 29 oktober 1907 ) är en engelsk amatörpoet och egyptolog .

Biografi

Massey föddes i en fattig familj. Han började arbeta som barn i ett sidenbruk, varifrån han flydde för att ta lättare jobb.

Från 1880 till 1907 ledde Massey en religiös rörelse känd som " Druidorden ". Massey började publicera i en tidning som heter The Spirit of Freedom, som han senare blev redaktör för. Han var bara tjugotvå när han publicerade sin första volym av dikten Voices of Liberty and Love Songs ( 1850 ). Han publicerade sedan The Ballad of Babe Christabel ( 1854 ), War Waits ( 1855 ), Havelocks March ( 1860 ) och A Tale of Eternity ( 1869 ). Många år senare, 1889 , publicerade Massey en samling av sina bästa böcker i tvådelade My Lyrical Life. Dessutom publicerade han verk om spiritualism, studiet av Shakespeares sonetter ( 1872 och 1890 ) och spekulativa teologiska verk.

Teorier

Men det var hans passion för egyptologi och böcker om ämnet: The Book of the Beginnings och The Natural Genesis som gav honom popularitet . Strax före sin död publicerade han boken Ancient Egypt: The Light of the World , där han jämförde de judisk-kristna och egyptiska religionerna, som för närvarande är kontroversiella [1] [2] [3] [4] [5] . Till exempel finner sammanträffanden i Horus liv med episoder från Kristi liv ingen bekräftelse eller ens bara omnämnande i egyptiska religiösa källor, och det finns inte heller några varianter av namnen Osiris och Horus angivna av Massey som en slump.

Födelsedatum

Många kritiker har påpekat att mycket av den föreslagna jämförelsen av Kristus med Horus är baserad på födelsedatumet den 25 december, och påpekat att det inte finns något omnämnande av Kristi födelsedatum i Nya testamentet. Det är välkänt att den 25 december valdes av kyrkan som datum för jul först på 300-talet, av politiska skäl, för att ersätta det hedniska firandet av vintersolståndet [1] [3] [6] [2] R. Carrier påpekar att de tidiga kristna inte trodde att Jesus föddes den 25 december. Det exakta datumet för Kristi födelse är uppenbarligen okänt och ännu mindre troligt att det infaller på denna kallaste tid på året, eftersom enligt Lukasevangeliet, vid tiden för jul, betade herdar får på fältet [3] [6] . Även om datumet för julen utan tvekan är relaterat till datumet för vintersolståndet, enligt kritikerna, har alltså detta samband en helt annan förklaring än i Masseys bok [6] .

Anteckningar

  1. 1 2 eSkeptiker: Tim Callahan. Den största berättelsen som någonsin förvanskats . Hämtad 3 juli 2011. Arkiverad från originalet 19 maj 2011.
  2. 1 2 Ben Witherington. Zeitgeist i "Zeitgeist Movie" . Hämtad 3 juli 2011. Arkiverad från originalet 13 maj 2011.
  3. 1 2 3 Ett kristet svar på "Zeitgeist" . Hämtad 3 juli 2011. Arkiverad från originalet 30 april 2011.
  4. Finns det inte några slående paralleller mellan berättelserna om Jesus och Horus? (inte tillgänglig länk) . Hämtad 3 juli 2011. Arkiverad från originalet 11 mars 2012. 
  5. Avsluta myten om Horus . Hämtad 3 juli 2011. Arkiverad från originalet 13 maj 2011.
  6. 1 2 3 Elgin Hushbeck. En recension av Zeitgest . Datum för åtkomst: 3 juli 2011. Arkiverad från originalet den 29 april 2011.