Nagaya, Maria Feodorovna

Maria Fedorovna Nagaya (i klosterväsendet Marfa ; 8 februari 1553 - 1608 , Moskva ) - drottning, sista (sjunde) hustru till Ivan IV , mor till Tsarevich Dmitrij Uglitsky , under tsar Demetrius ( Falsk Dmitrij I :s mamma ) regeringstid - " ".

Biografi

Dotter till okolnichiy Fedor Fedorovich Nagogo-Fedets . Hennes farbror var den ryska ambassadören på Krim, en diplomat och en nära medarbetare till kungen Afanasy Nagoy , vilket tydligen bidrog till äktenskapet [1] .

Under Ivan

Hon gifte sig 1580 , vilket visade sig vara tsarens sjunde fru, det vill säga olagligt enligt kyrkolagstiftningen (för mer information, se Lagligheten av äktenskap med Ivan den förskräcklige ). Senare förbjöd den nye tsaren Fjodor Ivanovitj prästerskapet att fira sin halvbrors namn, tsarevitj Dmitrij, under gudstjänsterna med motiveringen att han föddes i sitt sjätte äktenskap och därför är oäkta [2] .

Bröllopskategorin för hennes äktenskap har bevarats [3] . Den välkände historikern A. A. Zimin skriver: ”Bröllopet ägde rum kort efter att Batory lämnat Velikiye Luki. Enligt Horsey gifte sig Ivan den förskräcklige för att blidka sin son Ivan och bojarerna, som var upprörda av rykten om tsarens förmodade flykt till England. Uppenbarligen är detta resonemang inget annat än tomma gissningar. Kungens bröllop ägde rum i en intim miljö. De närmaste honom var närvarande, främst suveränens domstol. "På faderns plats" (i stället för fadern, i faderns plats) vid bröllopet talade Tsarevich Fedor, och tronföljaren, Ivan, "tusendel")" [4] .

Hennes enda son Dmitry Uglitsky , den tredje av tsar Ivans överlevande barn , föddes den 19 oktober 1582.

Under Fedor

Vid tsarens död 1584 och trontillträdet av hans ende överlevande son från hans första äktenskap, Fjodor Ioannovich (och även före bröllopsceremonin till kungariket den 24 maj), regentskapsrådet tillsammans med hennes son och bröder, flyttades för att bo i Uglich ( 1584 ). Dmitrij tog emot Uglich som regerande (som tidigare, Ivan den förskräckliges yngre bror Jurij Vasilyevich och Vasilij III  :s yngre bror, Dmitrij Ivanovitj Zhilka ).

Jerome Horsey skriver att ”drottningen åtföljdes av olika följe, hon släpptes med klänning, smycken, mat, hästar osv. - allt detta i stor skala, som det anstår en kejsarinna" [5] .

Ett fragment av den senare "New Chronicler", uppenbarligen baserat på tidigare källor, berättar om orsaken till deporteringen av Nagy-familjen: natten efter Ivan IV: s död förräder Boris Godunov "med sina rådgivare" Nagy och deras tillfångatagande och ge dem till fogdar"; samma öde drabbade många, "som tsar Ivan gynnade": de skickades till avlägsna städer och fängelsehålor, deras hus förstördes, gods och gods fördelades. Zimin [4] skriver att "berättelsen, naturligtvis, bär drag av en anti-Godunov-utgåva och en uppenbar Romanovs 'rehabilitering' av Nagih. Beslutet att utvisa Nagikherna från Moskva togs förmodligen av hela duman, som fruktade deras agerande till förmån för Fjodors yngre bror Tsarevich Dmitrij. Men för det mesta är det sant. Tre söner till A. M. Nagogoi förvisades: Andrey , att döma av de senaste uppgifterna, skickades till Arsk; Michael , som vojvodskapet i Kazan 1583/84, hamnade i Kokshaisk 1585/86 och 1586/87 - 1593/94. - i Ufa; Athanasius  - i Novosil (1584). Deras andre kusin Ivan Grigoryevich 1585/86 var i Kuzmodemyansk-fängelset och från 1588/89 till 1593/94 - i den nybyggda staden på Lozva. Den äldre farbrodern till kejsarinnan Maria Semyon Fedorovich Nagoi med sin son Ivan 1585/86-1589/90. tjänstgjorde i Vasilsursk , och en annan farbror, Athanasius, var i Jaroslavl 1591. Under tsarina Maria (snart landsförvisad till Uglich) fanns fader Fjodor (död omkring 1590), farbror Andrei och bröderna Mikhail och Grigory Fedorovichi.

Den nye tsaren förbjöd, som nämnts ovan, enligt vissa källor så småningom prästerskapet att fira minnet av tsarevitj Dmitrij på grund av hans illegitimitet [2] [6] .

Den 15 maj 1591, under mystiska omständigheter, dog pojken, som var arvtagaren till tsar Fedor. Upplopp bröt ut i staden, där drottningen också delvis var skyldig - när barnet dog sprang hon ut från gården, såg vad som hände, började slå sin mamma med en stock och förklarade flera personer som dödats av folkmassan skyldig (se Uglich-fallet ).

