Johannes Döparens huvud är Johannes Döparens huvud , avskuren på order av Herodes Antipas på grund av den judiska prinsessan Herodias och hennes dotter Salomes intrig . Huvudet begravdes av Herodias i ett av Herodes gods [1] . Enligt kyrkans tradition skedde förvärvet av Johannes Döparens huvud tre gånger. Det är en av de mest vördade helgedomarna i den kristna världen.
Till minne av halshuggningen av Johannes Döparen inrättade kyrkan en högtid och en strikt fasta som ett uttryck för de kristnas sorg över den store profetens våldsamma död. Högtiden firas den 29 augusti (11 september) . För att hedra förvärvet av denna del av relikerna inrättas ortodoxa helgdagar för förvärvet av Johannes Döparens huvud . [1] Högtiden för de första och andra mirakulösa fynden firas av kyrkan den 24 februari (9 mars) . Den 25 maj (7 juni) firas det tredje förvärvet av huvudet.
Johannes Döparen halshöggs på grund av den judiska prinsessan Herodias och hennes dotter Salomes intriger . Herodias var Herodes Filips hustru , men togs från honom av galileens tetrarken Herodes Antipas , för vilken Johannes fördömde den senare. Herodes Antipas fängslade Johannes, men vågade inte avrätta honom ( Matt. 14:3-5 , Mark . 6:17-20 ).
Dottern till Herodias Salome (som inte nämns i evangelierna vid namn) på Herodes Antipas födelsedag " dansade och gladde Herodes och de som låg med honom ." Som en belöning för dansen lovade Herodes Salome att uppfylla alla hennes önskemål. På uppmaning av sin mor, som hatade Johannes för att han fördömde hennes äktenskap, bad hon om Johannes Döparens huvud och "Kungen blev bedrövad, men för edens skull och de som låg med honom ville inte vägra henne" ( Mark 6:26 ). En godsherre (spekulant) sändes till Johns fängelsehåla, som skar av hans huvud och, med det på ett fat, gav det till Salome, och hon " gav det till sin mor ." Johannes döparens lärjungar, som fick veta om detta, tog i hemlighet hans kropp och begravde den på natten i den samaritanska staden Sebastia [2] , och informerade Jesus om döden ( Matt. 14:6-12 , Mark 6:21 ) -29 ).
Enligt legenden fortsatte huvudet att fördöma Herodes och Herodias. Herodias genomborrade hennes tunga med en nål och begravde hennes huvud på en oren plats. Herodias tillät inte att Föregångarens huvud begravdes tillsammans med helgonets kropp, av rädsla för att om hans kropp begravdes tillsammans med huvudet skulle Johannes resa sig igen och börja avslöja henne igen. Med kännedom om denna hädelse tog Johannes [3] - den kungliga förvaltaren Chuzas fromma hustru, i hemlighet det heliga huvudet, lade det i ett kärl och begravde det på Oljeberget , i ett av Herodes ägor. [4] [5] [6]
När rykten nådde det kungliga palatset om Jesu predikan och de mirakel han utförde gick Herodes tillsammans med sin hustru Herodias för att kontrollera om Johannes Döparens huvud fortfarande fanns där. När de inte hittade det började de tro att Jesus Kristus är den uppståndne Johannes Döparen. [7] Evangeliet vittnar om deras misstag ( Matt. 14:2 , Luk . 9:7-9 ).
År senare bestämde sig adelsmannen Innocentius för att bygga en kyrka på den platsen, och när han grävde ett dike för grunden upptäckte han en kanna med en relik, som identifierades av tecknen som utgick från den. Efter att ha fått huvudet behöll Innokenty det försiktigt, men före sin död gömde Innocentus det i sin kyrka, av rädsla för att reliken skulle vanhelgas. [8] Han lade den på samma plats där hans cell och kyrka hade varit. Efter hans död föll kyrkan i förfall, kollapsade och jämnade till och med med marken, så länge visste ingen var Baptisten Johannes ärliga huvud var. [9]
Andra förvärvetUnder kejsar Konstantin den Stores regeringstid i Jerusalem hittades Johannes döparens huvud av två pilgrimsmunkar som anlände till staden för att vörda den heliga graven . Senare hamnade reliken hos en ariansk präst , som med hjälp av helandena som kom från den stödde den arianska dogmens auktoritet . När hans bedrägeri avslöjades gömde han huvudet i en grotta nära staden Emessa. Senare uppstod ett kloster ovanför grottan, och år 452 pekade Johannes, som enligt legenden visade sig för klostrets arkimandrit , på platsen där hans huvud var gömt. Hon hittades och överfördes till Konstantinopel [9] .
