Jerobeam I | |
---|---|
annan hebreiska יָרָבְעָם | |
Porträtt från en samling biografier Promptuarii Iconum Insigniorum ( 1553 ) | |
kung av Israel | |
928 f.Kr e. - 907 f.Kr. e. | |
Företrädare | Salomo som kung i ett förenat kungarike av Israel |
Efterträdare | Nadav |
Födelse |
1000-talet f.Kr e. |
Död | 907 f.Kr e. |
Far | Efraimiten Navat [1] [2] |
Mor | Zerua [3] |
Make | Jerobeam I:s hustru [d] |
Barn | Nadav och Avia |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Jerobeam I ( heb. יָרָבְעָם , i Septuaginta - Ιεροβοάμ (Hierobeam)) är en biblisk karaktär, den första kungen i Nordriket Israel efter hans avsättning från det förenade kungariket Israel som ett resultat av upproret av tio Israels stammar . Jerobeams historia beskrivs i 1 Kungaboken. 11:26 - 1 Kungaboken 15:30 och i 2 Chr. 9:29 - 2Chr. 13:22 . Det finns för närvarande inga utombibliska bevis för dess existens. Enligt Bibelns regler för 22 år beräknas den absoluta dateringen av Jerobeams regeringstid av olika källor från 975-954 f.Kr. e. [4] till 922-901 f.Kr. e. [5] [6] , enligt traditionell judisk kronologi går perioden av hans regeringstid tillbaka till 928-907 f.Kr. e. [7]
Namnet Jerobeam har betydelsen "låt folket föröka sig" [8] , men det finns flera andra accepterade tolkningar av namnets ursprung.
Enligt Bibeln var Jerobeam från Efraims stam ansvarig för uppdelningen av den judiska monarkin i två kungadömen - Juda och Israel , och blev grundaren av den första israeliska dynastin. I sin ungdom var han i tjänst hos Salomo , som tillsyningsman över arbetarna från Efraims stam. Här lärde han sig de svårigheter som folket fick utstå för att genomföra tsarens stora byggnadsprojekt, hörde arbetarnas gnäll, såg hovoroligheterna och tsarens hustrurs moraliska utsvävningar. Vid åsynen av allt detta vaknade en efraimitisk stolthet upp i honom, som en medlem av den stam, till vilken, i Jakobs välsignelse , en ljus framtid utlovades och som nu var tvungen att slaviskt tjäna Juda stam . Profeten Ahia förutspådde för honom att bara två stammar skulle finnas kvar bakom Davids hus , och han skulle bli kung över de tio nordliga stammarna om han lydde Guds vilja och följde buden. När nyheten om profetian nådde Salomo, flydde Jerobeam till Egypten , där han åtnjöt farao Sesjonks beskydd och stannade tills Salomos död.
Efter att tio av Israels stammar gjort uppror mot Salomos son Rehabeam , kallade de avskilda stammarna efter Jerobeam, och han förhandlade med Rehabeam i Sikem . Efter förhandlingarnas sammanbrott valdes han till den första kungen av det nya kungariket Israel. Jerobeam stärkte sitt rikes gränser, byggde flera nya städer och gjorde i allmänhet mycket för sitt folk. Av rädsla för en möjlig enande av det judiska folket under styret av kungen av kungariket Juda, Rehabeam, försökte han på alla möjliga sätt främra sitt folk från Jerusalem , med dess tempel . Höjdpunkten för hans politik var den religiösa reformen. På gränsen till kungariket Juda i Betel och norr om kungariket Israel i Dan , installerades avgudar av guldkalvar , och Jerobeam själv offrade åt dem. Han flyttade också lövhyddohögtiden från Tishri 15 till den 15:e dagen i följande månad.
Dynastin som han grundade slutade i hans son Nadavs person , efter vilken Israels tron blev offer för olika inkräktare .
I avhandlingen Sanhedrin nämns Jerobeam bland de tre kungarna som inte har del i den kommande världen (Olam ha-ba) på grund av sin ondska [9] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Härskare över det antika Israel och Judeen | |
---|---|
Predynastisk period | Abimelek |
Förenad monarki | |
Israel (Norra kungariket) | |
Judeen (Södra kungariket) ( Davids hus ) | |
Hasmoneiska dynasti | |
Herodian dynasti | |
Kursiv stil indikerar omtvistade kungar och härskare som inte bar titeln kung |