Salome

Salome
hebreiska שלומית ‎ ‏‎ Annat grekiskt Σαλώμη
Födelse fjorton
Död 1:a århundradet
Släkte Herodias
Far Herodes Boet
Mor Herodias
Make Herodes Filip II och Aristobulus av Chalcis [d]
Barn Aristobulus IV [d]
Attityd till religion judendom och judiska kristna
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Salome (hebreiska Shlomit, år 5 eller år 14 - mellan 62 och 71) - Judisk prinsessa, dotter till Herodias och Herodes Boet , styvdotter till Herodes Antipas ; senare drottning av Chalkis och Lilla Armenien . En av karaktärerna i Nya testamentet (där nämns hon dock bara som dotter till Herodias Mt.  14:6 ).

Mynt med hennes bild, som går tillbaka till 56-57 år, har bevarats. På framsidan av mynten är hennes man Aristobulus av Chalcis avbildad med signaturen ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΥ (”Kung Aristobulus”), på baksidan - Salome med signaturen ΣΣΙΣ”ΣΣΣΣΣΑΑ).

Till en början gifte sig Salome med sin farbror, tetrarken Herodes Filip II . Efter hans död gifte hon sig med sin mors kusin, Aristobulus, son till Herodes av Chalcis ; av honom födde hon tre söner: Herodes, Agrippa och Aristobulus.

Salome och Johannes Döparen

Salomes mor, Herodias, var i samband med brodern till sin man (och Salomes far) Filip ( Herodes Boet ), vilket hon offentligt fördömdes av Johannes Döparen. Fördömandet var förmodligen orsaken till fängelset och senare avrättningen av Johannes Döparen. Enligt Markus var Herodes Antipas emot avrättningen av Johannes, "och visste att han är en rättfärdig och helig man" (Mark 6:20), och gick med på det bara för att han lovade Herodias dotter (hon namngavs inte av honom). ) för att uppfylla någon av hennes önskan. Men enligt Matteus ville Antipas själv "döda honom, men var rädd för folket, eftersom han var vördad som en profet" (Matt 14:5). Den unga Salomes dans vid firandet av Herodes Antipas födelsedag (hans födelsedatum är okänt) ledde till att Antipas gick med på att uppfylla någon av hennes önskningar, och efter att ha lärt sig av sin mor krävde Salome att döda profeten Johannes den Baptist , och efter avrättningen fördes hon till henne på ett fat i hans huvud . Det exakta datumet för avrättningen av Johannes är okänt, men traditionellt tror man att det ägde rum före Kristi korsfästelse, och Josefus indikerar att detta hände före år 36.

Flavius ​​​​Josephus avvisar historien om Salomes dans (vars namn är känt från hans verk), och tror att Johannes arresterades och sedan halshöggs av rent politiska skäl, utan att nämna de messianska förväntningar som utgjorde en betydande del av predikningarna av Johannes Döparen. Många forskare har betraktat Flavius ​​avsaknad av hänvisning till detta samband som ett avsiktligt utelämnande i texten avsedd för romarna. Flavius ​​​​Josephus rapporterar att han och hans familj, under den långsökta förevändningen av Herodes Antipas' påstådda deltagande i att organisera en konspiration mot Rom, förvisades av Caligula till Lugdunum Convenarum i Gallien (moderna Saint-Bertrand-de-Commenges ) . Herodias ombads att förbli under skydd av sin bror (Agrippa), men hon valde att gå i exil med sin man (Herodes Antipas), där han dog två år senare (efter 39 e.Kr.) i fångenskap i fullständig dunkel och fattigdom.

I den ortodoxa ikonmålartraditionen är handlingen känd som "Höghuggningen av Johannes Döparen".

Helgedomen, Johannes Döparens huvud, förvaras på berget Athos. Den 11 september, till minne av halshuggningen av Johannes Döparen, upprättade kyrkan en högtid och en strikt fasta, som ett uttryck för de kristnas sorg över den store profetens våldsamma död. Vi känner till "Legenden om halshuggningen av den helige profeten, föregångare och baptist av Herren Johannes", skriven på 1600-talet, som presenterad av St. Demetrius av Rostov .

Många kyrkor är kända, både i den katolska [1] och i den ortodoxa kyrkan, invigda som kyrkor för halshuggningen av Johannes Döparen. En av de äldsta kyrkorna i Moskva som har överlevt till vår tid är votivkyrkan med sex altare för halshuggningen av Johannes Döparen i Kolomenskoye .

I konsten

Inom konsten inspirerade bilden av Salome Botticelli , Dürer , Titian , Rembrandt , Caravaggio , liksom romantikerna och dekadenterna Oscar Wilde ( pjäsen med samma namn , post. 1896) och Richard Strauss ( operan med samma namn, 1905 - baserad på pjäsen av O. Wilde). Texten av Heinrich Heine (1841-1842, " Atta troll "), dikten "Herodias" av Stefan Mallarmé (1867), verk av Gustave Flaubert (" Herodias ", 1877), romanen av Charles-Georges-Marie Huysmans ("Tvärtom", 1884).

I rysk litteratur togs bilden av Salome upp av sådana ordkonstnärer som Alexander Blok och Alexei Remizov . Baletten (1907; senare en symfonisk dikt) The Tragedy of Salome skrevs av Florent Schmitt . Målningen av Leiba Antokolsky "Salome vid Herodes högtid" är känd. Inom scenkonsten, produktionen av den romerska Viktyuk-teatern "Salome. The Strange Games of Oscar Wilde (1998).

I bildkonsten

1300-talet
  • Giotto , fest hos kung Herodes , 1320
1400-talet 1500-talet 1600-talet 1700-talet 1800-talet 1900-talet XXI århundradet

I kinematografi

Salome blev prototypen på bilden av femme fatale på bio. Hennes bild står i centrum för filmerna med samma namn av Gordon Edwards (1918, i titelrollen Ted Bar ), Charles Bryant (1923, i titelrollen Alla Nazimova ), William Dieterle (1953, i titeln). rollen som Rita Hayworth ), Carmelo Bene (1972, med den afroamerikanska skådespelerskan och modellen Doniale Luna), Jesus of Nazareth , Nikki Van Der Zyl som Salome (1977), Pedro Almodovar (1978), Ken Russell (1988), Carlos Saura (2002). filmer

  • Pier Paolo Pasolini, Matteusevangeliet , 1964
  • Carmelo Bene, Salome , 1972
  • Liliana Cavani, Nattportieren , 1974
  • Friedrich Götz, Salome, 1974
  • Al Pacino, Salome, 2013

Filmningen av det monumentala tysta eposet om Salome och Johannes Döparen har en framträdande plats i mockumentären Forgotten Silver (1995).

Inom astronomi

Asteroiden (562) Salome , upptäckt 1905, är uppkallad efter Salome .

Anteckningar

  1. ↑ Chiesa di San Zan Degola

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol