Bihustrun i Gibea är en berättelse från Israels domarebok . Levitens konkubin ( pilegesh ) våldtogs av några människor från Benjamins stam , varefter hon dog. Leviten skar bihustruns kropp i 12 bitar och sände den till Israels 12 stammar.
Israels arga stammar krävde vedergällning och ställde förövarna inför rätta. Benjamiterna vägrade att överlämna brottslingarna till de andra stammarna, vilket provocerade fram ett inbördeskrig där israeliterna systematiskt massakrerade Benjamins stam, inklusive kvinnor och barn. Dessutom svor israeliterna att inte gifta sina döttrar med benjaminiterna.
När stammen nästan helt utplånades, inklusive alla kvinnor, bestämdes det att det var nödvändigt att låta stammen överleva. Männen från staden Yavesh Gilad (Jabish från Gilead), som vägrade att delta i bestraffningen av benjamiterna, dödades. Deras döttrar giftes bort till de överlevande männen i den stammen ( Domarna 19-21 ). Som ett resultat av kriget blev Benjamins stam "den minsta av stammarna" [1] . Men Gibe av Benjamin befolkades senare av samma stam: Israels första kung , Saul , kom från denna stam ( 1 Sam. 9:1 , 2 ), från staden Gibe ( 1 Sam. 10:26 ).
En levits bihustru från Efraims berg lämnade honom och återvände till hennes föräldrars hem i Betlehem . Leviten gick efter henne med en tjänare och ett par åsnor. I fem dagar lyckades hennes pappa skjuta upp hans återkomst. På den femte dagen, mot kvällen, lämnade leviten sitt hus.
När de passerade jebusiternas stad (som Jerusalem kallades innan det intogs av israeliterna), erbjöd sig tjänaren att övernatta. Tredje Moseboken vägrade emellertid att gå in i ”främlingarnas stad, som inte kommer från Israels söner”, och de fortsatte på vägen till Gibe i Benjamin.
På natten hade de nått Gibea, men ingen på torget erbjöd dem en plats att sova. Till slut bjuder den gamle mannen, också från Efraims berg, men som länge har bott bland benjamiterna, återvänder från fälten, dem till sitt hem, matar åsnor, resenärer tvättar sina fötter, äter och dricker [2] .
Plötsligt omringar de lokala invånarna huset och kräver av den äldre ägaren "ta ut den som kom in i ditt hus, så kommer vi att känna honom" (lär dig i detta sammanhang eufemismen om sexuellt umgänge) [3] .
Istället för en gäst erbjuder den gamle mannen sin jungfrudotter och konkubin Levita. Scenen liknar handlingsbeskrivningen av Lot och hans döttrar från Första Moseboken . Enligt Ken Stone ansågs våld mot en kvinna vara mindre av skam än mot en man, åtminstone i andra mäns ögon. Detta tillvägagångssätt speglar kvinnors sociala underordning och det faktum att homosexuella våldtäkter ansågs vara en särskilt allvarlig attack mot mannens värdighet [3] .
Folkmassan stoppade inte hoten om våldtäkt och Levit tog med sig sin konkubin utanför. "Och de kände henne och hånade henne hela natten till morgonen." På morgonen hittades hon, okänslig, död under dörren till huset. Enligt beskrivningarna är det inte helt klart hur och när kvinnan dog [3] .
Efter att ha återvänt hem, skar Tredje Moseboken den i 12 bitar och skickade den till alla Israels stammar och krävde hämnd [4] .
Nyheten chockade israeliterna: detta hade inte hänt i Israel sedan dagen för uttåget . Arga israeler samlades i Mizpa (Massife), medan de uttalade en förbannelse över dem som inte kom till mötet: invånarna i de städerna som inte kom skulle ådra sig en fruktansvärd förbannelse. Benjamiterna vägrade att utlämna brottslingarna och samlades till krig mot den 400 000:e milisen och ställde upp en 26 000:e yrkesarmé, varav 700 var invånarna i Gibea, de skickligaste kastarna av stenar från en slunga. Under de första och andra dagarna av slaget led israelerna förkrossande nederlag och förlorade 22 respektive 18 tusen soldater. [4] .
På den tredje dagen överföll israeliterna Gibea. Efter att ha dödat omkring 30 människor hoppades benjamiterna på ytterligare en seger och jagade de retirerande israeliterna. Efter att ha lockat ut sina städer, anföll israeliternas bakhåll Gibea, "och slog hela staden med svärdsegg." I rasande rasade förstörde israeliterna alla Benjamins städer och dödade invånarna och boskapen. Endast 600 krigare överlevde, som ockuperade klippan Rimmon. [5] .
Vid mötet i Mizpa svor israeliterna att inte ge sina döttrar i äktenskap med benjamiterna. Men snart ersattes ilskan av sorg över det som hade hänt och det beslöts att återställa knät. Eden gjorde detta svårt [6] .
Besvärjelsen visade sig vara ödesdiger för invånarna i Yaves Gilad, som inte gick med i milisen. En avdelning på 12 000 personer sändes dit, som dödade alla invånare i Yaves Gilad, förutom 400 flickor, "som inte kände till den manliga sängen."
Israeliterna skickade en försonande delegation till benjamiterna och gav dem de tillfångatagna kvinnorna, "så att Israels stam inte skulle gå under." Detta var dock inte tillräckligt, ytterligare 200 brudar saknades [6] .
På råd från de äldste, och för att eden inte skulle brytas, gömde sig benjamiterna i bakhåll i vingårdarna, nära platsen där flickorna från Shiloh (Silom) traditionellt dansar för den årliga högtiden. Efter att ha kidnappat varsin flicka återvände de till sina öden [6] .
Nämnd i profeten Hoseas bok ( Hosea 9:9 , Hosea 10:9 )
Att döma av det faktum att Pinehas , son till Eleasar , fortfarande levde under dessa händelser ( Dom 20:28 ), inträffade händelsen i början av domarnas era , även om den placeras i slutet av boken.