Tu B'Av ( heb. ט"ו באב ) eller Femtonde av Av är en högtid inom judendomen , som firas på fullmånen den femtonde Av ( juli - augusti ). [1] [2] För närvarande är traditionen att fira denna dag har gått förlorad, och det märks endast av det faktum att dagliga omvändelseböner ( tahanun ) inte läses och sorger inte ges [1] [3] [4] Från den femtonde Av, andlig förberedelse för månaden Elul och de "fruktansvärda dagarna" börjar [1] I det moderna Israel firas den en del som alla hjärtans dag, liknande den amerikanska alla hjärtans dag [2] [5] [6] [7] [8] , då de ger sina nära och kära gratulationssymboler och blommor [2] ; denna tradition är dock mycket mindre populär än sederna som är förknippade med Alla hjärtans dag i USA. Tillsammans med Hanukkah , Purim och Tu B'Av är det en rabbinsk (post- biblisk) helgdag [2] men nämns i Domare 21 som en gammal helgdag i Shiloh .
Talmud ( Mishna , Tractate Taanit ) säger: "Det fanns inga sådana glädjedagar i Israel som den femtonde Av och Yom Kippur ." [1] [2] [9] Enligt Mishnah, den femtonde Av var det 6 glada händelser: [1] [3] [10]
Det anses vara en extremt gynnsam dag för ett bröllop, eftersom det enligt Mishnah fanns en sed att starta matchmaking för att skapa nya familjer i Israel. [3] [11] Enligt Mishnah (Taanit 4:8) den här dagen lånade "Jerusalems döttrar" vita dräkter av varandra, för att inte "besvära de fattiga", tog de på sig och sjöng sedan och dansade i vingårdarna för att hitta en brudgum. [3] [10] [11] [12] [13] Detta utbyte av kläder var tänkt att visa att skönhet och välbefinnande inte är viktigt, och viktigast av allt, innehållet i hjärtan. [14] Flickorna sjöng orden från Taanit: ”Ung man! Lyft upp dina ögon och gör ditt val, välj din fru. Titta inte på skönheten, se på familjen." [9] [11] Dessutom hölls danser på torget i Israels dåvarande huvudstad - Silom i Samaria . [2]
Också denna dag, från tiden för byggandet av det andra templet, började de fira högtiden för druvskörd och vinframställning, som varade fram till Yom Kippur , under vilken invånarna i kibbutzim försökte associera den med musik, sånger, poesi och kärlekssånger ( engelska chagigat hakeramim ) [2] [ 15] Alla representanter för Israels folk bjöds in till festen, oavsett deras position i samhället. [12]
Idag finns några rester av Tu B'Av kvar i vissa traditionella judiska samhällen. Vissa bot- och morgonböner som ingår i den dagliga gudstjänsten sägs inte. Brudgummar följer inte fastan före bröllopet. Början av Tu B'Av innebär slutet på lektionerna i yeshivan , och efter morgongudstjänsten i synagogan bör mentorerna dela ut ett glas konjak och en bit paj till sina befogenheter. [15] [16]
För närvarande har firandet av Tu B'Av delats upp i mycket opretentiösa och några ganska konsekventa. Så, i Tsemakh, beläget inte långt från Tiberias , på Tu B'Av , ägde en ungdomssamling av femtio tusen pojkar och flickor rum för en rockkonsert under den allmänna titeln "Kärlekens natt på Tiberiasjön ". De tillbringade helgen tillsammans, mestadels sittande framför scenen. Vissa par tillbringade natten i sovsäckar , och många föredrog att bara sova vid kusten. Det var en ny-kanaaneisk fest som inte hade något att göra med den autentiska Tu B'Av, och den antika festivalen förvandlades till en tveksam händelse. Samtidigt pågick till exempel ett annat firande av Tu B'Av på Manhattan där en grupp på hundra ogifta och ogifta ungdomar i trettio- och fyrtioårsåldern samlades i en rotunda belägen vid foten av 79th Street .och Hudson River med utsikt över Boat Bay och Palisades Park. Evenemanget sponsrades av Congregation of Jacob ( engelska: Congregation Kehilath Jacob ). Eftersom det var ett ortodoxt firande var danserna separata. En liten ensemble på åtta musiker spelade hebreiska och hasidiska melodier. Bekantskapsarbetet utfördes av en professionell matchmaker , eller shadkhan ( jiddisch שאדכן ), Pinkus Freiberg, som ansåg sin verksamhet enligt följande: "Gud väljer ett par, jag inspirerar bara." Bland dem på Tu B'Av som hjälper män och kvinnor att hitta sina livslånga följeslagare finns också en modedesigner, en violinist, en psykoterapeut och en judisk mentor. En av dem som bestämde sig för att avstå från det traditionella vita till förmån för en klänning med ljust tryck på Tu B'Av, Arlene Agus, satte tonen genom att säga att "Matchmaking är som en jakt på huvuden, och dessutom är det en jakt på hjärtan" [15]
Rabbi Shimon ben Gamlieltrodde att den här dagen "tilläts Israels stammar blanda sig med varandra". [2]
Meir Levinov, specialist på judiska studier och judisk filosofi, konstaterar det
Det fanns ingen helgdag i Israel vackrare än den 15 Av. Judiska flickor gick ut i trädgårdarna i vita klänningar – lånade, enligt sedvana, av varandra, för att ingen skulle skämmas på grund av bristen på vackra kläder. I trädgårdarna dansade de, och alla som sökte en brud gick dit [4]
Heinrich Graetz tror att firandet av den femtonde Av dök upp tack vare fariséerna , som med detta försökte visa sin seger över sadducéerna . [3]
Vissa forskare uppmärksammar det faktum att facklor och brasor tändes på denna semester, vilket enligt deras åsikt vittnar om sambandet mellan Tu B'Av och hedniska firanden för att hedra sommarsolståndet . [3]
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
judiska helgdagar | |
---|---|
Religiösa högtider | |
Helgdagar och minnesvärda dagar i Israel | |
judiska kalendermånader |