"För försummelse av sin son och för mordet på oskyldiga Bityagovskys och kamrater," blev Nagaya tonsurerad som en nunna under namnet Marfa . När det gäller klostret varierar informationen - icke-lokaliserade Sudin-klostret på Vyksa nära Cherepovets eller Nikolovyksinskaya-eremitaget nämns. Hennes bröder fängslades för försummelse av barnet.

Under Boris

1598 dog Fedor, vilket inte förbättrade Nagoyas situation. Hon kallades från klostret av Boris Godunov 1604 till Moskva, med anledning av rykten om falsk Dmitrij I , men avslöjade ingenting och skickades tillbaka.

Denna scen, färgglatt beskriven av Kostomarov [7] (efter Isaac Massa ), utgjorde grunden för Nikolai Ges etyd .

Han, säger de, beordrade att Dimitris mor skulle föras till Novodevichy-klostret; därifrån förde de henne i hemlighet till palatset på natten och förde henne in i Boris sovrum. Kungen var där med sin hustru. "Säg sanningen, är din son vid liv eller död?" frågade Boris strängt. "Jag vet inte," svarade den gamla kvinnan. Sedan blev Tsaritsa Marya (Boris fru) så rasande att hon tog ett tänt ljus och ropade: ”Åh, du b... ! våga säga: Jag vet inte - om du vet det rätt!" och kastade ljuset i hennes ögon. Tsar Boris vaktade Marfa, annars skulle drottningen ha bränt ut hennes ögon. Då sa den gamla kvinnan Marfa: "Jag fick veta att min son i hemlighet fördes bort från det ryska landet utan min vetskap, och de som berättade det för mig hade redan dött." Arg beordrade Boris att den gamla kvinnan skulle föras till fängelse och förvaras med större stränghet och svårigheter.

Under False Dmitry I

Den 18 juli 1605 hade hon ett högtidligt inträde i Moskva, där hon erkände False Dmitry I som sin son. I huvudstaden bosatte hon sig i Kreml Ascension Monastery , där hon, enligt sedvänjor, tog emot Marina Mnishek när hon var hennes brud. Medlemmar av Nagy-klanen, som "släktingar" till kungen, fick tillbaka frihet, rang och egendom.

Senare kom en svensk från Moskva till Polen med ett hemligt uppdrag, som sa: "Drottningen av Moskva, nunna Marfa Feodorovna, mor till den framlidne Dimitri, informerade mig genom sin tyska elev Roznovna, för att förmedla till Hans Majestät kungen, att nu är det inte hennes son som regerar på Moskvas tron ​​utan en bedragare; ur sitt utseende, ehuru hon kände igen honom som en son, rapporterar hon nu, att denne avskräckningens bedragare ville kasta ut sin riktiga sons kista från Uglich-kyrkan, som en falsk Demetrius; hon, som mor, tyckte mycket synd; på något sätt förhindrade hon detta genom list, och hennes sons ben förblev intakta. Kostomarov föreslår att denna svensk talade på initiativ av bojarerna, som redan i hemlighet vävde en komplott om deras Demetrius liv. Det är inte känt om nunnan Martha visste vad som sades å hennes vägnar [7] . Detta rapporterades också till den gamle Mnishek , den falske Dmitrys svärfar.

Medlemmar av familjen Nagikh deltog i bröllopet för sin "brorson" - equerry Mikhailo Nagoi, drottningens bror, kom med tecken på kunglig värdighet (ett kors, en krona och ett diadem).

Under mordet på False Dmitry 1606 vägrade hon att erkänna honom som hans son. Kostomarov beskriver platsen för mord: En slog honom på kinden och sa: "Tala, b .... son, vem är du? Vem är din far? Vad heter du? Var kommer du ifrån?". Dimitri talade; "Du vet, jag är din kung och storhertig Dimitri, son till tsar Ivan Vasilyevich. Du kände igen mig och krönte mig till kung. Om du fortfarande inte tror mig, fråga min mamma - hon är i ett kloster, fråga henne om jag talar sanning; eller ta mig ut till avrättningsplatsen och låt mig tala.” Då ropade prins Ivan Golitsyn högt: ”Nu var jag med drottning Martha; hon säger att detta inte är hennes son: hon kände igen honom ofrivilligt, av rädsla för ett dödligt mord, och nu avsäger hon sig honom! Dessa ord överfördes omedelbart från fönstret till den stående folkmassan. Under tiden red Shuisky på gården och bekräftade omedelbart att drottning Martas ende son dödades i Uglich och att hon inte hade någon annan son. Sedan dödades Pretenderen. Sedan, vid Kristi himmelsfärdsklostret, stannade folkmassan och efterlyste drottning Marfa. "Tala, drottning Martha, är det här din son?" frågade de henne. Enligt "Notes of Nemoevsky ", svarade Martha: "Inte min!". På ett annat sätt sa hon kryptiskt:

”Jag skulle ha blivit tillfrågad när han levde; och nu, sedan du dödade honom, är han inte längre min!"

Enligt den tredje nyheten, rapporterad i jesuitanteckningarna, svarade mamman först på frågan om de som släpade liket: "Du vet det här bättre." Och när de började plåga henne med en hotfull blick, sa hon i en beslutsam ton: "Det här är inte alls min son." Den 3 juni 1606 träffade hon högtidligt i Moskva relikerna av den helige tsarevich Demetrius, hämtad från Uglich.

Under Vasily Shuisky

Tsarinans bror Mikhail 1607, på uppdrag av tsar Vasily Shuisky, reste till Yelets med ett brev från tsarina Martha (Maria) och bilden av tsarevich Dmitry för att förmana den upprörda befolkningen i Seversk-städerna och vittna om Dmitrys död, i 1609, bland annat, försvarade vojvoden Moskva från anfallet av polackerna och anhängare av False Dmitry II .

Död

Olika källor ger olika datum för Maria Feodorovnas död: 1608, 1610, 1612. Gravstenen som bevarats i Kreml lyder dock:

"Sommaren 7116 (1608) i juni månad vid 28, vilade Guds tjänare, munken Tsaritsa Marya Feodorovna av Hela Ryssland, tsar Ivan" [8] .

I litteratur

• Kireevsky ("Sånger")
• I eposet kallas "Grishka Otrepiev" "Marfa Matveevna" [9]

(...) Men bågskyttarna gissade det,
För det ordet de fångade,
I Bogolyubov-klostret rusade de
Till drottningen Marfa Matveevna:
”Du är drottningen Marfa Matveevna!
Är det här ditt barn som sitter i kungariket,
Tsarevich Dimitri Ivanovich?
Och plötsligt började drottningen Marfa Matveevna gråta
Och sådana var talen i tårar hon sa:
"Men ni är dumma bågskyttar, långsamma!
Vilket barn till mig sitter i kungariket?
På ditt rike sitter Rastriga
Grishka Otrepyevs son;
Förlorad är min son, Tsarevich Dimitri Ivanovich (...) "

Maria Nagaya blev en karaktär i Friedrich Schillers drama Demetrius .

På bio

• Ivan den förskräckliges död (1909) - Elizaveta Uvarova ;
• Ivan the Terrible (2009) - Maria Eshpay-Simonova ;
• Boris Godunov (2011) - Anna Churina ;
• Godunov (2018) - Irina Pegova .

Anteckningar

1. ↑ Florya B. N. Ivan den förskräcklige
2. ↑ 1 2 Skrynnikov R. G. Ryssland på tröskeln till oroligheternas tid. . Hämtad 7 april 2014. Arkiverad från originalet 1 februari 2020. (obestämd)
3. ↑ Forntida rysk vivliofika. M., 1790. T. XIII. sid. 5-117.
4. ↑ 1 2 Zimin A. A. På tröskeln till formidabla omvälvningar: Förutsättningar för det första bondekriget i Ryssland. M., 1986
5. ↑ Horsey J. Anteckningar om Ryssland: XVI - tidigt. 1600-talet M., 1990. S. 142
6. ↑ Borgman A. I. Rysslands historia. Del 1. Före Peter den store. St. Petersburg: A.S. Suvorin-New Time Press, 1912-1913. S. 310
7. ↑ 1 2 N. I. Kostomarov, "Den moskovitiska statens bekymmers tid i början av 1600-talet 1604-1613" // Europabulletin, 1866 . Hämtad 25 april 2014. Arkiverad från originalet 15 april 2013. (obestämd)
8. ↑ Panova T. D. Necropolises of the Moscow Kremlin (otillgänglig länk) . ed. 2:a, rev. och ytterligare . Russist (2003). Hämtad 27 mars 2011. Arkiverad från originalet 6 mars 2012. (obestämd) 
9. ↑ Epos. historiska sånger. Ballader. M., 2008

Litteratur

• Klein V.K. Utredningsfall 1591 om mordet på Tsarevich Dimitri Ivanovich i Uglich. M., 1913;
• Girshberg V. B. Material för insamling av inskriptioner på stenplattor i Moskva och Moskvaregionen under XIV—XVII-talen. // Numismatik och epigrafi. M., 1962. T. 3;
• Polosin I.I. Rysslands sociopolitiska historia under 1500- och början av 1600-talet. M., 1963;
• Skrynnikov R. G. Ryssland på tröskeln till "problemens tid". 2:a uppl. M., 1985;
• Zimin A. A. På tröskeln till formidabla omvälvningar. M., 1986;
• Ryska storhertiginnornas och kejsarinnornas nekropol i Kristi himmelsfärdsklostret i Kreml i Moskva. Vol 1: Gravvalvets historia och metodiken för att undersöka begravningar. M., 2009.

Tematiska platser	The Peerage
Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron Litet Brockhaus och Efron
Släktforskning och nekropol	WikiTree Vi är sena