På platsen för det första och andra förvärvet finns kapellet för fyndet av Johannes Döparens huvud från Olivets Frälsare-Ascension-klostret . Platsen för det första och andra fyndet av den helige profetens huvud är en fördjupning i kapellets golv, kantad med en färgad mosaik av ett geometriskt mönster. Den är skyddad av ett stängsel av lättmetall med ikonen för fyndet av huvudet av Johannes Döparen. Mosaikgolvet upptäcktes under utgrävningar av Archimandrite Antonin (Kapustin) . [10] . tredje förvärvetUnder oroligheterna i samband med exilen av Johannes Chrysostomos överfördes Johannes Döparens huvud från Konstantinopel till staden Emessa , och sedan i början av 800-talet till Komana , där de gömde sig under perioden av ikonoklastisk förföljelse. Efter restaureringen av ikonvördnaden vid konciliet i Konstantinopel 842 fick patriarken Ignatius , enligt legenden, under en nattbön en indikation på var reliken fanns. På order av kejsar Mikael III sändes en ambassad till Komany, som omkring 850 förvärvade Johannes Döparens huvud på den plats som patriarken angav [9] . Därefter fördes huvudet över till Konstantinopel och placerades i hovkyrkan [9] .
Platsen för det tredje förvärvet av huvudet är en stor oval nisch huggen in i berget på en svåråtkomlig plats. Fördjupningen, där den stora kristna helgedomen hölls under lång tid, är öppen för pilgrimer . Mellan lampadan och Guds moders ikon finns en mirakulös bild av Johannes Döparens huvud.Berättelsen om Johannes Döparens reliker efter det tredje fyndet av Johannes Döparens huvud har inte blivit helt klarlagd. Det finns flera partiklar av Johannes Döparens huvud i världen. Föregångarens ärliga chef återvände till Konstantinopel och hölls först i de kungliga kamrarna, och sedan en del av det i Studian Forerunner-klostret . År 1200, fyra år innan korsfararnas erövring av Konstantinopel , sågs toppen av huvudet av pilgrimen Anthony , den andra delen av huvudet sågs i Petra och i klostret Prodrom . [7] Med korsfararna kom hon till Frankrike och Rom . Umayyadmoskén i Damaskus , turkiska Antiokia , och ett av den armeniska apostoliska kyrkans kloster förklarar att det är de som behåller Herrens baptists ärliga huvud . [elva]
Enligt en av legenderna, i april 1204, under det fjärde korståget , hittade kanon Vallon de Sarton från Picinia ett fall där det fanns ett silverfat i ruinerna av ett av Konstantinopels palats. Under en glaskupol hittade han resterna av ett mänskligt ansikte utan underkäke med ett hål ovanför vänster ögonbryn. Inskriptionen på grekiska bekräftade att före honom fanns relikerna av Johannes Döparen. Närvaron av ett hål ovanför ögonbrynet överensstämde med händelsen som nämndes av den helige Hieronymus att Herodias, i ett anfall av ilska, högg helgonets avhuggna huvud med en dolk. Wallon de Sarton tog fyndet till Picardie , i norra Frankrike.
Den 17 december 1206 mottog den katolske biskopen av Amiens , Richard av Gerberoy, högtidligt Johannes Döparens heliga reliker, och från den tiden börjar vördnaden för St Johns huvud i Amiens och i hela Picardie.
År 1220 lade biskopen av Amiens grunden för den nya katedralen Notre Dame d'Amiens , dit den främre delen av St. Johns huvud överfördes. År 1958 genomfördes undersökningen av reliken och en kompetent kommission av medicinska experter bekräftade indirekt relikens äkthet [7] [11] [12] . Genetiska studier har inte utförts.
Ett fragment av profetens huvud kan observeras i basilikan San Silvestro in Capite (San Silvestro in Capite) i Rom. Tidigare låg ett hedniskt soltempel på platsen för den moderna basilikan. På 700-talet förstördes det gamla templet och byggdes om till basilikan San Silvestro i Capite. Frasen " in Capite " (från latin Caput - "huvud") syftar specifikt på ett fragment av Johannes Döparens huvud, som förvaras där som en relik, i kapellet, till vänster om ingången. Det fullständiga namnet med användningen av frasen " på huvudet " dök upp först från 1200-talet, när Johannes Döparens huvud överfördes till det, som reste under lång tid i olika länder och överallt förlorade det ena eller det andra av dess delar. [13]
Inga källor har hittats som gör det möjligt att avslöja historien om uppkomsten av en kristen helgedom i basilikan.
En annan del av huvudet för Föregångaren hålls nu i Umayyad-moskén i Damaskus . Kapseln med partiklar av det ärliga huvudet ligger i en liten paviljong - Johannes Döparens grav. Umayyad-moskén är en av de största och äldsta moskéerna i världen. Muslimer vördar också Johannes Döparen som en profet och refererar till honom som Yahya . Under det romerska riket var denna plats Jupiters tempel , och efter att ha gått med i Bysans (395), ett kristet tempel tillägnat Johannes Döparen. Ursprungligen påverkade inte den arabiska erövringen av Damaskus 636 kyrkan som struktur, även om muslimerna byggde en förlängning av adobe tegel mot templets södra vägg. Senare köptes kyrkan av kristna och förstördes. Mellan 706 och 715 byggdes en befintlig moské på denna plats. [elva]
Enligt berättelser var Johns huvud alltid här, men det hittades bara under byggandet av själva moskén. Kalifen ville bli av med helgedomen, men så fort han rörde vid den kunde han inte röra sig och bestämde sig för att lämna kvarlevan ifred. Både kristna och muslimer kommer för att dyrka helgedomen i Umayyad-moskén. [14] [15]
Enligt en version, efter Konstantinopels fall, överfördes reliken till Armenien och är till denna dag i Gandzasar - klostret i Nagorno-Karabach . Berättelsen om hur St Johns huvud hamnade i Gandzasar finns i manuskriptet till Movses Kagankatvatsi - "Historien om landet Agvank" ( Aluank ). [16]
Enligt legenden köpte en viss prins reliken och tog den med sig till Konstantinopel. Under erövringen av Konstantinopel ville de stjäla helgedomen och ta den till Europa. Men prinsen, som tog sitt huvud med sig, flydde till Iveria ( Georgien ), där hon kom till brodern till Artsakhs chef, Jalal Dol . År 1211 åkte Asan Jalal Vakhtangyan till Georgien för att ta Johns huvud från sin bror. Brodern vägrar ge honom reliken. Asan Jalal tar henne med våld, återvänder till Artsakh och placerar henne i en familjegrav . Han byggde en kyrka över graven och döpte den under invigningen efter St. John (nuvarande katedralen i Gandzasar-klostret). [17] [18]
Delar av Johannes Döparens huvud förvaras också i den stora Lavra , det äldsta av de befintliga klostren på berget Athos. [19] [20]
Helgedomen förvarades i klostret Dionysias i en gyllene ark prydd med ädelstenar. Den överlämnades till det dionysiska klostret av den valakiske härskaren Neagul Basharaba . [femton]
I 1300-talets gospodarcharter kallas staten, som Neagul Basharaba (Nyagoe Basarab) styrde två århundraden senare, det " rumänska landet " eller " Ugrovlachia ", senare namnet Wallachia visas . [21]
Dimitry av Rostov nämner också en del av kapitlet i Ugrovlachi-klostret i Kalui. [9] Metropolen Ugrovlachia , centrerad i Arges , omorganiserades 1359.
Under det rysk-turkiska kriget under kejsarinnan Katarina II tog klostrets äldste huvudet till ön för böner och på vägen mötte de ett turkiskt krigsskepp. Turkarna tog bort sin helgedom från munkarna för att ryssarna inte skulle få den och överförde den till sultanens skattkammare.
Den ryske pilgrimen V. G. Barsky pekar i sina anteckningar om sin pilgrimsfärd till de heliga platserna i öst (1723-1747), liksom arkimandriten Porfiry Uspensky , på en annan partikel av Johannes Döparens huvud, som också var belägen på Heliga. Athos, men i Dochiarsky- klostret. [14] [15]